Taweret, dewi tradisi Mesir

Taweret adalah dewi tradisi Mesir.

Pelindung wanita hamil berbentuk kuda nil, kuasa pelindung kelahiran dan tempoh berpantang.

Taweret

Taweret, “Yang Agung”, merupakan sosok pelindung yang paling terkemuka bagi kehamilan dan kelahiran di Mesir purba. Bentuknya sebagai wanita kuda nil hamil dengan cakar singa, belakang buaya dan buah dada manusia sengaja dibuat berkuasa dan menakutkan. Dia tidak menghalau bahaya melalui kelembutan, tetapi melalui gabungan ciri-ciri yang berbahaya.

Dia menjadi popular sejak Zaman Pertengahan (Middle Kingdom) dan kekal sebagai tokoh utama dalam setiap rumah tangga yang mempunyai wanita hamil hingga ke zaman akhir Rom. Bersama Bes, mereka membentuk pasangan teras dalam magik kelahiran dan tempoh berpantang Mesir, kedua-duanya bersifat apotropaik, kedua-duanya sengaja dijadikan aneh, kedua-duanya luar biasa mudah diakses untuk kesalehan peribadi.

Profil Ringkas: Taweret

Jenis: Demon pelindung / Dewi (sempadan yang tidak jelas)
Asal: Berkait rapat dengan Sungai Nil dan kuda nil; asal-usul ketuhanan tidak jelas
Teks: Papirus magik, Buku Orang Mati, mezbah rumah, inskripsi azimat
Zaman: Zaman Kerajaan Lama hingga Zaman Purba Akhir
Penyebaran: Seluruh ruang budaya Mesir
Penggunaan: Azimat Taweret, pisau magik, kerusi bersalin, lukisan dinding

Konteks

Zeitraum der Texte

Bukti awal boleh dikesan hingga ke Zaman Kerajaan Lama; bentuk ikonografi yang lengkap terbentuk pada Zaman Kerajaan Pertengahan dan Baru. Pada zaman akhir dan era Ptolemaik, Taweret menjadi salah satu tokoh yang paling banyak dihasilkan semula, dalam jumlah azimat, statuet dan lukisan dinding yang tidak terhitung.

Kedudukan Mitologi

Taweret, dewi kuda nil, adalah salah satu tuhan pelindung yang paling dihormati dan disayangi di Mesir, terutamanya oleh wanita dan kanak-kanak. Namanya bermaksud “Yang Agung” dan dia sering digambarkan sebagai kuda nil yang bunting.

Walaupun kuda nil adalah haiwan yang berbahaya, Taweret dipuja sebagai pelindung kehamilan dan kelahiran, yang dengan kekuatan dan keagresifannya melindungi ibu dan anak daripada demon dan kuasa jahat. Taweret adalah dewi kesuburan dan kehidupan.

Kawasan Penyebaran

Kehadirannya merentasi seluruh lembah Nil dan melangkah keluar dari sempadan budaya Mesir hingga ke Levant dan Cyprus, di mana azimat Taweret dihasilkan secara tempatan. Ini menjadikannya salah satu tokoh pelindung Mesir yang paling jauh merantau.

Status Sumber

Sumber yang paling kaya adalah warisan bahan: ribuan azimat daripada faience, batu dan gangsa; pisau magik daripada gigi kuda nil; statuet untuk mezbah rumah. Secara teks, dia sering dipanggil dalam jampi kelahiran dan papirus magik, selalunya bersama Bes.

Nama

Mesir: Tꜣ-wr.t, secara literal bermaksud “Yang Agung”.
Greek: Thoëris.
Nama lain: Apet, Ipet, Reret (“babi betina”). Variasi ini pada asalnya sebahagiannya merujuk kepada sosok yang berasingan, yang bergabung menjadi Taweret.

Nama, “Yang Agung”, adalah gelaran kehormat yang sengaja dibiarkan luas dari segi bahasa. Ia mengukuhkan keagungannya sebagai kuasa pelindung, tanpa mengehadkannya kepada kategori yang sempit. Ini selaras dengan sifat ambivalen kedudukannya: dalam sesetengah teks dia adalah dewi, dalam teks lain demon, yang penting adalah fungsinya.

Ciri-ciri Wesen

Rupa

Taweret adalah makhluk hibrid yang ketara. Badannya seperti kuda nil betina yang hamil dan berdiri tegak dengan buah dada manusia yang tergantung dan perut yang menonjol. Kakinya berakhir dengan cakar singa. Belakangnya sering membawa belakang buaya atau seekor buaya sebagai hiasan atas. Di tangannya dia memegang tanda Sa (perlindungan azimat) atau obor bertulis.

