Achachila adalah Tuhan dalam tradisi Aymara.
Nenek moyang leluhur yang bersemayam di gunung, batu dan tasik. Intinya adalah leluhur yang didewakan, yang mengawasi keturunannya sebagai roh gunung.
Achachila, secara literal bermaksud datuk atau leluhur, adalah istilah Aymara bagi roh gunung leluhur yang didewakan. Achachila bersemayam di gunung, batu dan tasik, melindungi ternakan, air dan kesuburan, serta menjadi pasangan lelaki yang saling melengkapi bagi Ibu Bumi Pachamama.
Istilah ini tidak merujuk kepada satu gunung tertentu, sebaliknya kepada satu jenis keseluruhan: puncak-puncak besar seperti Illimani, Illampu, Sajama atau Huayna Potosí masing-masing dianggap sebagai Achachila tersendiri dengan nama dan bidang tanggungjawab sendiri. Dari segi kolonial, istilah ini telah dicatat sejak Ludovico Bertonio pada 1612, dan pemujaannya masih menjadi amalan hidup di Altiplano hingga kini.
Jenis: Roh gunung leluhur yang didewakan, istilah kolektif suku Aymara
Asal usul: Dunia kepercayaan Aymara di Altiplano
Teks: Bertonio 1612, etnografi dan pemujaan yang dihayati
Zaman: dicatat sejak zaman kolonial hingga kini
Rupa: lelaki tua berjanggut putih panjang, bersemayam di gunung
Dicatat sejak zaman kolonial oleh Ludovico Bertonio pada 1612; pada masa yang sama, ia merupakan amalan hidup yang masih didokumentasikan secara etnografi hingga kini.
Altiplano Bolivia, selatan Peru dan utara Chile: kawasan teras suku Aymara dengan lembangan Titicaca dan puncak-puncak besar Kordillera.
Terbukti dengan baik: perbendaharaan kata kolonial Bertonio, etnografi wilayah Andean serta pemujaan yang dihayati itu sendiri.
Aymara: achachila, datuk atau roh leluhur, daripada achachi, lelaki tua. Nama ini mencerminkan hakikatnya: Achachila adalah jiwa nenek moyang yang bersemayam dalam landskap; prinsip mereka adalah ayni, iaitu resiprositi, saling memberi.
Rupa
Achachila biasanya digambarkan sebagai lelaki tua berjanggut putih panjang, gambaran puncak gunung bersalji. Mereka bersemayam di gunung dan menjadi tuan bagi awan, salji dan hujan batu.
Peranan
Sebagai roh gunung leluhur, Achachila adalah pelindung ternakan, air, hujan, kesuburan dan cuaca. Jika tidak diberi makan dan dihormati, mereka menghantar hujan batu, sejuk membeku, kemarau dan penyakit; hubungan ini adalah pertukaran, bukan berkat sebelah pihak.
Aspek-aspek utama roh gunung leluhur secara ringkas.
Dunia kepercayaan Aymara di Altiplano: Achachila membawa ikatan genealogi dengan landskap dan menjadi pasangan lelaki bagi Ibu Bumi Pachamama.
Ternakan, air, hujan, kesuburan dan cuaca; setiap komuniti mengenali Achachila gunung mereka sendiri.
Lelaki tua berjanggut putih panjang, bersemayam di gunung, batu dan tasik; keputihan janggut itu mencerminkan salji di puncak gunung.
Pelindung dan penerima persembahan mengikut prinsip ayni: sesiapa yang memberi akan menerima perlindungan; sesiapa yang menolak pemberian berisiko dihantar hujan batu, sejuk membeku, kemarau dan penyakit.
Despacho, Pago atau Waxtʼa dilakukan di atas kain ritual mesa, dijalankan oleh yatiri, pakar ritual; bungkusan itu kemudian dikuburkan atau dibakar.
Apu dalam bahasa Quechua, Mallku dalam bahasa Aymara yang secara literal bermaksud kondor atau pemimpin, dan sosok Machula: nama-nama serantau bagi jenis roh gunung yang sama.
Perkataan Aymara achachila bermaksud datuk atau roh leluhur, daripada achachi, lelaki tua. Istilah ini dicatat pada zaman kolonial oleh Ludovico Bertonio pada 1612 dan berakar dalam pemujaan yang masih dihayati. Achachila adalah jiwa nenek moyang yang bersemayam dalam landskap; prinsip yang menjadi asasnya ialah ayni, iaitu resiprositi, saling memberi.
