Менат – египетскиот амулет за врат во знак на Хатор

Менат е накит и заштитен предмет од Стар Египет. Се состои од синџир со многубројни ѓердани и тежок, формиран противтег.

Менат бил тесно поврзан со божицата Хатор. Хатор била една од големите и разновидните божици на Египет. Менат спаѓал меѓу нејзините знаци и нејзиниот култ.

За разлика од малиот амулет, менат е поголем предмет. Можел да се носи, но пред сè имал улога во ритуалот, каде што бил држен и движен во раката.

Значењето на менат надминува обичниот накит. Се сметал за носител на заштита, животна сила и обновување. Овие значења се тесно поврзани со суштината на Хатор.

Во религиологијата менат е добар пример за предмет кој е истовремено накит, ритуален предмет и заштитен знак. Овие три страни кај менат не можат да се разделат строго.

Менат покажува дека границите меѓу видовите предмети во Египет биле нејасни. Еден предмет можел истовремено да биде накит, да служи во ритуалот и да пренесува заштита.

Менат има особен, дводелен облик. Едниот дел го сочинува широк синџир од многу редови мали ѓердани. Другиот дел е тежок противтег.

Противтегот има карактеристична форма. Најчесто е обликуван како клуч за брава, со тесен горен дел и поширок, заоблен долен дел. Овој облик е најупадливата одлика на менат.

Синџирот и противтегот функционално се поврзани. Кога менат се носел околу вратот, ѓерданот лежел напред, на градите. Противтегот висел назад, во вратот, и го одржувал синџирот во равновесие.

Оттука доаѓа и името противтег. Тешкото парче во вратот обезбедувало широката огрлица напред да лежи уредно и да не се лизга. Прво имал сосема практична функција.

Противтегот сепак можел да се користи и самостојно, како амулет. Во таков облик, одделен од огрлицата, тој бил самостоен заштитен предмет.

Менат на овој начин ги поврзува накитот и амулетот. Тоа е накит за врат со тежок противтег, а тој противтег истовремено носи и значење на заштитен знак.

Менат може да се разбере само ако се познава божицата Хатор. Хатор била една од најзначајните и најразновидните божици на Стар Египет.

Хатор била поврзана со многу области. Се сметала за божица на љубовта, радоста, танцот и музиката. Истовремено била небесна и мајчинска божица, поврзана со обновувањето на животот.

Хатор била и заштитна божица. Таа се грижела за жените, за раѓањето и за починатите, на кои им го олеснувала преминот во задгробниот живот. Нејзината суштина ги спојувала радоста и заштитата.

Менат бил знак на Хатор. Самата божица е прикажувана во уметноста со менат, а во нејзините светилишта менат имал важна улога. Спаѓал во нејзиниот култ.

Оној кој користел менат, се поврзувал со Хатор и со сето тоа за што таа стоела. Предметот носел близина на божицата и нејзината разновидна, животодавна моќ.

Тесната врска со Хатор му дава ранг на менат. Тоа не е обичен накит за врат, туку знак на голема божица и носител на нејзината моќ.

Менатот не бил само носен накит. Тој играл важна улога во ритуалот, пред сè во култот на Хатор. Во таа ритуална употреба лежело едно од неговите главни значења.

Во ритуалот менатот се држел и движел во раката. Можел да се затресе, така што многуте перли на синџирот произведувале тивок, ѕвонлив звук.

Во тоа менатот наликува на друг култен предмет на Хатор, систрумот. Систрумот е еден вид тропалка што се тресела во ритуалот. Менатот и систрумот двата припаѓале на култот на Хатор.

Менатот во ритуалот се и подавал. Можел да се пружи кон некое лице, кон слика на божицата или кон покојник. Со тој гест се пренесувала силата на менатот.

Тоа ритуално подавање било чин на благослов. Оној што го примал менатот или се сретнувал со него, требало да добие удел во неговата сила, во заштитата, во животот и во обновата.

Менатот бил, значи, подвижен ритуален предмет. За разлика од трајно поставен знак, тој се држел, движел и подавал. Таа подвижност е дел од неговата суштина.

На менатот му се придавале неколку меѓусебно поврзани значења. Сите тие произлегуваат од природата на Хатор, на која менатот бил посветен.

Првото значење е заштитата. Менатот требало да го зачува оној кој го носел или на кого му бил подаван. Тој го ставал под заштитничката моќ на Хатор.

Второто значење е животот и животната сила. Хатор била богинка која поттикнувала и обновувала живот. Менатот во себе носел таа животодавна сила.

Третото значење е обновата, особено во врска со смртта. Менатот требало да му помогне на покојникот да влезе во ново постоење. Со тоа бил и знак на прераѓање.

