Aroni é un espírito da tradición yoruba.
Cunha soa perna, cabeza de can e gardián das follas curativas do bosque. Aroni, o de perna única, é considerado un vixiante severo do coñecemento herbal do bosque. Aroni é considerado o espírito do bosque das herbas medicinais na tradición yoruba.
Aroni é un misterioso espírito do bosque dos yoruba, recoñecible por ter unha única perna e cabeza de can. Como compañeiro leal do orixá Osanyin, señor das follas curativas, instrúe no bosque aos elixidos na medicina herbal.
Ao mesmo tempo é a máxima instancia que fai valer a propiedade de Osanyin sobre as plantas curativas: quen entre no bosque con intención destrutiva, Aroni debe matalo ou cegalo. Está presente entre os yoruba de Nixeria e Benín, así como na diáspora.
Tipo: Espírito do bosque e compañeiro do orixá Osanyin
Orixe: Yoruba de Nixeria e Benín
Textos: tradición yoruba e da diáspora, monografías académicas específicas escasas
Período: tradición viva até a actualidade
Aparencia: pequeno, de aspecto humano, con unha perna e cabeza de can, a miúdo invisible
Aroni está presente na tradición yoruba e na diáspora; as monografías académicas específicas sobre el son escasas.
A terra yoruba en Nixeria e Benín, así como a diáspora, onde está presente en contextos ifá, lukumí e candomblé.
Sólida, pero escasa en cuestións de detalle: Aroni aparece sobre todo no ámbito do culto a Osanyin, e as probas independentes son máis escasas.
Yoruba: Non existe unha etimoloxía firme do nome Aroni nas fontes dispoñibles. O que si está claro é o seu papel: Aroni é considerado o home herbolario de Osanyin, coñece o poder curativo das follas, mentres que Osanyin coñece as palabras máxico-litúrxicas para activalas.
Aparencia
A única perna e a cabeza de can marcan a Aroni claramente como un ser fronteirizo non humano. Case sempre é invisible; a súa presenza revélase en remuíños de vento que levantan follas mortas. Ás veces aparécese aos cazadores en forma humana e fuma unha pipa coas súas follas curativas favoritas. Aínda que ten unha soa perna, dise que provoca terremotos ao percorrer de noite as aldeas do bosque.
Acción
Aroni posúe un gran coñecemento das plantas e instrúe no bosque aos elixidos en medicina, maxia e disciplina espiritual. Ao mesmo tempo defende o territorio de Osanyin: quen chegue con intención destrutiva debe ser morto ou cegado por el. Segundo algunhas tradicións, foi el quen levou o lume aos humanos.
Os aspectos máis importantes do espírito do bosque dun vistazo.
Espírito do bosque dos yoruba e compañeiro leal do orixá Osanyin, cuxos atributos comparte de tal forma que ás veces ambos se confunden.
Elixidos que reciben instrución no bosque, cazadores aos que se aparece en forma humana, e intrusos con malas intencións.
Pequeno e de aspecto humano, con unha perna e cabeza de can; case sempre invisible, recoñecible polos remuíños de follas mortas.
Instrución en medicina, maxia e disciplina espiritual, así como facer valer a propiedade de Osanyin sobre as plantas curativas do bosque.
Comportamento respectuoso e intención pura cara ao bosque; quen chega con boa intención pode recibir coñecemento.
Non é un orixá, senón un espírito: Aroni é o compañeiro e home herbolario de Osanyin, non a divindade en si; ademais, a deusa Aja actúa como forza do bosque e do vento.
Aroni é un espírito do bosque e compañeiro leal do orixá Osanyin, señor das follas curativas, cuxos atributos comparte de tal forma que ás veces ambos se confunden. É considerado o home herbolario de Osanyin: Aroni coñece o poder curativo das follas, mentres que Osanyin coñece as palabras máxico-litúrxicas para activalas, de modo que ambos se complementan.
Como máxima instancia que fai valer a propiedade de Osanyin sobre as plantas curativas, Aroni é moi protector co seu territorio. Quen chega con boa intención e respecto pode recibir coñecemento; quen chega con intención destrutiva debe ser morto ou cegado por el. Non existe unha etimoloxía firme do nome nas fontes dispoñibles.
Aroni está presente en contextos ifá, lukumí e candomblé, a miúdo no ámbito de Osanyin. A súa recepción moderna transcorre en boa medida a través das comunidades de práctica viva e cada vez máis se interpreta como imaxe dun gardián mítico do medio ambiente.
Desde a perspectiva das ciencias da relixión, Aroni é un típico espírito gardián do bosque e mediador da medicina herbal, complementario á divindade segundo o esquema de coñecemento fronte a palabra eficaz. A forma animal do can e a única perna son marcas clásicas do espírito liminar da natureza salvaxe; a través de Osanyin está estreitamente ligado ao culto curativo. Dúas precisións: Aroni non é Osanyin en si, senón o seu compañeiro e home herbolario, e as receitas de ofrendas propias e independentes dedicadas a Aroni están pouco documentadas.
Quen entra no bosque con boa intención e respecto pode recibir coñecemento; quen chega con intención destrutiva é castigado. A protección consiste, pois, nun comportamento respectuoso e nunha intención pura cara ao bosque e ás plantas de Osanyin. O culto está entretecido co culto a Osanyin; as receitas de ofrendas propias e independentes dedicadas a Aroni están pouco documentadas, e el aparece sobre todo como aspecto e compañeiro no ámbito de Osanyin.
Aroni corresponde en parte a señores do bosque de forma animal como o romano Silvano e o grego Pan. Dentro da tradición yoruba, é inseparable de Osanyin, o orixá das herbas curativas. Distínguese claramente das outras figuras do bosque yoruba: Aja é un orixá, é dicir, unha divindade que arrebata aos curandeiros en forma de remuíño de vento; o Home Iroko está ligado a unha soa árbore sagrada, mentres que Aroni, como espírito, se despraza libremente polo bosque de Osanyin.
É Aroni o mesmo que Osanyin?
Non, pero é o seu compañeiro próximo e o home das herbas; debido a atributos semellantes, ambos confúndense a miúdo.
Por que ten cabeza de can e unha soa perna?
Son trazos dun ser fronteirizo do bosque non humano; a condición dunha soa perna é o seu trazo característico.
É perigoso Aroni?
Instrutivo con quen o respecta, mortal con quen destrúe: aos que profanan o bosque debe matalos ou cegalos.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia no Índice bibliográfico.
Como espírito do bosque yoruba e compañeiro de Osanyin, Aroni representa un bosque que ensina e castiga á vez: quen se achega a el con intención pura recibe o poder curativo das follas, quen o profana, sofre o seu castigo.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Deuses dos pobos indíxenas de Norteamérica: Wakan Tanka (Lakota), Manitou (Algonquin), Awonawilon...

Que son os Perchten? Orixe e significado das figuras das Rauhnächte, os Schönperchten e Schiachpe...

Agrat bat Mahlat, a raíña dos demos da noite na tradición xudía. Orixe, Talmud, cábala e a súa in...

O Adaro, espírito marabundo e malvado das Illas Salomón. Orixe no concepto da alma, peixes voador...

Apu Pichu Pichu, o deus montañés e o lugar de sacrificio capacocha próximo a Arequipa. Orixe, as ...

Maitreya é o futuro Buda, a próxima manifestación mundial da natureza búdica. Ceo Tushita, budism...