Tingkah Laku

Kesannya bersifat melindungi dan menakutkan pada masa yang sama. Dia menghalau demam nifas, komplikasi kelahiran, pandangan jahat dan demon malam. Gerak isyaratnya biasanya tegak dan berhadapan, dia berdiri di sana, hadir, sedia bertindak, tidak berdiam diri.

Bidang Kuasa

Kehamilan, kelahiran, tempoh berpantang, penyusuan, tidur bayi. Dia juga berfungsi secara umum sebagai kuasa pelindung rumah tangga, tetapi fokus utamanya jelas tertumpu pada ruang kehidupan wanita dan yang berkaitan dengan bayi.

Asal Usul Mitologi

Salasilah yang jelas tidak wujud. Taweret sekali-sekala dikaitkan dengan Seth atau Hathor, tetapi mengekalkan kedudukan yang berdiri sendiri. Gabungannya antara kuda nil, singa, buaya dan manusia mencerminkan sekali gus sifat berbahaya alam Nil dan penjelmaannya menjadi kuasa pelindung.

Rupa dan Simbolisme

Taweret digambarkan sebagai kuda nil betina yang besar dan hamil dengan buah dada yang tergantung dan perut yang bengkak, dengan lengan seekor singa betina, ekor seekor buaya dan kaki manusia. Dia sering memakai bulu kebenaran di dahinya.

Bentuk hibrid ini menggabungkan kekuatan pelbagai haiwan, keagresifan kuda nil, kepantasan singa dan kecerdikan buaya. Bentuk badannya menekankan kehamilan dan sifat keibuan, yang menjadikannya dewi kelahiran.

Profil: Taweret

Aspek-aspek penting Taweret secara sekilas pandang. Huraian lanjut mengenai nama, keterangan, penggunaan dan persamaan boleh didapati dalam bahagian-bahagian berikut.

Asal

Berkait rapat dengan Sungai Nil dan kuda nil; tanpa salasilah ketuhanan yang jelas. Variasi Apet, Ipet, Reret bergabung dalam sosok ini.

Berkaitan Dengan

Wanita hamil, wanita yang baru bersalin, bayi, dan keluarga. Secara sekunder juga wanita yang menginginkan keturunan. Dalam fungsinya sebagai dewi rumah tangga, dia melindungi seluruh kediaman dan penghuninya daripada pengaruh yang membahayakan.

Rupa Bentuk

Wanita kuda nil yang hamil dengan payudara terkulai, cakar singa, dan sering dengan belakang buaya. Di tangannya terdapat tanda sa atau lambang obor.

Pengaruh Taweret

Penangkalan demam nifas, komplikasi kelahiran, dan serangan pada waktu malam. Perlindungan bagi kehamilan, kelahiran, dan zaman bayi.

Perlindungan

Bukan penangkalan terhadap Taweret, tetapi penggunaannya: azimat Taweret di perut wanita hamil, patung kecil di kerusi bersalin, pisau ajaib daripada gigi kuda nil dengan gambarannya.

Vergleichbares

Secara fungsi berkait rapat dengan Bes sebagai pelindung kehamilan Mesir kedua dengan profil yang garang namun ramah. Persamaan Mesopotamia: Pazuzu sebagai tokoh pelindung yang bersifat mendua. Hekate daripada Yunani sebagai pendamping kelahiran juga tergolong dalam spektrum ini, tetapi tidak berkongsi sifat perlindungan tulen Taweret.

Penggunaan dalam Kehidupan Seharian

Ritual seruan

Taweret diseru dalam kehidupan seharian, bukan dijampi. Wanita hamil memakai azimat di perut, patung kecil Taweret diletakkan di kerusi bersalin dan di sisi kot bayi. Dalam jampi kelahiran, dia biasanya diseru bersama Bes, dia melindungi, Bes menghalau.

Jampi

Papirus ajaib mengandungi jampi pelindung untuk kehamilan dan tempoh nifas yang menyebut Taweret dan Bes bersama. Teks itu menggambarkan bahaya (roh malam, demam, kehilangan anak) dan menyeru kuasa pelindung untuk hadir.

