ਈਪੂਪੀਆਰਾ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ-ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਵਾਲਦਾਰ ਦਹਿਸ਼ਤ

ਈਪੂਪੀਆਰਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀ ਰਵਾਇਤ ਦਾ ਦਾਨਵ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪਸ਼ੂ-ਸਮਾਨ ਜਲ-ਹੋਂਦ ਜੋ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਉਲਟਾਉਂਦੀ ਅਤੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਰਵਾਇਤ ਇਸ ਵਾਲਦਾਰ ਜਲ-ਹੋਂਦ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ-ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਉਲਟਾਉਂਦੀ ਅਤੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਲੇਖ ਈਪੂਪੀਆਰਾ ਨੂੰ ਤੂਪੀ ਰਵਾਇਤ ਦੇ ਜਲ-ਦਾਨਵ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦਾਨਵਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ

ਈਪੂਪੀਆਰਾ

ਈਪੂਪੀਆਰਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ-ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਖ, ਭਿਆਨਕ ਜਲ-ਹੋਂਦ ਹੈ, ਈਆਰਾ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ: ਵਾਲਦਾਰ, ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ, ਪਾਣੀ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੱਚੀ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਸਬੂਤ: ਗਾਂਦਾਵੋ 1576, 1564 ਵਿੱਚ ਸਾਓ ਵਿਸੈਂਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਇੱਕ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਈਪੂਪੀਆਰਾ

ਕਿਸਮ: ਭਿਆਨਕ ਜਲ-ਹੋਂਦ, ਈਆਰਾ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ
ਮੂਲ: ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਤੂਪੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰਾ
ਲਿਖਤਾਂ: ਅੰਸ਼ੀਏਤਾ 1560, ਗਾਂਦਾਵੋ 1576
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: 16ਵੀਂ ਸਦੀ
ਦਿੱਖ: ਵਾਲਦਾਰ, ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ

ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

16ਵੀਂ ਸਦੀ: ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਜ਼ਿਕਰ ਲਗਭਗ 1560, ਮੁੱਖ ਸਬੂਤ ਗਾਂਦਾਵੋ 1576।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਕੈਪੀਤਾਨੀਆ ਸਾਓ ਵਿਸੈਂਤੇ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰਾ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਸੀਮਿਤ: ਗਾਂਦਾਵੋ ਦਾ 1576 ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ-ਲੇਖ ਅਤੇ ਕਾਮਾਰਾ ਕਾਸਕੂਦੋ ਦਾ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਵਿਵਸਥਿਤੀਕਰਨ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਪੁਰਾਣੀ ਤੂਪੀ: y ਪਾਣੀ, pupe ਅੰਦਰ: ਈਪੂਪੀਆਰਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹਣ ਵਾਲਾ, ਗਾਂਦਾਵੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਲ-ਦਾਨਵ।

ਦਿੱਖ

ਦਿੱਖ

ਵਾਲਦਾਰ, ਕੁੱਤੇ ਵਰਗੇ ਸਿਰ ਨਾਲ, ਛਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੀ ਪੂਛ ਨਾਲ, ਮੱਛੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੀਲ ਵਰਗਾ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਲੁਟੇਰਾ: ਇਹ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਉਲਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਨਰਮ ਅੰਗ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਦੀ ਈਆਰਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ।

ਵੇਰਵਾ ਪੱਤਰ: ਈਪੂਪੀਆਰਾ

ਜਲ-ਦੈਂਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਤੂਪੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪੁਰਾਣ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਮਾਹੀਗੀਰ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਕੋਲ ਲੋਕ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਵਾਲਦਾਰ, ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ, ਮੱਛੀ ਦੀ ਪੂਛ ਨਾਲ, ਸੀਲ ਵਰਗਾ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਸ਼ੁੱਧ ਮੌਤ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ: ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਉਲਟਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਰਤੋਂ

ਕੋਈ ਰੀਤੀ-ਸੁਰਖਿਆ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਈਆਰਾ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ, ਬੋਤੋ ਐਨਕਾਂਤਾਦੋ ਅਤੇ ਯਾਕੂਰੂਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ।

ਈਆਰਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਜਲ-ਦਾਨਵ

ਨਾਮ ਪੁਰਾਣੀ ਤੂਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹਣ ਵਾਲਾ; ਗਾਂਦਾਵੋ ਨੇ 1576 ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਜਲ-ਦਾਨਵ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ।

ਇਹ ਹੋਂਦ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਮਾਦਾ ਈਆਰਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲੀ।

ਸਥਾਨਕ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣ-ਕਥਾ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ

ਸਾਓ ਵਿਸੈਂਤੇ ਵਿੱਚ ਈਪੂਪੀਆਰਾ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪੁਰਾਣ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਈਆਰਾ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗਾਂਦਾਵੋ ਦਾ ਜਲ-ਦਾਨਵ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਯਾਵਾਨ ਗੁਣ ਦੇ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਸਰਹੱਦੀ ਹੋਂਦ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਰੀਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਰੋਧ

ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ-ਲੇਖ ਹਿੰਸਾ ਰਾਹੀਂ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਈਪੂਪੀਆਰਾ ਲਈ ਕੋਈ ਸੁਰਖਿਆ-ਅਭਿਆਸ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸੁਰਖਿਆ ਸਾਧਨ: ਲੂਣ, ਸੁਰਖਿਆ ਚੱਕਰ, ਤਾਵੀਜ਼।

ਪੂਰਵਗਾਮੀ, ਸੰਬੰਧੀ ਨਹੀਂ

ਈਪੂਪੀਆਰਾ ਈਆਰਾ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਹੈ; ਅਫਰੀਕੀ ਮਾਮੀ ਵਾਟਾ ਅਤੇ ਯੇਮੋਜਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।

ਇਹ ਬੋਤੋ ਐਨਕਾਂਤਾਦੋ ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਦੀ ਯਾਕੂਰੂਨਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਈਪੂਪੀਆਰਾ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਈਪੂਪੀਆਰਾ ਈਆਰਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ?

ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਸਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਹੈ: ਇਹ ਦੈਂਤ ਈਆਰਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ।

ਕੀ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ?

ਹਾਂ, ਗਾਂਦਾਵੋ 1564 ਵਿੱਚ ਸਾਓ ਵਿਸੈਂਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਇੱਕ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਈਆਰਾ, ਬੋਤੋ ਐਨਕਾਂਤਾਦੋ, ਯਾਕੂਰੂਨਾ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਲਿਖਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਈਪੂਪੀਆਰਾ ਤੂਪੀ: ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਰਵਾਇਤ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਮੂਲ ਜਲ-ਦਾਨਵ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਦੈਂਤ, ਜਿਸਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੇ ਹੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਈਆਰਾ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ।

ਵਰਗੀਕਰਨ & ਸੁਰੱਖਿਆ

Vਪੱਧਰ

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਧਰ V ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ – ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ.

ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →