Wietrzyca jest demonicą tradycji słowiańskiej.
Złośliwy wiatr górski, który odbiera mowę i łamie kości.
Wietrzyca, znana też jako wietrznica, to żeński demon burzowego wiatru z polskich wierzeń ludowych, szczególnie wśród mieszkańców Tatr, związany z halnym. Nadciąga w wichurze, kradnie przedmioty, może odebrać ludziom mowę i łamać kości, uważana jest za istotę przynoszącą choroby.
W przeciwieństwie do niektórych postaci wietrznych z popularnych leksykonów, wietrzyca jest solidnie ugruntowana w etnografii: cały kompleks wierzeń góralskich o duchach wiatru, wraz ze Świstem i Płanetnikiem, jest dobrze potwierdzony źródłowo.
Typ: Żeński demon burzowego wiatru
Pochodzenie: polskie wierzenia ludowe, dokumentowane etnograficznie
Teksty: fachowa literatura demonologiczna, zapisy etnograficzne górali
Okres: dokumentowane wierzenia ludowe czasów nowożytnych
Wygląd: spersonifikowany złośliwy wiatr, wyobrażany jako kobieta
Wietrzyca przynależy do etnograficznie dokumentowanych polskich wierzeń ludowych, przede wszystkim do wierzeń górali związanych z halnym.
Polskie regiony górskie, szczególnie Tatry: kraina halnego, w porywach którego działa Wietrzna.
Dobre: fachowa literatura demonologiczna od Podgórskich przez Pełkę po Bartmińskiego; wielki słownik polski wyraźnie podaje wietrznicę jako demona.
Polski: wywodzi się od słowa wiatr, z żeńskim przyrostkiem, dosłownie Wietrzna. Formy wietrzyca i wietrznica oznaczają tę samą istotę; wielki słownik polski wyraźnie podaje wietrznicę jako demona.
Wygląd
Wietrzyca to spersonifikowany złośliwy wiatr lub trąba powietrzna, wyobrażana jako kobieta, działająca niewidzialnie w halnym; w szerszym kompleksie duchów wiatru bywa też przedstawiana jako roztargany olbrzym ze skrzydłami.
Działanie
Wietrzyca nadciąga w burzy halnego, kradnie przedmioty, może odebrać ludziom mowę i łamać kości. Ogólnie wiatr uważany jest za sprawcę chorób, przynoszącego różę, choroby oczu, dnę i uroki.
Najważniejsze aspekty demonicy wiatru w jednym spojrzeniu.
Regionalny demon burzowego wiatru z polskich wierzeń ludowych, część dobrze potwierdzonego kompleksu duchów wiatru górali, wraz ze Świstem i Płanetnikiem.
Mieszkańcy gór i wędrowcy: kto podróżuje w czasie halnego, ryzykuje kradzież, utratę mowy, złamania kości i choroby.
Niewidzialny, spersonifikowany złośliwy wiatr lub trąba powietrzna, wyobrażana jako kobieta; w szerszym kompleksie także jako roztargany olbrzym ze skrzydłami.
Kradzież przedmiotów, odebranie mowy, łamanie kości; jako przynosząca choroby odpowiada za różę, choroby oczu, dnę i uroki.
Wrzucenie poświęconego noża w trąbę powietrzną; rozsypanie mąki lub soli w wiatrze, szczególnie soli świętej Agaty; zakaz plucia w wiatr.
Świst i Świstun, przychylny Płanetnik jako przeciwieństwo oraz południowosłowiańska Ala.
Nazwa wywodzi się od słowa wiatr, z żeńskim przyrostkiem, dosłownie Wietrzna; wielki słownik polski wyraźnie podaje wietrznicę jako demona. Postać jest ugruntowana w etnografii, przede wszystkim w wierzeniach górali związanych z halnym.
Cały kompleks duchów wiatru, do którego oprócz Wietrzycy należą także Świst i Płanetnik, jest dobrze potwierdzony źródłowo. Podział ról jest przy tym jasny: Wietrzyca to szkodliwy wiatr burzowy, Płanetnik lub Chmurnik natomiast to przychylny popędzacz obłoków. Jest to regionalny demon burzowego wiatru, nie bóstwo.
Wietrzyca jest obecna w polskich bestiariach, w neopogaństwie oraz w fantasy i grach fabularnych, z autentycznym ludoznawczym jądrem.
Z punktu widzenia religioznawstwa Wietrzyca to potwierdzone wierzenie ludowe, nie wymysł, ale też nie bóstwo, lecz regionalny demon burzowego wiatru. Częstym błędem jest mylenie jej z przychylnym Płanetnikiem; wietrzyca i wietrznica oznaczają zaś tę samą istotę.
Przeciw Wietrzycy wrzucano poświęcony nóż w trąbę powietrzną; jeśli udało się w nią trafić, nóż spadał na ziemię zbroczony krwią, a wiatr się uspokajał. Ponadto rozsypywano w wietrze mąkę lub sól, przy czym za szczególnie skuteczną uważano sól świętej Agaty. Dochodził do tego nakaz zachowania: obowiązywał zakaz plucia w wiatr.
Wietrzyca stoi w opozycji do przychylnego Płanetnika lub Chmurnika, popędzacza obłoków; spokrewnieni z nią są Świst i Świstun. Na Balkanach odpowiada jej południowosłowiańska Hala, czyli Ala. Jako szkodliwy wiatr burzowy przypomina inne demony wiatru, na przykład węgierskie wyobrażenie wiatru przynoszącego choroby; wśród postaci trąby powietrznej porównywalny jest też filipiński Buhawi, a jako duch burzy na wodzie Moryana.
Kim jest Wietrzyca?
Żeński demon burzowego wiatru z polskich wierzeń ludowych, związany z halnym.
Jak się przed nią chronić?
Poprzez poświęcony nóż wrzucony w trąbę powietrzną, a także za pomocą mąki lub soli.
Czy jest bóstwem?
Nie. Jest regionalnym demonem wiatru, nie bóstwem.
Kolejne standardowe dzieła w bibliografii.
Jako polski demon wiatru i żeński duch burzy z Tatr, Wietrzyca pokazuje, jak konkretnie wierzenia ludowe interpretowały halny: nie był to jedynie zjawisko pogodowe, lecz jeźdźczyni, przed którą trzymano w zapasie poświęcony nóż.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Powiązane istoty

Kapre, gigantyczny, owłosiony duch leśny Filipin. Pochodzenie, żarzące się cygaro, wprowadzanie p...

Buduh to magiczny kwadrat liczbowy tradycji islamskiej, który służył jako symbol ochronny i pomyś...

Faun, kozłonogie duchy leśne i pastwiskowe Rzymu. Pochodzenie, związek z satyrem, panika przeraże...

Ketev Meriri, żydowski demon skwaru południa i zarazy. Pochodzenie, historia przekładu i klasyfik...

Pisemny przekaz dotyczący Hwanungu sięga kilku wieków wstecz, z dużym prawdopodobieństwem poprzed...

Personifikacja śmierci, syn Nyx, brat Hypnosa. Czarne skrzydła, odwrócona pochodnia, łagodne prze...