Овие значења се тесно поврзани меѓу себе. Заштитата, животот и обновата не се одделни ствари, туку страни на истата цел, а именно зачувувањето и поттикнувањето на животот.

Менатот бил, значи, сеопфатен знак на благослов. Тој не одбивал само една одредена опасност, туку претставувал целосната, животодавна сила на Хатор.

Тешката противтежа на менатот можела да се одвои од огрлицата и да се користи самостојно. Во тој облик тоа било самостоен амулет.

Противтежата во себе носела целото значење на менатот. Дури и без низата од перли, таа претставувала Хатор и нејзината сила, заштитата, животот и обновата.

Како самостоен амулет противтежата можела да се носи или да се преноси. Таа била попрактична од целиот менат, па била добро прилагодена како личен предмет за заштита.

Често противтежата била уметнички изработена. Можела да биде украсена со прикази на Хатор, со слики и со натписи. Таквата изработка ја зајакнувала нејзината улога како знак на богинката.

Противтежата се користела и во култот на мртвите. Му се придавала на покојникот, за силата на Хатор да го придружува на неговиот пат кон задгробниот живот.

Противтежата покажува дека дел од менатот можел да претставува целина. Како главата на Пазузу што го претставувала целиот лик на Пазузу, така и противтежата можела да го претставува целиот менат и неговото значење.

Како и многу други египетски заштитни предмети, менатот имал улога во култот на мртвите. Тој го придружувал покојникот и го стававал под заштита на Хатор.

Хатор била тесно поврзана со задгробниот живот. Се сметало дека таа е богинката која ги прима покојниците во царството на мртвите и им го олеснува преминувањето. Во таа улога таа се нарекувала Господарка на Западот, зашто западот бил царството на мртвите.

Менатот, знакот на Хатор, требало да му обезбеди на покојникот близина и заштита на богинката. Тој се додавал во опремата на гробот или бил приказуван на прикази во гробниците.

На сликите во гробниците менатот често се јавува во раката на личности кои го подаваат на покојник или на некое божество. Тој гест на подавање пренесувал заштита и животна сила.

Менатот во култот на мртвите следи, значи, исти основни идеи како анкот, ѕидот Џед и јазолот на Изида. Сите тие знаци требало на покојникот да му дадат тоа што му е потребно за добро продолжение на постоењето.

Кај менатот, тоа била силата на Хатор насочена кон мртвиот. Заштитата, животот и обновата, кои ги носел менатот, требало да му овозможат на покојникот влез во обновено постоење.

Менатот најдобро се разбира во контекст на култот на Хатор. Во овој култ тој не стоел сам, туку покрај други култни предмети.

Најважниот сроден предмет е систрумот, ритуалната ѕвечка на Хатор. Менатот и систрумот припаѓаат заедно. Двата предмета се треселе во ритуалот, двата создавале звук, двата биле знаци на божицата.

Звукот играл посебна улога во култот на Хатор. Хатор била божица на музиката и радоста. Тивкото ѕвонење на менатните перли и ѕвечењето на систрумот биле дел од нејзиниот култ.

Свештеничките на Хатор го носеле менатот и го користеле систрумот. Овие предмети ги означувале како служителки на божицата и носителки на нејзиниот култ.

Менатот така бил вклучен во цела мрежа од предмети, дејствија и звуци. Не треба да се сфати како изолиран амајлија, туку како дел од живиот култ на една голема божица.

Оваа вклученост во култот на Хатор му го дава на менатот неговото целосно значење. Тој е накит, ритуален предмет и знак на заштита во исто време, а сите три страни припаѓаат на почитувањето на Хатор.

Денес менатот е познат пред сè на познавачите на египетската култура. Не спаѓа во широко познатите египетски знаци, но во египтологијата е добро проучен предмет.

Во египетските збирки на музеите се зачувани менатни противтегови, многу од нив уметнички изработени и украсени со прикази на Хатор. Тие сведочат за значењето на предметот во култот на Хатор.

За проучувањето на египетската религија менатот е многу поучен. Тој покажува колку тесно биле поврзани накитот, ритуалот и заштитата во Египет, и како еден предмет можел истовремено да исполнува повеќе улоги.

Менатот покажува и колку важен бил звукот во египетската религија. Во култот на Хатор музиката, танцот и ѕвонењето на култните предмети биле суштински делови од почитувањето.

Со тоа менатот е впечатлив пример за повеќеслоен заштитен предмет. Тој бил и накит за вратот и ритуален предмет, а неговиот противтег бил самостојна амајлија.

Во него се спојуваат радоста и заштитата кои го сочинувале битието на Хатор. Менатот ја носел моќта на божица која симболизирала живот, обнова и љубезно чување на човекот.