Multo, mrtvac s posljednjim zadatkom

Multo je duh filipinske tradicije.

Vraća se sve dok se nedovršena stvar ne okonča. Poznat je prije svega kao mrtvac s posljednjim zadatkom.

DuhFilipini

Multo

Multo, filipinski duh, jest duh pokojnika na Filipinima: sjenovita pojava mrtvaca koji se vraća iz određenog razloga. Za razliku od grabežljivog Aswanga, on je u osnovi pasivan i djeluje prije svega kao ukazanje, a ne kao tjelesna prijetnja.

Ime dolazi od španjolskog muerto, mrtvac, i preuzeto je kao zbirni pojam u filipinsku svakodnevnu kulturu; time se preklapa s predkolonijalnim predodžbama o duhovima predaka. Kao duša pokojnika, Multo se vraća iz određenog razloga: zbog nedovršene stvari, neprimjerenog pokopa, osvete ili nasilne smrti.

Pregled: Multo

Tip: Duh povratnik, uglavnom pasivan i vezan za nedovršenu stvar
Podrijetlo: Španjolskim jezikom obilježen pojam (muerto) nad predkolonijalnim filipinskim kultom predaka
Tekstovi: rijetka specijalizirana literatura, jer je riječ prije svega o svakodnevnoj pojavi
Razdoblje: kolonijalno obilježeno, do danas živa svakodnevna folklorna predaja
Pojavnost: sjenovita pojava pokojnika

Kontekst izvora

Zeitraum der Texte

Multo je najraširenije paranormalno biće filipinske svakodnevne folklorne predaje: pojam obilježen španjolskim jezikom nad domaćim kultom predaka, koji je živ do danas.

Verbreitungsraum

Vjerovanje je rašireno u cijeloj zemlji, posebno na tagaloškom govornom području.

Quellenlage

Rijetka: Kao svakodnevna pojava, Multo je literarno manje obrađen monografijama nego temeljito istraženi kompleks Aswanga; specijalizirana literatura ostaje skromna.

Ime i varijante

Španjolski: Ime Multo dolazi od španjolskog muerto, mrtvac, i preuzeto je kao zbirni pojam u filipinsku glavnu kulturu. Time se preklapa s predkolonijalnim predodžbama o duhovima predaka pomoću španjolske riječi.

Izgled i ponašanje

Pojavnost

Multo se pojavljuje kao sjenovita pojava pokojnika koja se tiho javlja na mjestima smrti ili u okolini ožalošćenih. On predstavlja nedovršene stvari, poremećeni mir pokojnika i nastavak djelovanja predaka u svakodnevnom životu živih.

Djelovanje

Multo se vraća zbog nedovršene zemaljske stvari, neprimjerenog pokopa, osvete, nasilne ili neobične smrti, da bi upozorio ili zaštitio rodbinu, ili da bi ispunio zavjet. Njegovo djelovanje uglavnom je psihičko, kao ukazanje i ukazivanje, a ne tjelesno razorno.

Profil: Multo

Najvažniji aspekti duha povratnika na jedan pogled.

Kulturni kontekst

Najraširenije paranormalno biće filipinske svakodnevne folklorne predaje, pojam obilježen španjolskim jezikom nad domaćim kultom predaka.

Zadužen za

Ožalošćeni i stanovnici mjesta smrti kojima se duh pojavljuje zbog nedovršene stvari.

Prikaz

Sjenovita, uglavnom tiha pojava pokojnika bez upadljivih obilježja.

Funkcija

Psihičko ukazivanje umjesto tjelesnog napada; upozorava, opominje ili traži mir za nedovršenu stvar.

Postupanje

Molitve, mise zadušnice i pravilan pokop, uz posvećene predmete kao što je krunica.

Srodno

Grabežljivi Aswang kao jasna suprotnost, uz Pugota i White Lady kao druge filipinske duhovne likove.

Od španjolskog muerto do filipinskog svakodnevnog duha

Ime Multo dolazi od španjolskog muerto, mrtvac, i preuzeto je kao zbirni pojam u filipinsku glavnu kulturu. Time se preklapa s predkolonijalnim predodžbama o duhovima predaka: kao duša pokojnika, Multo se vraća u svijet iz određenog razloga, umjesto da jednostavno nestane.

Za razliku od španjolsko-katoličkim demoniziranog kompleksa Aswanga, Multo je u srži ostao poznat pokojnik: ne čudovišno grabežljivo biće, nego rodbina ili poznanik čiji je povratak vezan za konkretan, imenjiv razlog.

Svakodnevni pojam za duha i sablast

Multo je na filipinskom i tagaloškom svakodnevni pojam za duha ili sablast, sveprisutan u horor antologijama, na televiziji i za Noć vještica.

S religijskopovijesnog gledišta, Multo povezuje predkolonijalno vjerovanje u duhove predaka s kršćanskim duhom pokojnika koji nosi španjolsko ime. On je nenametljiv pokojnik vezan za nedovršene stvari, čiji mir ovisi o pravilnim obredima ožalošćenih.

Krunica, misa zadušnica i pravilan pokop

Multu se pristupa posvećenim predmetima kao što su sveti predmeti i krunica; sveta voda smatra se kršćanskim znakom u odnosu prema duhu. Nošeni amulet nadopunjuje zaštitu. Ipak, ključno je pomoći duhu da dovrši svoj nedovršeni zadatak kako bi našao mir: molitvama, misama zadušnicama uz svjetlo zaštitne svijeće i pravilnim pokopom.

Duh ukazivanja sa španjolskim imenom

Multo je klasičan duh ukazivanja s nedovršenom stvari i funkcionalno odgovara zapadnom duhu, ali je jezično izveden iz španjolskog. Srodan je s europskim predodžbama o oživjelom mrtvacu. Unutar filipinskog svijeta duhova njemu se jasno suprotstavlja grabežljivi Aswang; Pugot i White Lady smatraju se drugim filipinskim duhovnim likovima.

Često postavljana pitanja o Multu

Je li Multo isto što i Aswang?

Ne. Multo je duh mrtvaca, a Aswang čudovišno, demonsko grabežljivo biće.

Zašto se Multo vraća?

Najčešće zbog nedovršenih stvari ili poremećenog mira pokojnika.

Odakle dolazi ta riječ?

Od španjolskog muerto, mrtvac.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Aswang – grabežljivi suparnik u filipinskom demonskom kompleksu
Pugot, Bijela dama (White Lady) – druge filipinske duhovske pojave
Tiyanak – još jedan filipinski demon
Nemrtvi vraćeni pokojnik – europska paralelna predodžba
Sveta vodica, Amulet, Zaštitna svijeća – tradicionalna zaštitna sredstva

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Kao filipinski duh, Multo u svojoj biti ostaje ono što njegovo ime kaže: duh pokojnika koji se ne vraća iz zlobe, nego zbog neriješene stvari.

Klasifikacija & zaštita

IRAZINA

Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja I – Blago djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →