ਫੀ ਆਮ, ਥਾਈ ਰਾਤ ਦਾ ਬੇਨਾਮ ਭਾਰ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਫੀ ਆਮ ਥਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰ, ਜੋ ਹਰ ਸੌਂ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਕਵਾਗ੍ਰਸਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਥਾਈ ਰਾਤ ਦੇ ਇਸ ਬੇਨਾਮ ਭਾਰ ਉੱਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਫੀ ਆਮ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਛਾਤੀ-ਦਬਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਥਾਈ ਸੁਪਨ-ਦਬਾਓ ਆਤਮਾ ਜੋ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਸੌਂ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਕਵਾ, ਭਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੀ ਤੰਗੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਏ ਨਾਕ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪੱਕੇ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਰ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਦਬਾਓ।
ਫੀ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਲੋਕ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਟਾਫ ਦੋਵੇਂ ਬਰਾਬਰ ਉਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਜਾਂ ਧੋਖੇ ਭਰੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ ਓਨਾ ਹੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਸ ਦਾ ਰੂਪ।
ਕਿਸਮ: ਬਿਨਾਂ ਪੱਕੀ ਤਸਵੀਰ ਵਾਲਾ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲਾ ਰਾਤ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਦੀ ਲੋਕ-ਵਿਆਖਿਆ
ਮੂਲ: ਥਾਈ ਬੋਧੀ-ਪ੍ਰਾਣਵਾਦੀ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਰਾਤ ਦੇ ਦਬਾਓ ਬਾਰੇ
ਲਿਖਤਾਂ: ਜੀਵੰਤ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕ-ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ-ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਜਾਗਰੂਕਤਾ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਲਗਾਤਾਰ ਜੀਵੰਤ, ਨਾਲ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਰੋਜ਼ਮਰਾ ਸ਼ਬਦ
ਦਿੱਖ: ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਦਬਾਉਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ
ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਜੀਵੰਤ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਰਾਤ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਰੋਜ਼ਮਰਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਸਾਰਾ ਥਾਈਲੈਂਡ: ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਦਰਮਿਆਨੀ: ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਰੋਜ਼ਮਰਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਪਰੰਪਰਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਖਿਕ ਗਵਾਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਥਾਈ: ਫੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਆਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦਬਾਉਣਾ ਜਾਂ ਕੁਚਲਣਾ ਹੈ: ਫੀ ਆਮ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲਾ ਆਤਮਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਨਾਮ ਸਿੱਧਾ ਉਸ ਅਹਿਸਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਿੱਖ
ਫੀ ਆਮ ਦੀ ਕੋਈ ਪੱਕੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ: ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਪਏ ਭਾਰੇ ਭਾਰ ਦਾ। ਇਹ ਰਾਤ ਦੀ ਬੇਬਸੀ ਅਤੇ ਹਿੱਲ ਨਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਹ ਘੁੱਟਣ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਫੀ ਆਮ ਸੌਂ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੱਲਣ ਦੀ ਅਸਮਰਥਤਾ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੀ ਤੰਗੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਣ ਦੇ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਨੀਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ: ਫੀ ਆਮ
ਛਾਤੀ-ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਬੋਧੀ-ਪ੍ਰਾਣਵਾਦੀ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸਰੀਰਕ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਸੌਂ ਰਹੇ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਹਿੱਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਪੱਕੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਦਬਾਉਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਭਾਰ ਵਜੋਂ ਮਹਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੌਂਦੇ ਸਮੇਂ ਲਕਵਾ, ਭਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੀ ਤੰਗੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣਵਾਦੀ ਵਿਆਖਿਆ।
ਤਾਬੀਜ਼, ਸਾਕ-ਯੰਤ ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਸੌਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ-ਮੰਤਰ, ਨਾਲ ਹੀ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ।
ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ
