Shezmu, dæmon úr egypskri hefð

Shezmu er dæmon úr egypskri hefð.

Dæmon slátrunar, smurningar og víns, tvíræður og hættulegur. Shezmu er blóðflekkaður kraftur umbreytingarins: slátrari, olíupressari, vínframleiðandi. Með breiðu, villtu hlátri og slátraraverkfærum er hann bæði skapandi og eyðandi.

Vín úr kramuðum vínberjum, olía úr pressuðu fræi, iðn hans krefst ofbeldis. Í handanheiminum getur Shezmu orðið óvinur, ef maður kann ekki nöfn hans.

Shezmu er egypskur dæmon slátrunar og vínpressunnar.

DjöfullEgyptaland

Shezmu

Skjót yfirlit: Shezmu

Tegund: Egypsk aðalgoðvera, slátrunarguð og pressumaður hinna dauðu
Pantheon: Egyptaland (allar konungsættir)
Hlutverk: Vín- og smurolíugerð; í samhengi dauðra „pressari hinna fordæmdu“
Aðaleinkenni: Ljóns- eða fálkahaus, pressa (Sefshet), hnífur, blóðrauður hörundslitur
Aðalsetur átrúnaðar: Edfu, Dendera, Þebe
Tvöfalt hlutverk: friðsamur smurolíugerðarmaður / grimmur pressari hinna dauðu

Yfirlit

Tímabil textanna

Shezmu er heimildaður allt frá Pýramídatextunum (kafla 246, 273–274, um 24. öld f.Kr.), einn af elstu goðum handanheimsins í egypska pantheoninu. Í Kannibalasálminum í Pýramídatextunum (Pýramída Unasar) er hann miðlægur: hann pressar hina fordæmdu fyrir egypska konungsmáltíðina. Í síðari hefðum verður hann friðsamari (vín- og smurolíugerðarmaður), en tvíeðli hans varðveitist í Edfu og Dendera.

Útbreiðslusvæði

Dýrkaður um allt Egyptaland. Aðalsetur átrúnaðar: Edfu (lágmyndir sem sýna hann sem pressara í hellenískri hefð), Dendera, Þebe. Smurolíuverkstæði voru undir hans verndarhendi. Í greftrunarsiðum hellenísks tíma var hann sýndur sem grimmur verndari í sarkófögum.

Heimildastaða

Aðalheimildir: Pýramídatextar (kafla 246, 273–274, Kannibalasálmurinn), Kistutextar, Dauðabókin (kafla 17, 64), lágmyndir úr Edfu-hofinu. Fræðirit: Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, The Complete Gods and Goddesses; Eyre, The Cannibal Hymn.

Nafn

Shezmu er sýndur með breitt, villt andlit, stundum með dýrslegum einkennum. Litur hans er rauður (blóð) eða svartur (rotnun). Hann ber oft stóran hníf, öxi eða tengur, verkfæri iðnar og ofbeldis.

Stundum eru handleggir hans blóðflekkaðir. Í papýrusum er hann sýndur sem vöðvastæltur og árásargjarn. Uræusinn (höggormurinn) skreytir stundum enni hans. Vínamfórur eða olíuker geta verið honum til fylgdar.

Lýsing

Shezmu fórnar dýrum, pressar olíu og vín og dæmir hina dauðu í handanheiminum. Í Dauðabókinni er hann talinn hættulegur, nafn hans þarf að kunna og friða. Þekki hinn látni ekki nafn hans, getur Shezmu orðið kvalari.

Vín og olía voru dýrmæt gæði, Shezmu hafði yfirsýn yfir framleiðslu þeirra og helgiathöfn þeirra. Þrælaverkamenn í olíu- og vínpressum báðu til hans um öryggi. Prestar ákölluðu hann til að tryggja að fórnardýrum væri slátrað á helgisiðabundinn hátt. Dýrkun hans var minna formleg en hjá stærri guðum, en menningarlega djúpstæð.

Útlit og táknmál

Shezmu er sýndur sem vöðvastæltur maður, oft með einkenni ljóns eða hrás, dýrslegs veru. Hann ber eða heldur á vínpressu eða pressuverkfæri. Líkami hans er oft litaður blóði eða víni, sem táknar tvíeðli hans.

Hann getur verið sýndur með rauðum eða dökkrauðum líkama. Shezmu hefur ákaft áberandi augu sem virðast bæði grimm og umbreytandi. Hár hans getur verið villt eða krullað. Vínberjaklasinn eða pressuverkfærið eru einkenni hans.

Upplýsingakort: Shezmu

Mikilvægustu þættir Shezmu í hnotskurn. Eftirfarandi reitir taka saman uppruna, hlutverk, útlit, tilbeiðslu, tákn og hliðstæður.

Uppruni Shezmu

Ættfræðileg staða Shezmu er ekki alveg samræmd. Í sumum hefðum sonur Sekhmet (ljónshöfðuð móðir, í samræmi við tvíeðli hans). Í öðrum sonur Ra (í hlutverki sínu sem verndari sólarbátsins). Tvíþætt eðli hans, friðsamur smurolíugerðarmaður og grimmur pressari hinna dauðu, endurspeglar karlkynshliðstæðu Sekhmet-Bastet tvíguðanna.

