アプ・ピトゥシライ（Apu Pitusiray）は、ケチュア（Quechua）の伝統における山の女神です。
聖なる谷を見下ろす山のペアのうち、女性的な半身。
アプ・ピトゥシライは、聖なる谷のカルカ（Calca）の背後にそびえる氷河を持つ山頂であり、女性的な性格を帯び、隣のサワシライ（Sawasiray）とともにペアとして理解されています。カルカの農地にとって、水と豊穣の恵みをもたらす存在です。
地元の伝説によれば、石化した恋人たちが今も谷を隔てて見つめ合っているとされ、ピトゥシライはクラカ（Kuraka）の娘が石になったものと語られています。
種別：女性的な守護・豊穣のアプ
起源：ウルバンバ渓谷、クスコ地方
文献：伝説、景観研究、民族誌的記録
時代：プレコロンブス期から現代まで
外形：氷河を持つ双峰、約4900〜5000メートル
プレコロンブス期に起源を持ち、口承伝説と現代の景観研究によって伝えられています。恋人たちの石化伝説に関する確証あるインカ資料は存在しません。
クスコ地方のウルバンバ渓谷：カルカおよびその双峰がそびえる聖なる谷一帯。
中程度：オルティス・ルナによる景観研究および民族誌的研究が存在しますが、観光用の伝説資料が多数を占めています。
ケチュア語：語源については諸説あります。広く知られるのはsirayまたはsira（縫う・結ぶ）との関連で、つなぎ合わせるというモチーフです。「歯状の」や「縞模様の」といった解釈は民間語源説とされ、確実性を欠きます。
外形
ピトゥシライは氷河を持つ双峰であり、サワシライとのペアのうち女性的な半身として、豊穣・水・祖先崇拝と結びついています。伝説では、クラカの娘が石化したものとされています。
作用
アプとして、ピトゥシライは地元の伝承において関係と家族の調和を守る存在とされ、カルカの農地への水と豊穣の恵みをもたらします。
カルカの山神とその伝説の概要。
聖なる谷の女性的なアプ。サワシライ・ピトゥシライ複合体は、プレコロンブス期の聖なる景観・祖先・水の聖地として学術的に論じられています。
カルカと聖なる谷：水が注がれる農地、そして伝承においては関係と家族の調和。
氷河を持つ双峰。伝説ではその姿に、谷の対岸を見つめるクラカの娘の石化した姿を見出します。
水と豊穣の恵み主であり、祖先崇拝および聖なる景観の水源と結びついています。
周辺の岩と水源の聖地。デスパチョ（Despacho）および水の儀礼は妥当とみなされますが、山頂でのカパコチャ（Capacocha）は確証されていません。
アンデス各地の石化した恋人たちの山岳神話。構造的にはアプ・アウサンガテ（Apu Ausangate）の水・豊穣崇拝と共通します。
名称は一般にsirayまたはsira（縫う・結ぶ）と結びつけられ、つなぎ合わせるというモチーフに由来するとされますが、その他の解釈は民間語源説とみなされています。標高も資料によって異なり、ピトゥシライは約4900〜5000メートル、サワシライは約5800メートルとされます。サワシライ・ピトゥシライ複合体は、プレコロンブス期の聖なる景観・祖先・水の聖地として学術的に扱われています。
一方、伝説も生き続けています。クラカの娘とその恋人が石に変えられ、今も谷を隔てて見つめ合っているというものです。この伝説は口承の伝統であり、色彩豊かに語り継がれつつも、観光的な脚色が著しい点には注意が必要です。
観光の文脈では、ピトゥシライはしばしば「アンデスのロミオとジュリエット」として宣伝されますが、観光向けの語り直しは大幅に潤色されており、批判的に扱う必要があります。
宗教学的には、アプ・ピトゥシライは民族史学に根ざした地域的な崇拝であり、観光用の伝説資料が多数付随しています。以下の三点は特に明確にしておく必要があります。標高と語源については矛盾する情報が流通しています。恋人たちの石化伝説は口承の伝統であり、確証あるインカ資料ではありません。そしてピトゥシライはサワシライと同一ではなく、ペアを形成しています。
山のペアを取り巻く聖なる景観には、岩と水源の聖地が含まれます。デスパチョおよび水の儀礼は妥当と考えられ、アンデスの実践においてコカの葉が供物の仲介として用いられます。ただし、ピトゥシライ山頂でのインカ時代のカパコチャについては確証ある記録がなく、この点は率直に開かれたままとしておきます。山の女神の崇拝は、したがって何より水源・水・豊穣のものです。
ピトゥシライはアンデス各地の石化した恋人たちの山岳神話と並び立ち、構造的にはアプ・アウサンガテの豊穣・水崇拝と近しい関係にあります。同じ地域には、クスコの世界の柱としてアプ・パチャトゥサンがそびえています。女性的な山の女神として、その役割は大地の豊穣の恵み主であるパチャママとも接点を持ちます。
ピトゥシライは女性的な存在ですか？
はい、サワシライとのペアのうち女性的な半身として位置づけられています。
伝説はどのような内容ですか？
恋人たちが石に変えられ、今も谷を隔てて見つめ合っているとされており、ピトゥシライはその伝説においてクラカの娘が石化したものです。
山頂での奉納物の発見はありますか？
ピトゥシライ山頂でのインカ時代のカパコチャは確証されていません。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
カルカの山の女神アプ・ピトゥシライは二つの顔を持っています。農地に水をもたらす恵み主としての顔と、石化した恋人たちが今も谷を越えて結ばれ続ける伝説の主人公としての顔です。
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