Azimat dan simbol pelindung

Azimat Taweret daripada fayans, batu, atau gangsa merupakan kelengkapan standard bagi setiap wanita hamil dan setiap isi rumah dengan anak kecil. Pisau ajaib daripada gigi kuda nil, iaitu objek rata berbentuk bulan sabit dengan barisan makhluk penangkal, hampir selalu menampilkan Taweret secara menonjol.

Taweret, persamaan dalam budaya lain

Mesopotamia: Pazuzu dan Bes berkongsi profil sebagai makhluk yang garang namun melindungi wanita hamil dan bayi. Lamashtu yang mengancam kanak-kanak di pihak sebaliknya menunjukkan betapa rapatnya perlindungan dan ancaman terjalin dalam kategori ini.

Dunia Yunani-Rom

Eileithyia ialah dewi kelahiran Yunani, tetapi tanpa profil yang bersifat iblis. Lamiae dan Lamia pula berada di pihak ancaman kompleks ini. Di Mesir zaman Hellenistik, Taweret dan Eileithyia bergabung secara sebahagian.

Penerimaan Kristian: Pada zaman Zaman Purba Akhir, penghormatan terhadap Maria di Mesir mengambil alih fungsi Taweret, Maria sebagai tokoh pelindung ibu dan anak merupakan kesinambungan fungsi secara langsung. Persamaan ikonografi terdapat khususnya dalam kepercayaan rakyat Koptik.

Penerimaan moden: Taweret kini mengalami kebangkitan semula dalam spiritualiti feminis dan dalam kesusasteraan kesihatan/kehamilan sebagai dewi pelindung ibu yang bersifat positif. Dia juga muncul dalam kesusasteraan Mesir-mania popular dan sebagai watak dalam fiksyen genre (Kane Chronicles oleh Rick Riordan).

Ikonografi: haiwan pelindung gabungan

Taweret tergolong dalam kalangan tokoh yang paling unik secara ikonografi dalam pantheon Mesir. Rupanya digabungkan daripada beberapa haiwan yang berbahaya: Badannya adalah badan seekor kuda nil betina yang berdiri tegak dan sedang bunting tua, belakangnya membawa tengkuk dan sering ekor buaya, anggota badannya berakhir dengan cakar singa, dan payudara wanita yang terkulai menonjolkan aspek keibuan.

Selalunya dia bersandar pada tanda sa, sejenis lambang hieroglif yang bermaksud “perlindungan”.

Gabungan ini bukanlah raksasa yang sewenang-wenangnya, tetapi mengikuti suatu logik. Kuda nil, buaya, dan singa merupakan tiga haiwan yang paling membahayakan manusia di lembah Sungai Nil.

Dengan menyatukan ciri-ciri ketiga-tiga haiwan itu dalam dirinya, Taweret menyatukan sifat ancaman mereka, tetapi mengarahkannya menentang musuh ibu dan anak. Rupa yang menakutkan itu justeru menjadi alat perlindungan: Apa sahaja yang mengancam wanita hamil dan bayi yang baru lahir harus mundur di hadapan Taweret.

Gambaran beliau merangkumi dari patung kuil yang besar hingga azimat yang kecil. Taweret amat tersebar luas pada barangan rumah tangga: di atas katil, penyangga kepala, bekas minyak wangi, serta pada pisau ajaib yang disebut yang diperbuat daripada gigi kuda nil, yang diletakkan di atas orang yang sedang tidur.

Kehadiran fizikal yang meluas ini membezakannya daripada dewa-dewa besar negara. Taweret memang mempunyai pemujaan kuil, terutamanya pada Zaman Akhir, tetapi kawasan sebenarnya adalah rumah, bilik tidur, dan bilik bersalin. Dia merupakan dewi yang boleh disentuh, dibawa, dan diletakkan di sisi katil.

Perlindungan pada peralihan paling berbahaya: kehamilan dan kelahiran

Taweret adalah dewi pelindung Mesir bagi kehamilan, kelahiran dan awal zaman kanak-kanak, iaitu tepat fasa kehidupan yang pada Zaman Kuno dikaitkan dengan kadar kematian yang paling tinggi.

Kelahiran membawa risiko maut bagi ibu dan anak, dan agama Mesir menyediakan satu himpunan kuasa pelindung tersendiri untuk kawasan bahaya ini, dengan Taweret di tengah-tengahnya, sering bersama dewa kerdil berwajah singa Bes.

Penyembahan terhadap Taweret berlangsung bukan begitu banyak dalam upacara kuil yang besar, sebaliknya dalam amalan harian yang padat.