Tengt við

Tvöfalt hlutverk: friðsamur verndari vín- og smurolíugerðar (rauð vínber voru pressuð, líking við pressun hinna dauðu) og grimmur „pressari hinna fordæmdu“. Í Kannibalasálminum réttir hann konunginum höfuð hinna látnu, meðan Sekhmet eldar. Í síðari hefðum meira sem verndari en virkur refsiaðili.

Ásýnd

Tvær aðalmyndir:

Ljónshöfðaður: með blóðrauðan hörundslit, pressu (Sefshet) í hendi, hníf.

Fálkahöfðaður: sýndur sem verndari sólarbátsins, með Was-veldissprota og Ankh.

Í Edfu er hann til í báðum myndum, eftir samhengi. Á sumum lágmyndum einnig hrein pressusena án manngerðar, aðeins pressan með vínberjum (eða höfðum).

Áhrifasvið Shezmu

Áhrifasvið: Shezmu var ákallaður fyrir smurolíugerð og vínframleiðslu, verndarhendi hans tryggði gæðadrykk og smyrsl. Í greftrunum var hann ákallaður sem verndari sem verndaði hina látnu frá gleypingu óreiðukenndra máttarvalda. Í hellenískri hofshefð hefur hann, eins og Sekhmet, sáttunarþátt.

Varnarform

Ljónshöfuð, fálkahöfuð, vínpressa (Sefshet), hnífur, blóðrauður húðlitur, was-veldissproti, rauð vínber, smyrslakrukkur. Plöntur: vínber (sérstaklega rauð), ólífur (fyrir olíu), lótus. Heilög dýr: ljón, fálki. Heilögir litir: rauður, gullinn.

Hliðstæður Shezmu

Sekhmet (Egyptaland, móðir, sami reiðilegi þáttur), Anubis (Egyptaland, leiðsögumaður hinna dauðu), Apophis (andstæðingur sem óreiðuslanga), Bhairava (hindúasiður, reiðilegur verndari með blóðuga tengingu), Yama-Dharmaraja (Tíbet, dómari hinna dauðu með tvöfalt buffalóeðli), Mahakala (búddismi). Hlutverkslega séð eiga öll vörðuvöld hinna dauðu með blóðugri tengingu hlutdeild í hlutverkum Shezmu.

Verndarhættir

Verndarathafnir

Shezmu (egypskt Šzm.w) er bæði guð aftöku og pyndinga og guð vín-, olíu- og smyrslapressanna. Þessi tvíeðli dráps og smyrslugerðar einkennir hlutverk hans. Pýramídatextarnir (spjöld 273-274, „mannætusálmurinn“) nefna hann sem pressumeistara sem gerir guðina að fæðu handa faraóanum.

Á síðtímanum breytist hlutverk hans úr aftökumanni í verndandi dánarguð. Verndarathafnir gegn hinni eyðandi hlið Shezmu koma fram í hofs–helgisiðum Edfu, sérstaklega í Hórus-goðsagnar-leikritinu (sbr. Wilkinson, Complete Gods and Goddesses; Otto, Egyptian Religion).

Ákallanir

Í Dánarbókinni (17. og 175. kafla) kemur Shezmu fram sem förunautur hins látna, sem sundurlimar fjendur hins dauða í undirheimum, verndandi hlutverk. Ritúaltextar frá Edfu (frá ptólemaíska tímanum) nefna hann við smurningu faraós við krýningar- og endurnýjunarathafnir.

Verndargripir og verndartákn

Tákn Shezmu er vínpressuskrúfan (shesp), sýnd í híeróglýfum sem mynd af manni með pressustöng. Verndandi Edfu-töflur með nafni hans vernduðu forðabúr með víni og olíu. Leirsigli á vínamfórum frá síðtímanum bera áletranir Shezmu, til varnar gegn þjófnaði og skemmdum.

Shezmu, hliðstæður í öðrum menningarheimum

Shezmu líkist Aresi (Grikklandi), guði blóðs og ofbeldis, en er hagsýnni. Hann deilir með hekate-djöflum (Grikklandi) tvíræðu, handverkslegu eðli. Hann minnir á Loka (Skandinavíu), sviksemis-djöfla, sem bæði hjálpar og skaðar. Hugmyndin um djöful handverksins og landamæranna er algild; Shezmu er dæmigerð egypsk útfærsla á henni.

Guð vínpressunnar: vín, olía og blóð

Shezmu (einnig Shesemu) er ein tvíræðasta persóna egypska goðheimsins, og tvíeðli hans birtist í einni og sömu myndinni: vínpressunni. Shezmu er guð vínpressunnar og olíupressunnar.

Í þessu hlutverki er hann fremur vinsamleg guðlega vera sem tengist gnægð og hátíðargleði. Textar og myndir sýna hann sem herra rauðra vínberja, þann sem býr til vín handa guðunum og fyrir hátíðarborðið, og þann sem framleiðir angandi smyrslaolíur sem voru ómissandi í hofdýrkun og útfarasiðum.

