Machen Pomra isten a tibeti hagyományban.
A harcos hegyisten és a golok nép ősatyja Amdóban.
Machen Pomra, más nevén Amnye Machen vagy Pomra Nagyapa, Amdo harcos hegyistensége, amelynek körülbelül 6282 méter magas szent hegyláncában lakozik, Északkelet-Tibetben. Az egyik legfontosabb országos és ősatya-isten, hadi funkcióval, és a fennsík egyik legjelentősebb zarándok- és Kora-hegye.
A golok nép ős- és törzsvédő isteneként egyszerre jótevő és veszélyes: kegyeskedő a sajátjaival szemben, harcos, büszke és veszedelmes az ellenségek számára. A Gesar-eposzban Gesar király nemzőjeként jelenik meg.
Típus: Háborús és védőisten, ős- és törzsi isten
Eredet: Amdo pre-buddhista Bön-hagyománya
Szövegek: Bön- és buddhista rituálészövegek, Gesar-eposz, zarándoklattal és kultusszal foglalkozó szakirodalom
Időszak: pre-buddhista kortól napjainkig
Megjelenés: fehér harcos lándzsával, hóleopárdon vagy lovon
A hagyomány a pre-buddhista Bön-hagyománytól a buddhista rituálészövegeken át a Gesar-eposzba és az élő zarándoklati gyakorlatba nyúlik.
Amdo Északkelet-Tibetben, a mai Qinghai tartomány: a golok nép földje, amelynek ős- és védőistene Machen Pomra.
Jól dokumentált: zarándoklattal és kultusszal foglalkozó szakirodalom, mindenekelőtt Buffetrille, Karmay és Huber tanulmányai.
Tibeti: A név az Amnye elemet (Nagyapa vagy Ős, egy tiszteleti cím) kapcsolja össze a Machen és Pomra elemekkel. Az rMa elem az rMa-folyóra utal, a Sárga-folyó felső szakaszának tibeti nevére; rgyal jelentése király. Az Amnye cím, nem az isten neve.
Megjelenés
Az ikonográfia változó: egy Bön-thangkán Machen Pomra sisakos, páncélos harcosként jelenik meg lándzsával és arany kincses edénnyel, zöld sörényű fehér hóleopárdon lovagolva; a buddhista rituálészövegek fehér harci öltözetet, lándzsát és ékszeres tálat, valamint varázsparipát adnak neki. A domináns szín a fehér; feleségének neve rMa-chen istennő.
Tevékenység
Machen Pomra háborús isten és ellenséggyőző, valamint a golok ős- és törzsvédő istene. Termékennyé teszi az állatokat, hólé-vize betegségeket gyógyít, és hazája időjárásának és természetének ura.
A harcos hegyisten legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
Pre-buddhista yul lha és gzhi bdag a Bön-hagyományból, amelyet a Padmaszambhava-mítosz buddhistává vont, de a legvonakodóbb szellemek egyike maradt.
A golok nép és Amdo lakói: háború és ellenségelhárítás, állatállomány termékenysége, gyógyító hólé, időjárás és föld.
Fehér harcos sisakban és páncélban, lándzsával, kincses edénnyel vagy ékszeres tállal; hátasállata zöld sörényű fehér hóleopárd vagy varázspáripa.
Háborús isten és ellenséggyőző, ős- és törzsi isten; a Gesar-eposzban Gesar király nemzője, ahol sárga férfi alakjában jelenik meg.
Borókatömjénnel végzett Sang-füstáldozat, a hegyláncot körüljáró körülbelül egyhetesnyi Kora-kerülés, különösen érdemszerző a lóévben, valamint Latse-kőkúpok és imazászlók.
Nyenchen Tanglha és Yarlha Shampo fivére, a lovas harcos hegyisten, a dgra lha típusának megtestesítője; ezenkívül a golok ősatya Nyenpo Yutse.