Dimensi genealogi inilah yang membezakan Achachila daripada dewa alam yang abstrak: gunung adalah nenek moyang, bukan sekadar kuasa alam. Oleh itu, setiap komuniti mempunyai Achachila tersendiri, daripada bukit di belakang kampung hingga puncak-puncak yang disembah merentas wilayah seperti Illimani, Illampu atau Sajama.
Pemujaan Achachila masih hidup di Altiplano Bolivia, wilayah Titicaca serta kawasan Andean di selatan Peru dan utara Chile, dan telah bersinkretisme kuat dengan Katolikisme, misalnya melalui santo gunung dan perayaan Maria.
Dari segi kajian agama, Achachila adalah contoh utama pemujaan Andean terhadap gunung sebagai roh leluhur. Empat penjelasan penting: Achachila bukan Pachamama. Achachila, Apu dan Mallku bukan tiga wujud yang berbeza, sebaliknya nama serantau bagi jenis yang sama. Mallku bermaksud kondor atau pemimpin, bukan sekadar gunung. Dan Achachila adalah roh leluhur, bukan dewa alam yang abstrak, sebab itulah dimensi genealoginya menjadi penting.
Yang terbukti melalui sumber ialah Despacho, juga dipanggil Pago atau Waxtʼa, di atas kain ritual, mesa: daun koka sebagai perantara, lemak llama sebagai ganti korban llama tradisional, chicha dan alkohol, kemenyan, gula-gula, patung-patung kecil, bulu dan biji benih. Bungkusan siap itu kemudian dikuburkan atau dibakar. Ritual ini dijalankan oleh yatiri, pakar ritual yang tahu persembahan apa yang diharapkan oleh setiap Achachila.
Achachila setara dengan Apu dalam bahasa Quechua, seperti yang ditunjukkan oleh laman mengenai gunung seperti Apu Salkantay atau Apu Misti, dengan Mallku dalam bahasa Aymara yang secara literal bermaksud kondor atau pemimpin, serta sosok Machula; pada dasarnya semuanya adalah nama bahasa serantau bagi jenis roh gunung yang sama. Sebaliknya, Ibu Bumi Pachamama bukan roh gunung, tetapi membentuk pasangan yang saling melengkapi dengan Achachila.
Apakah maksud Achachila?
Datuk atau nenek moyang; istilah ini merujuk kepada roh gunung nenek moyang yang didewakan oleh suku Aymara.
Adakah Achachila sama dengan Apu?
Ya, pada dasarnya. Achachila (Aymara), Apu (Quechua) dan Mallku adalah nama-nama serantau bagi jenis roh gunung yang sama.
Adakah Achachila sama dengan Pachamama?
Tidak. Pachamama adalah ibu bumi; Achachila dan Pachamama membentuk pasangan yang saling melengkapi.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Lebih banyak karya rujukan dalam Senarai Rujukan.
Sebagai roh gunung Aymara dan datuk nenek moyang pergunungan, Achachila melambangkan satu bentuk keagamaan di mana landskap dan salasilah keturunan bertindih: puncak gunung di hadapan kampung sekaligus merupakan kerabat tertua dalam masyarakat itu.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Nang Ta-khian, roh pokok Ta-khian di Thailand. Asal usul, tuah dan malapetaka, tabu menebang, ser...

Ksitigarbha (bahasa Jepun: Jizo) ialah bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sehingga semua ...

Habergeiß: sosok menakutkan berkaki tiga daripada perarakan Percht alpin. Asal usul, penampilan d...

Jagaubis, roh api pengering bijirin Lithuania yang lemah dibuktikan. Asal usul, hubungan rapat de...

Dalam tradisi Kristian, Luzifer ialah tokoh malaikat tertinggi yang terjatuh. Penyamaan dengan Sy...

Churel, roh wanita pendendam dari Asia Selatan. Asal usul dari kematian tidak suci, kaki terpusin...