Muma Pădurii a román hagyomány szelleme.
Az erdő őrzője és gyermekijesztő egyszerre.
Muma Pădurii, az erdő anyja, a román folklór öreg, rút erdei boszorkánya, az erdő és az állatok őrzője. Gyermekeket ijeszt meg és vezet el az erdőben, betegektől rabolja el a nyugalmat, de a növények úrnőjeként is segítségül hívják.
Alakjában a vad természet szelleme ölt anyai formát, előkeresztény eredettel. Akárcsak az Iele esetében, benne is szláv, dák és római-latin rétegek fonódnak össze a román folklórban; gyakran hasonlítják a szláv Baba Jagához.
Típus: Erdőanya és az állatok úrnője, ambivalens női erdei szellem
Eredet: Román népmitológia előkeresztény gyökerekkel
Szövegek: román standard gyűjtemények (Pamfile, Kernbach)
Időszak: előkeresztény gyökerektől napjainkig
Megjelenés: öreg, rút asszony eltorzult arccal, éles fogakkal és karmokkal
Az alak a román népmitológiához tartozik, és előkeresztény gyökereket hordoz; írásban a néprajzi gyűjteményekben válik megfoghatóvá.
Egész Románia, különösen Erdély és Moldva, ahol az erdőanyával kapcsolatos rítusok a legsűrűbben adatoltak.
Közepes forráshelyzet, a római isteknél gyengébb: megbízható alapot elsősorban Pamfile és Kernbach román standard gyűjteményei jelentenek.
Románul: Muma Pădurii, szó szerint az erdő anyja, a muma, anya, és a padure, erdő szavakból. A név közvetlenül megnevezi az alak lényegét: a vad természet szellemét anyai formában.
Megjelenés
Általában rút, rosszindulatú vagy őrjöngő öreg asszony az őserdő mélyén, kunyhóban vagy egy öreg fában lakik, eltorzult arccal, éles fogakkal és karmokkal, amelyek ragadozó természetét hangsúlyozzák. Alakot tud váltani. Szimbolikusan az erdő sötét, kiszámíthatatlan és egyszersmind oltalmazó oldalát testesíti meg.
Hatáskör
Muma Pădurii kétarcú: oltalmazóként védelmezi az állatokat és a növényeket, főz főzeteket, meggyógyítja a sebesült állatokat és az erdőt, és elűzi a betolakodókat azzal, hogy megőrjíti vagy megrémíti őket. Fenyegetőként gyermekekre támad, elrabolja és szolgaságba dönti őket, elvezeti őket az erdőben, és megfosztja a betegeket és az álmatlanokat a nyugalmuktól.
Az erdőanya legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Előkeresztény eredetű román erdőanya, amelyben szláv, dák és római-latin folklórrétegek fonódnak össze.
Az erdő állatai és növényei mint védelmezettjei; gyermekek, betegek és alvók mint fenyegető oldalának célpontjai.
Öreg, rút asszony eltorzult arccal, éles fogakkal és karmokkal, kunyhóban vagy egy öreg fában lakik, alakváltásra képes.
Az erdő őrzője és állatainak gyógyítója; egyszersmind gyermekijesztő, aki elrabol, elvezet az erdőben, és megfosztja a betegeket a nyugalmuktól.
Ráolvasások beteg gyermekek védelmére, a gyermek erdőnek való visszaadásának rítusa, valamint ajándékok az erdőszéleken.
A Muma Pădurii név szó szerint az erdő anyját jelenti, a muma, anya, és a padure, erdő szavakból. A vad természet szellemét testesíti meg anyai alakban, előkeresztény eredettel, és gyakran hasonlítják a szláv Baba Jagához.
Akárcsak az Iele esetében, benne is szláv, dák és római-latin rétegek fonódnak össze a román folklórban. Ez a rétegzettség magyarázza kettős természetét: a természet és az átmenet fölötti régi úrnő alakja még átüt a meseboszorkányon.
Muma Pădurii a román mesék és népi elbeszélések állandó alakja, egyben gyermekijesztő mumus. Beágyazott a román irodalomba és a folklórrecepcióba, napjainkban fantasy és horror motívuma.
Vallástudományos szempontból Muma Pădurii erdőanya és az állatok, valamint a növények úrnője, egyszersmind ambivalens női erdei szellem és gyermekijesztő, amelyben a természet és az átmenet fölötti régi úrnő lecsúszott alakja átüt. A forráshelyzethez tartozik a tisztázás: a tudományos szakirodalom vékonyabb, mint a római istenek esetében; megbízható alapot elsősorban a román standard gyűjtemények jelentenek.
Forrásokkal alátámasztottak a ráolvasások és varázsformulák, különösen beteg, nyugtalan gyermekek védelmére és gyógyítására; a gyermek szimbolikus visszaadásának rítusa az erdőnek, amely az erdélyi és moldvai szokásokban központi jelentőségű; valamint ajándékok az erdőszéleken. Egyszersmind pozitívan hívják segítségül a növények úrnőjeként gyógynövények gyűjtésekor: aki az erdőt használja, annak anyjához fordul.
Muma Pădurii legközelebbi párhuzama a szláv Baba Jaga, az öreg erdei boszorkány, és a szláv Leshy mint az erdő urának férfi megfelelője. Az erdőanya és az állatok úrnőjének vallástörténeti típusához tartozik. Románián belül a táncoló Iele osztozik vele az erdőn, de alapvetően különböznek tőle: ott szép kollektív lények, itt az egyedülálló öreg erdőanya.
Gonosz vagy jó a Muma Pădurii?
Mindkettő: védi az erdőt, az állatokat és a növényeket, de veszélyes a gyermekekre és a betolakodókra.
Hogyan védhetők meg a gyermekek tőle?
Ráolvasásokkal, védőrítusokkal és azzal a szokással, hogy a gyermeket szimbolikusan visszaadják az erdőnek, amely Erdélyben és Moldvában központi hagyományként öröklődött.
Rokon-e a Baba Jagával?
Igen, gyakran hasonlítják a szláv Baba Jagához, és hozzá hasonlóan az öreg erdei úrnő típusához tartozik.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Az erdő anyjaként és román erdei boszorkányként egyszerre Muma Pădurii a vad természet mindkét arcát megmutatja: az állatok és növények adakozó úrnőjét és azt a rémet, amely gyermekeket tart távol a sötét erdőtől.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Jwala Ji, az örök természetes tűz mint istennő a Jwalamukhi-templomban. Eredete, a Shakti-Pitha-k...
Kollivay Pey, a tamil néphit tűzszájú démona. Eredete, éjszakai megjelenése és vallástudományos b...
Vayu, a védikus-hindu szél- és életlehelet-isten. Eredete, az északnyugat őrzőjeként betöltött sz...
A Roane a gael folklór szelíd fókabéli lénye. Eredet, a fókabőr-motívum, a fókamenyasszony és szi...
Az Ipupiara a brazil gyarmati krónikák férfi vízidémonja és az Iara előalakja. Eredet, megjelenés...
Ubume, egy szülés közben elhunyt nő szelleme Japánban. Eredete, a karján tartott gyermek, a kitar...