Machen Pomra pre-buddhista, a Bön-hagyományban mélyen gyökerező yul lha és gzhi bdag, hadisten-funkcióval. Az Amnye tiszteleti cím (Nagyapa vagy Ős) jelzi szerepét törzsi és ősatya-istenként; az rMa elem az rMa-folyóra utal, a Sárga-folyó felső szakaszának tibeti nevére, az rgyal szó jelentése pedig király.
Tibetben sok nagy hegyistenhez hasonlóan a Padmaszambhava-alávetési mítosz révén buddhista közegbe vonták, ám a legvonakodóbb szellemek egyikeként tartják számon. A Gesar-eposzban ő nemzi Gesar királyt, és sárga férfi alakjában jelenik meg; ezáltal szerepe a helyi földistentől a fennsík nagy epikájáig terjed.
Az 1920-as és 1940-es évek között a hegyet erősen túlbecsülték, és rövid ideig a világ esetleges legmagasabb hegyeként emlegették – ez puszta felfedezői folklór volt. A főcsúcs első megmászása 1981-ben történt.
Vallástudományos szempontból Machen Pomra a tibeti harcos ős- és védő-hegyisten mintapéldája. Fontos pontosítások: 6282 méteres magasságával nem magasabb a Mount Everestnél; 1960-ban nem a főcsúcsot mászták meg először, csupán egy mellékcsúcsot; eredete Bön és pre-buddhista, nem tisztán buddhista; az Amnye cím, nem saját név; és a hátasállat hóleopárd és ló között váltakozik.
Forrásokkal alátámasztott a borókatömjénnel végzett Sang-füstáldozat mint a hegyistennek szóló legfőbb adomány, a hegyláncot körbejáró, hagyományosan körülbelül egyhetesnyi gyalogos Kora-kerülés – különösen érdemszerző a lóévben -, valamint a Latse-kőkúpok és az imazászlók a hágókon. 1959 előtt évente akár tízezer golok zarándok kerülte meg a hegyet; a zarándoklat Tibet keleti részének nagy zarándokmozgalmai közé tartozik.
Machen Pomra Nyenchen Tanglha és Yarlha Shampo fivére, és a lovas harcos hegyisten, a dgra lha típusát testesíti meg. Eredeti területén a golok ősatya Nyenpo Yutse mellett áll; a tágabb Himalája-térségben Khumbila mint Khumbu földistene és Miyolangsangma mint az Everest istennője rokon hegyisteni alakok.
Mit jelent az Amnye Machen?
Az Amnye tiszteleti cím, Nagyapa vagy Ős; az isten neve Machen vagy Pomra, összefüggésben az rMa-folyóval, a Sárga-folyó felső szakaszának tibeti nevével.
Milyen szerepe van a Gesar-eposzban?
Ő nemzi Gesar királyt, és sárga férfi alakjában jelenik meg.
Magasabb-e a hegy az Everestnél?
Nem. Magassága körülbelül 6282 méter; a világ esetleges legmagasabb hegyeként való rövid ideig tartó besorolása az 1920-as és 1940-es évek felfedezői folklórja volt.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Amdo tibeti harcos hegyisteneként Amnye Machen magában egyesíti az őskultuuszt, a zarándoklatot és a hadierőt: Machen Pomra a golok nép nagyapja marad, és egyben a fennsík megkötött istenei közül a legvonakodóbbak egyike.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Mishiginebig, az Anishinaabe szarvas óriás-vízikígyója. Eredet, a mennydörgőmadárral való ellenté...
Reshef a föníciai-kánaáni pestis- és hadisten, íjász- és védőisten. Vallástudományos besorolás fo...
Szélatya, a magyar néphit szélkirálya és szélatyja. Eredete, a hegy széllyuka és vallástudományos...
Az Apsara az indiai mitológia égi nimfája és táncosa. Eredete a tejóceánból, a nevezetes Apsarák ...
Taku Skanskan (Skan), a Lakota égbolt és mozgás ereje. Eredet, a Walker-rendszer és a vallástudom...
Apo Angin, az ilocano szélúr. Eredet, a késő 20. századi kompiláció és a vallástudományos besorol...
