Patupaiarehe, flautaško pleme maglovitih vrhova

Patupaiarehe su duhovi maorske predaje.

Svijetlo vilinsko pleme koje ljude mami zvukom flaute u maglu. Kao flautaško pleme maglovitih vrhova, Patupaiarehe zavode ljude svojim zvukom.

DuhoviPolinezija

Patupaiarehe

Patupaiarehe su svijetlo, vilinsko šumsko pleme Maora koje živi u šumama i na maglovitim vrhovima Novog Zelanda. Sa svijetlom kožom i crvenom ili plavom kosom, obožavaju glazbu te zavode i otimaju ljude, posebno žene.

Izbjegavaju dnevnu svjetlost, vatru i kuhanu hranu; magla je njihov element i privlače je k sebi. Prema predaji, onaj tko u planinama čuje daleku svirku flaute, u njihovoj je blizini.

U pregledu: Patupaiarehe

Vrsta: Vilinsko šumsko pleme, he iwi atua
Podrijetlo: dobro potvrđena klasična maorska predaja
Tekstovi: Best, Orbell i Te Ara
Razdoblje: od klasične predaje do danas
Izgled: svijetla koža, crvena ili plava kosa, obično ljudske visine, nikad tetovirani

Povijesni okvir

Zeitraum der Texte

Dobro potvrđena klasična maorska predaja, dokumentirana u djelima Besta, Orbella i u enciklopediji Te Ara.

Verbreitungsraum

Novi Zeland: guste šume i maglovita vrhunja, povučena područja duhovnog naroda vezana za maglu i izmaglicu.

Quellenlage

Dobra: Bestova šumska i religijska etnografija Maora te Orbellova enciklopedija.

Ime i varijante

Maorski: patupaiarehe. Patupaiarehe se smatraju he iwi atua, natprirodnim narodom i duhovnim plemenom koje je aktivno noću, odnosno vezano za maglu i izmaglicu.

Izgled i ponašanje

Izgled

Patupaiarehe imaju svijetlu kožu i crvenu ili plavu kosu, obično su normalne ljudske visine i nikada ne nose moko, tetovažu. Svijetla koža, crvena kosa, magla i svirka flaute oličavaju Drugo, zavodljivo i natprirodno, u odnosu na ljudski, tetovirani poredak; magla je njihov element.

Djelovanje

Patupaiarehe mame ljude zvukom svojih flauta sa sigurnih putova, zavode i otimaju posebno žene te vladaju čarobnim moćima i posebnim znanjem. Privlače maglu k sebi.

Profil: Patupaiarehe

Najvažniji aspekti vilinskog plemena na jedan pogled.

Kulturni kontekst

He iwi atua maorskoga duhovnog svijeta; neke tradicije smatraju crvenokose Maore njihovim potomcima.

Odnosi se na

Ljudi, posebno žene, i putnici u maglovitim i planinskim krajevima, koje svirka flaute mami sa sigurnih putova.

Prikaz

Svijetlokožne, crveno- ili plavokose figure ljudske visine, nikada tetovirane, koje su kod kuće u šumama i na maglovitim vrhovima.

Djelokrug

Zavođenje i otmica pomoću svirke flaute, uz to čarobne moći i posebno znanje; magla ih slijedi.

Obrambeni oblici

Kokowai, crveni oker s uljem morskog psa, nanošen na kuće; kuhana hrana, para od kuhanja, vatra i dnevna svjetlost ih tjeraju.

Usporedivi likovi

Irski Aos Sí i skandinavska Huldra: motivi vilinskog plemena sa zavođenjem i otmicom.

Duhovno pleme magle

Patupaiarehe se smatraju he iwi atua, natprirodnim narodom i duhovnim plemenom koje je aktivno noću, odnosno vezano za maglu i izmaglicu. Dio su maorskog duhovnog svijeta; neke tradicije smatraju crvenokose Maore njihovim potomcima.

Njihova obilježja crtaju slika Drugog: svijetla koža i crvena ili plava kosa, nikada moko, tetovaža ljudskog poretka. Gdje ljudi žive po danu i uz vatru, Patupaiarehe pripadaju noći, izmaglici i vrhuncima; njihove flaute nose zvuk toga drugog svijeta do rubova sela.

Recepcija i klasifikacija

Patupaiarehe su čvrsto usidreni u maorskoj kulturi i pripovijedanju te su prisutni u književnosti, medijima i obrazovnim materijalima Novog Zelanda; veza s crvenokosim maorskim potomcima poznat je motiv.

Religijski gledano, Patupaiarehe su motiv vilinskog plemena: natprirodno šumsko pleme, iwi atua, s funkcijom zavođenja i otmice. Pravila tapua ovdje se obrađuju s obzirom, jer se radi o živoj tradiciji.

Crveni oker i para od kuhanja

Pouzdano je potvrđeno nanošenje kokowaija, crvenog okera pomiješanog s uljem morskog psa, na kuće kada su Patupaiarehe u blizini, jer im je taj miris odbojan. Kuhana hrana i para od kuhanja ih tjeraju, kao i vatra, toplina i dnevna svjetlost, koje izbjegavaju. Zaštita se dakle koristi upravo onim što vilinsko pleme razlikuje od čovjeka: svijetom ognjišta, vatre i svijetlog dana.

Vilinska plemena u usporedbi

Patupaiarehe odgovaraju europskim vilenjacima i vilama, irskim Aos Sí, dobrom narodu, i skandinavskoj Huldri, zavodljivom šumskom biću: klasičan motiv vilinskog plemena sa zavođenjem, otmicom i izbjegavanjem određenih podražaja. Unutar maorskog svijeta, divlji, tamno obrasli Maero su protuslika svijetlom vilinskom plemenu, dok Hakuturi, kao čuvari šume, ne zavode ni ne otimaju.

Često postavljana pitanja o Patupaiarehe

Kako se čovjek štiti?

Crvenim okerom, kokowaijem, i mirisom kuhane hrane; osim toga izbjegavaju dnevnu svjetlost i vatru.

Kako izgledaju?

Svijetle kože, crvene ili plave kose, obično ljudske visine, bez tetovaža.

Što žele?

Zavesti i oteti ljude, posebno žene, svirkom flaute.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Aos Sí – dobri narod Irske kao pandan
Huldra – zavodljivo šumsko biće Skandinavije
Hakuturi, Maero – ostala šumska plemena Maora
Zaštitna svijeća, Amulet, Željezo – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – zaštitna sredstva u pregledu

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Kao maorsko vilinsko pleme, Patupaiarehe su svijetla šumska bića maglovitih vrhova: narod na rubu ljudskog poretka čija svirka flaute i danas spada među najsnažnije motive maorskog svijeta pripovijedanja.

Klasifikacija & zaštita

IIIRAZINA

Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja III – Otegotno djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →