La Patasola a kolumbiai hagyomány démonnje.
Csábos szépség, halálos bestia egyetlen lábbal. A hagyomány az erdő egylábu úrnőjeként ismeri.
La Patasola, az Egylábu, Kolumbia női erdei szelleme. Szép asszony képében csapdába csalja a favágókat és vadászokat, mélyen a sűrűbe vonzza őket, majd egylábu bestiává változik, fogakkal és karmokkal, és kiszívja vérüket, vagy felfalja őket.
A legenda Kolumbia andoki és csendes-óceáni régióiban terjedt el, nyúlványai délen Ecuadorig érnek, és elsősorban szóbeli hagyományként él tovább, előkolumbián gyökerekkel. Egyszerre csábító és őrzője az erdőnek: megbünteti azt, aki rossz szándékkal lép a fák közé.
Típus: Egylábu erdei és hegyvidéki démon, csábítja és megöli az egyedül kóborló férfiakat
Eredet: Kolumbiai néphit előkolumbián gyökerekkel
Szövegek: szóbeli hagyományban fennmaradt folklórkompendiumok, nincs rögzített referenciaszöveg
Időszak: előkoloniális kortól napjainkig
Megjelenés: először szép asszony, majd egylábu bestia fogakkal és karmokkal
Előkoloniálistól napjainkig: a legenda előkolumbián erdővédő szellemekre vonatkozó képzeteket sző össze gyarmati kori félelmekkel, és szóban adódik tovább máig.
Kolumbia andoki és csendes-óceáni régiói, nyúlványokkal délen Ecuadorig.
Gyér: nem létezik egyetlen, vitathatatlan, kifejezetten a Patasoláról szóló referenciamű; a forráshelyzet túlnyomórészt kolumbiai folklór népi, szóbeli hagyományú kompendiumaira támaszkodik.
Spanyolul: a pata lábat vagy lábfejet jelent, a sola egyedülit: La Patasola szó szerint az Egylábu. A név pontosan a megcsonkítás alapmotívumát nevezi meg, amelyet a mítosz büntetésként értelmez.
Megjelenés
Az egyetlen láb La Patasola alapmotívuma, egy megcsonkítás, amelyet a mítosz büntetésként értelmez. Eleinte szép asszonyként jelenik meg, csak az erdőben mutatkozik meg az egylábu bestia fogakkal és karmokkal. A szépségestől a bestiáig tartó átváltozás megtestesíti azt a megtévesztő csábítást, amely a nevét megalapozza.
Hatás
Kívánatos asszonyként elvonzza a magányos férfit a csoporttól, mélyen az erdőbe. Ott felfedi valódi alakját, és megöli áldozatát: kiszívja vagy felfalja. Egyszerre hat őrzőként is: aki rossz szándékkal lép az erdőbe, azt megbünteti.
Az egylábu erdei bestia legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Kolumbiai erdőmítosz előkolumbián gyökerekkel, gyarmati erkölcsi és szexuális félelmekkel átszőve.
Egyedül az erdőben járó férfiak, elsősorban favágók és vadászok.
Eleinte szép asszony, majd egylábu bestia fogakkal és karmokkal.
Az áldozat elcsábítása, elszigetelése és megölése, egyszerre büntetés az erdőbe betolakodók számára.
Kutyák és más megszentelt állatok, emellett a tűz, a fény és a közösség közelsége.
La Llorona és Siguanaba Latin-Amerika további csábos halálasszonyaiként, valamint a venezuelai La Sayona.
A név spanyol: a pata lábat vagy lábfejet jelent, a sola egyedülit, együtt tehát az Egylábu. A legendában két réteg fonódik össze: előkolumbián erdővédő szellemek képzetei, amelyek ligeteket őriznek és tabusértésért büntetik a vadászokat, valamint gyarmati kori félelmek a hirtelen haláltól és a tiltott szerelmi viszonyoktól.
Az alak eredetét több változat is eltérően magyarázza: az egyik egy anyát említ, aki megölte gyermekét, és büntetésképpen az erdőbe száműzték, a másik egy hűtlen asszonyt, akit a féltékeny férj a szeretőjével együtt megölt, és akinek az egyik lábát levágta. Mindkét változat ugyanazon a képen torkollik: az egylábu asszony, aki azóta is kóborolja az erdőt.
La Patasola a kolumbiai folklór és a népszerű mondaábrázolások állandó szereplője; emellett horrorblогokban, podcastokban és modern átdolgozásokban is jelen van.
Vallástudományos szempontból La Patasola a csábos halálasszonyt az őshonos erdővédő szellemmel kapcsolja össze, és előkolumbián természeti tabukokat olvasztja egybe gyarmati erkölcsi és szexuális félelmekkel. Figyelmeztető elbeszélésként a természettel szembeni kapzsiság és a férfi vágyakozás ellen hat.
A leggyakrabban említett védőeszközök a kutyák és más háziasított állatok: megszentelt állatoknak számítanak, amelyeknek puszta közelsége védelmet nyújt. Az elbeszélések szerint a Patasola a férfit nem tudja követni egy védőgyertya fényébe vagy más férfiak társaságába; a tűz, a fény és a közösség távol tartja. A néphitben a só és a megszentelt jelek szintén védelmet nyújtanak az erdei szellem ellen, az utazó pedig viselt amulettje kíséretében járja az elhagyatott erdőt.
La Patasola a mexikói La Lloronának és a közép-amerikai Siguanabának felel meg, amelyek szintén csábos halálasszonyok, akik férfiakat vonzanak magukhoz és feltárják valódi alakjukat; szorosan rokon alak a venezuelai La Sayona is. Erdővédő szellemként emellett a kolumbiai Madremontéhoz, valamint a brazil Curupirához és Mapinguarihoz áll közel.
Miért van La Patasolának csak egy lába?
A mítosz szerint büntetésből: az eredet különböző változataitól függően a lábát gyermekgyilkosság miatt vagy féltékeny férje vágta le.
Hogyan védekezhetünk ellene?
Kutyákkal és más háziasított állatokkal, valamint a tűz, a fény és a közösség közelségével, amelyet a Patasola nem tud követni.
La Patasola gonosz, vagy védelmező?
Egyszerre mindkettő: halálos a magányos erdei férfi számára, és egyben az erdő őrzője, amelyet a rossz szándékú betolakodókkal szemben védelmez.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Kolumbiai erdei szellemként La Patasola mindenekelőtt az Egylábu marad: egy alak, amely a szépség képével csábít és a bestia képével büntet, halálos a magányos erdei férfi számára, és egyszerre az erdő őrzője, amelyet védelmez.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Manananggal, a Fülöp-szigetek kettéosztó, repülő vérszívója. Eredete, a derékban való szétválás é...
Nusku, Mezopotámia tűz- és fényistene. Eredete, a lámpa mint jelkép, az éjszakai démonok elleni v...
A hinn, az arab hagyomány alacsonyabb rendű, dzsinnek előtti szellemkaszt. Eredete, besorolása és...
Cherufe, a mapuche emberevő lávadémon Chiléből. Eredete, vulkánkapcsolata és vallástudományos bes...
Ogou (Ogoun) a Vodou harcos loája: kovácsistenek, politikus és védőúr. Machete és vasművesség, sz...
Tengu, a szárnyakkal rendelkező hegyilény az istenség és a démon határán. A yamabushi-szerzetesek...