En sama athöfnin hefur hræðilega hlið. Pressun og mörun vínberjanna, þar sem rauður safinn sprettur fram, varð tákn fyrir að pressa höfuð og safna blóði.

Í kistutextunum og sérstaklega á frægum stað í pýramídatextunum kemur Shezmu fram sem sá er slátrar guðunum fyrir konunginn, kastar limum þeirra í pressuna og pressar þá eins og vínber, svo að hinn látni konungur geti nærst á krafti þeirra. Úr vínpressumanninum verður blóðpressumaður.

Þessi tenging er ekki mótsagnakennd, heldur fylgir hún innri rökvísi. Sama athöfnin, að merja fram rauðan vökva, ber báðar merkingarnar.

Shezmu sýnir þannig með dæmigerðum hætti hvernig egypsk hugsun skipti guðum ekki í gott og illt, heldur veitti þeim andstæð hlutverk sem sprottu úr sömu rót. Guð hátíðarvínsins og aftökumaður syndaranna eru sama persóna.

Shezmu í Dánarbókinni og dómi hinna dauðu

Í grafarritum hefur Shezmu fastan, þó ekki miðlægan sess. Í Dánarbókinni, safni ákalla fyrir framhaldslífið, og í eldri kistutextum kemur hann fram sem eitt af þeim öflum sem sinna þjónustu í ríki hinna dauðu.

Hlutverk hans hefur haldist tvírætt: Hann getur verið hinum réttlætta látna velvildarfullur og búið honum góðar olíur og vín framhaldslífsins, en hann getur einnig verið meðal þeirra sem framkvæma refsingu á hinum fordæmdu.

Sérstaklega í myndum af dómi hinna dauðu og refsingarstöðum koma fram verur sem hálshöggva, sundurlima og kasta hinum dæmdu í ketil eða pressu. Í nokkrum heimildum er Shezmu tengdur slíkum refsiathöfnum.

Nákvæm afmörkun hlutverks hans gagnvart öðrum refsandi verum framhaldslífsins er ekki fullkomlega ljós í fræðunum, því textarnir nefna hann oft aðeins stuttlega og hlutverk hans er breytilegt eftir ákalli og tímabili.

Mikilvægt er að Shezmu er í samhengi framhaldslífsins aldrei æðsti dómarinn. Dómurinn sjálfur er í höndum Ósíris og guðanna sem sitja með honum; vigtun hjartans fer fram fyrir framan Maat. Shezmu er framkvæmdarvera, einn þeirra sem fullnægir dómnum.

Þessi staða samræmist eðli hans: hann er sá sem leggur hönd á, sem pressar og slátrar, ekki sá sem tekur ákvörðun.

Í síðari munnmælahefð, sérstaklega í grísk-rómverskum hoftextum frá Edfu og Dendera, kemur vinsamlega hlið hans sem smyrslagerðarmaður sterkar fram aftur, sem sýnir að báðar hliðar guðsins voru til samhliða í gegnum alla egypska trúarsögu.

Myndlist og tilbeiðslustaðir

Myndir af Shezmu eru ekki margar, en einkennandi. Hann birtist yfirleitt í mannsmynd, en stundum með ljónshöfuð, sem undirstrikar hættulega, ránfuglslega hlið hans. Á sumum myndum ber hann tákn sem vísa til vínpressunnar og olíupressunnar. Ljónshöfuðformið tengir hann myndrænt við aðra hættulega, en einnig verndandi guði egypska goðaheimsins.

Shezmu var ekki einn af stóru ríkisguðunum með eigin stórmusterum. Dýrkun hans var frekar staðbundin og hagnýt. Hann var sérstaklega dýrkaður þar sem verksvið hans skipti hagnýtu máli: á vínræktarsvæðum, meðal annars í vesturhluta Nílardeltunnar og í eyðimerkaróösunum, og í tengslum við framleiðslu smyrslaolía.

Heimildirnar tengja hann meðal annars við Faijum-svæðið. Áletranir og tilvísanir má finna á víð og dreif um trúarsögu Egyptalands, allt frá pýramídatextum Gamla ríkisins til musteristexta Ptólemaíustímans.

Þessi heimildastaða útskýrir hvers vegna Shezmu er minna sýnilegur í nútímavitund en stóru guðirnir. Hann var sérfræðingur, guð fyrir ákveðin verk og staði.

En það er einmitt það sem gerir hann áhugaverðan út frá trúarbragðafræði: Í tilviki hans má rannsaka hvernig Egyptar hlóðu jafnvel handverkslegum og hversdagslegum ferlum, vínpressun, olíupressun, smyrslagerð, guðlegri merkingu.

Vínið á hátíðarborðinu og smyrslaolían í musterinu höfðu guðlegan bruggara, og sami guð tryggði á sama tíma að fjendur reglunnar í handanheiminum yrðu kramdir eins og þroskaðar vínber.