ਇਸ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਫੀ, ਭਾਵ ਆਤਮਾ, ਅਤੇ ਆਮ, ਭਾਵ ਦਬਾਉਣਾ ਜਾਂ ਕੁਚਲਣਾ, ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਫੀ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਅੱਜ ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਲੋਕ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਟਾਫ ਦੋਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਪਿੱਛੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਬੋਧੀ-ਪ੍ਰਾਣਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸਰੀਰਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣਵਾਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ।
ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਜਾਂ ਧੋਖੇ ਭਰੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਥਾਈ ਆਤਮਾ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਹੋਰ ਬੇਚੈਨ ਮਰਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਰੂਪ ਲਏ। ਫੀ ਆਮ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਬੇਨਾਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ: ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਉਹ ਦਬਾਓ ਹੈ।
ਕਾਮਿਕ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਮੱਗਰੀ
ਫੀ ਆਮ ਥਾਈ ਕਾਮਿਕਸ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਲੇਖ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਫੀ ਆਮ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਤੰਤੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਜਰਬੇ, ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਢੁੱਕਵੇਂ ਸਥਾਨਕ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰਾ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਲੋਕ-ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣਵਾਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਨਾਲ ਗਾਇਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸੌਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਤਾਬੀਜ਼ ਅਤੇ ਮੰਤਰ
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਛਾਤੀ-ਦਬਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਥਾਈ ਫੀ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ
ਫੀ ਆਮ ਜਰਮਨ-ਨੌਰਸ ਮਾਰਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਦੁਸਵਪਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਟਲਾਨ ਪੇਸਾਂਤਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਹ ਕਾਲਾ ਵਸਤੂ ਹੈ ਜੋ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਉਹ ਨਾਈਟ ਹੈਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਥਾਈ ਫੀ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਕਾਫੀ ਵਧੇਰੇ ਹੱਥ-ਵਿਰੋਧੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ: ਖੂਨ-ਚੂਸਣ ਵਾਲੀ ਕਰਾਸੂ, ਅੰਗ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਤਮਾ ਫੀ ਪੋਪ, ਉੱਡਣ ਵਾਲਾ ਫੀ ਕ੍ਰਾਹਾਂਗ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਫੀ ਤਾਈ ਹੋਂਗ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਫੀ ਆਮ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੀਲੇ ਧੱਬੇ ਅਤੇ ਲਕਵਾਗ੍ਰਸਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।
ਫੀ ਆਮ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਕੀ ਫੀ ਆਮ ਸਿਰਫ਼ ਸਲੀਪ ਪੈਰਾਲਿਸਿਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਹੈ?
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰਾ ਦੋਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਦਵਾਈ-ਵਿਗਿਆਨ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਨੀਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਲੋਕ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ?
ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਭਾਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਦਵਾਈ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਫੀ ਆਮ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ?
ਤਾਬੀਜ਼, ਸਾਕ-ਯੰਤ ਟੈਟੂ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਅਤੇ ਸੌਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ-ਮੰਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਕ੍ਰਾਸੂਏ (Krasue), ਫੀ ਪੌਪ (Phi Pop) – ਥਾਈ ਫੀ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਰਾਤ ਭੂਤ
- ਫੀ ਕ੍ਰਹਾਂਗ (Phi Krahang), ਫੀ ਤਾਈ ਹੋਂਗ (Phi Tai Hong) – ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਉੱਡਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਭੂਤ
- ਪੇਸਾਂਤਾ (Pesanta) – ਕੈਟਲਾਨ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਜੋ ਵੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ
- ਤਵੀਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਧੂੰਪ ਧੁਖਾਉਣਾ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ।
ਥਾਈ ਸੁਪਨ-ਦਬਾਓ ਭੂਤ (Albdruckgeist) ਵਜੋਂ ਫੀ ਆਮ (Phi Am) ਨਾਮ-ਹੀਣ ਅਤੇ ਸਰੀਰ-ਹੀਣ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਾਲਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਭੂਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨੀਂਦ ਲਕਵੇ (sleep paralysis) ਦੀ ਲੋਕ-ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹਿੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।