Wanita hamil memakai azimat bergambar Taweret, ruang bersalin dan tempat berpantang dihiasi dengan gambaran dirinya, bekas susu dan bekas salap dibentuk menyerupainya agar kandungan yang bermanfaat itu berada di bawah lindungannya. Pisau ajaib dan objek apotropaik dari Kerajaan Pertengahan menunjukkannya dalam susunan panjang wujud-wujud pelindung.

Dari segi kajian agama, Taweret adalah contoh klasik “dewi rumah tangga” yang kepentingannya berbanding songsang dengan kelihatannya dalam agama rasmi. Dalam senarai raja dan teologi besar, dia hampir tidak memainkan peranan; namun dalam kehidupan seharian keluarga Mesir, khususnya kaum wanita, dia merupakan salah satu dewi paling penting selama beribu-ribu tahun.

Percanggahan ini mengingatkan kita agar tidak merekonstruksi agama Mesir hanya berdasarkan teks-teks kuil. Sebahagian besar amalan keagamaan berlangsung di rumah, dan di situlah Taweret memerintah. Populariti panjangnya, dari Teks Piramid hingga zaman Yunani-Rom, membuktikan betapa kukuhnya kultus perlindungan rumah tangga ini.

Kepelbagaian nama dan persoalan sama ada satu atau pelbagai dewi kuda nil

Nama Taweret bermaksud “yang Agung” dan sebenarnya merupakan gambaran hormat, bukan nama diri asal. Pemerhatian ini membawa kepada satu masalah asas: sumber-sumber Mesir mengenali beberapa dewi berbentuk kuda nil yang amat mirip antara satu sama lain tetapi muncul dengan nama yang berlainan.

Selain Taweret, terdapat sosok seperti Ipet, Reret (“babi betina”) dan Hedjet, dan para penyelidik membincangkan sama ada ini dewi-dewi yang berbeza atau bentuk kemunculan serantau dan zaman yang berbeza bagi kuasa yang sama.

Tafsiran yang paling mungkin ialah bahawa satu konsep asas tentang dewi kuda nil yang melindungi dan mengandung ini terpancar di tempat dan zaman yang berbeza dalam nama yang berlainan serta profil yang sedikit berbeza.

Taweret akhirnya menjadi sebutan yang paling lazim dan menyerap sebahagian besar yang lain. Gambaran “yang Agung” berbanding nama diri yang tetap sesuai dengan perkembangan ini: ia berfungsi merentasi sempadan tempat dan tradisi.

Satu lagi jalur menghubungkan dewi kuda nil ini dengan langit dan kepercayaan bintang. Dalam gambaran buruj pada siling kuil dan penutup keranda, muncul sosok berbentuk kuda nil sebagai perwujudan sebahagian langit berbintang utara, sering dikaitkan dengan penjagaan kawasan tempat bintang-bintang yang tidak pernah terbenam berlegar.

Sejauh mana sosok kuda nil kosmik ini berkait rapat dengan Taweret sebagai dewi pelindung rumah tangga belum dapat dipastikan secara muktamad. Namun dapatan ini menunjukkan bahawa dewi kuda nil tidak terbatas kepada bantuan kelahiran, tetapi juga boleh memainkan peranan dalam susunan kosmos. Dewi rumah tangga yang kelihatan sederhana ini sebenarnya berada dalam konteks teologi yang lebih luas daripada yang disangkakan oleh azimat-azimatnya pada mulanya.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan untuk halaman ini:

Mesir (halaman kebudayaan induk)
Bes (rakan lazim dalam azimat pelindung)
Butiran lanjut tentang Taweret akan disediakan
Pisau ajaib dan azimat kelahiran
Perlindungan pantang bersalin di Dunia Lama
Eileithyia dan Juno Lucina (persamaan Yunani-Rom)

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan tambahan dalam Senarai Rujukan.

Dalam Pantheon dewa-dewi Mesir, Taweret memegang kedudukan tersendiri sebagai kuasa pelindung wanita hamil dan yang bersalin. Walaupun digambarkan sebagai perempuan, dia tergolong dalam istilah kajian agama sebagai salah satu dewa Mesir dan diseru dalam upacara rumah tangga bersama dewa-dewa lain seperti Bes.

Tubuhnya yang berbentuk hibrid gabungan kuda nil, singa dan buaya dianggap sebagai tanda nyata fungsi pelindungnya terhadap kuasa-kuasa jahat. Istilah teologi “dewa” di sini digunakan dalam bentuk feminin (dewi).