Kijimuna, Okinawan punatukkaiset kalastajien ystävät
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Kijimunat ovat japanilaisen perinteen henkiä.
Ryukyu-saarten punatukkaiset puuhenget, kalastajien ystäviä. Punatukkaisten kijimunien uskotaan olevan Ryukyu-saarten uskollisia kalastajaystäviä. Kijimunat ovat kalastajien ystävät, ja jokainen niistä on punatukkainen puuhenki.
Kijimunat ovat Okinawan punatukkaisia puuhenkiä, jotka asuvat vanhoissa banjaanipuissa, gajumaruissa. Lapsenkokoisina, villillä hehkuvan punaisella tukalla, suurella päällä ja punertavalla iholla he lukeutuvat Ryukyu-saarten tunnetuimpiin hahmoihin.
Taitavina kalastajina he voivat solmia ihmisten kanssa elinikäisiä ystävyyssuhteita, mielellään keitettyä ateriaa vastaan. Mutta se, joka kaataa heidän puunsa tai sytyttää siihen tulen, saa osakseen heidän kostonsa: suuttuneet kijimunat voivat sytyttää metsiä ja taloja tuleen.
Tyyppi: Ryukyu-saarten puuhenkiä, ambivalentteja luonnonolentoja
Alkuperä: suullinen Ryukyu-perinne, nykyisin dokumentoitu modernien kokoelmien avulla
Tekstit: alueellinen kokoelma ja etnografia, ei esimodernia kiinnitystä
Ajanjakso: suullisesti kehittynyt nykypäivään asti
Ulkonäkö: lapsenkokoisia, villillä hehkuvan punaisella tukalla, suurella päällä ja punertavalla iholla
Perinnekonteksti
Tekstien ajanjakso
Puhtaasti suullisesti kehittynyttä saarifolklorea vaille esimodernia kiinnitystä; todisteet ovat peräisin modernista alueellisesta kokoelmasta ja etnografiasta.
Levinneisyysalue
Okinawa ja Ryukyu-saaret: siellä vanhojen gajumaru-puiden katsotaan olevan kijimunien asuinpaikkoja ja henkisesti voimakkaita.
Lähdetilanne
Suullisesti välittynyt ja modernisti dokumentoitu; yksityiskohtien vaihtelut on käsiteltävä perinteen muunnelmina, esimodernia alkuperäiskirjallisuutta ei ole.
Nimi ja muodot
Okinawalaisittain: nimi tarkoittaa kirjaimellisesti jotakuinkin puuhenkeä tai puun lasta. Rinnakkaisnimiä ovat Bunagaya ja Bungaya, jotka viittaavat olentojen suureen päähän.
Ulkomuoto ja käyttäytyminen
Ulkonäkö
Kijimunat ovat punatukkaisia, lapsenkokoisia metsäolentoja, joilla on suuri pää; punainen tukka ja punertava iho ovat niiden tunnusomaisia piirteitä. Ikivanhojen gajumaru-puiden asukkaina ne ilmentävät Okinawan subtrooppisten metsien elollisuutta.
Vaikutus
Kijimunat ovat erinomaisia kalastajia ja erityisen kiinnostuneita kalojen silmistä, joista ne usein syövät vain yhden. Ne auttavat mielellään kalastajia, mielellään keitettyä ateriaa vastaan, ja ystävyyssuhteet voivat kestää elinikäisinä. Puun kaataminen tai tuli suututtaa niitä; suuttuneet kijimunat voivat sytyttää metsiä ja taloja tuleen. Ne pelkäävät ja vihaavat mustekalaa ja välttävät tulta ja savua.
Tietokortti: Kijimuna
Okinawan puuhenkien tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Puuhenkiä animistisessa Ryukyu-uskonnossa, jossa gajumarun katsotaan olevan henkisesti voimakas; edustavat puiden henkistä voimaa.
Ennen kaikkea kalastajat ja kyläläiset: toisia ne auttavat saaliin saamisessa, toisten kanssa ne jakavat puun ja naapuruston.
Lapsenkokoisia hahmoja, joilla on villi hehkuvan punainen tukka, suuri pää ja punertava iho; kotonaan vanhojen banjaanipuiden ilmajuurissa.
Apua kalastuksessa ja elinikäistä ystävyyttä hyvällä kohtelulla; kostoa tulipaloihin asti puun kaatamisesta tai tulesta asuinpuulla.
Ärsyttämisen välttäminen: asuttua gajumarua ei kaadeta, siihen ei sytytetä tulta. Suojauskeinona pidetään mustekalaa, jota ne pelkäävät.
Ryukyun saarifolklore
Kijimunan nimi on okinawalainen ja tarkoittaa kirjaimellisesti jotakuinkin puuhenkeä tai puun lasta; rinnakkaisnimet Bunagaya ja Bungaya viittaavat suureen päähän. Perinne on puhtaasti suullisesti kehittynyttä saarifolklorea vaille esimodernia alkuperäiskirjallisuutta, toisin kuin manner-Japanin Kodamalla; todisteet ovat peräisin modernista alueellisesta kokoelmasta ja etnografiasta.
Ryukyu-uskonnon sisällä kijimunien katsotaan edustavan puiden henkistä voimaa: vanha gajumaru ei ole vain kasvi, vaan elollinen paikka, jossa ihminen ja henki voivat kohdata toisensa, hyvässä ja pahassa.
Vastaanotto ja tulkinta
Kijimunat ovat kiinteä osa Okinawan kulttuuria ja matkailua: maskotteina, paikallisessa taiteessa ja juhlissa, ja lisäksi ne ovat suosittuja GeGeGe no Kitaro -sarjan ansiosta. Ne ovat miellyttävä symboli Okinawan luonnolle ja saariidentiteetille.
Uskontotieteellisesti kijimunat ovat puuhenkiä animistisessa Ryukyu-uskontojärjestelmässä, jossa gajumarun katsotaan olevan henkisesti voimakas. Ne ovat ambivalentteja luonnonolentoja auttajan ja kostajan välissä. Tärkeä on selvennys, että Ryukyu-kulttuuri on itsenäinen ja ei ole identtinen Japanin mantereen perinteen kanssa.
Kunnioitusvaatimus rituaalin sijaan
Kijimunien kanssa toimimisessa keskeistä on ärsyttämisen välttäminen: asuttua gajumaru-puuta ei kaadeta ja siihen ei sytytetä tulta. Perinteisenä suojauskeinona pidetään mustekalaa, jota kijimunat pelkäävät ja vihaavat. Muodollista kulttia, kuten Kodaman shimenawa-nuoraa, ei ole todistettu samalla tavalla; etusijalla ovat välttämis- ja kunnioitusvaatimus sekä hyvän suhteen ylläpitäminen esimerkiksi keitetyillä aterioilla kalastavia auttajia varten.
Puuhenget ja kobiitit vertailussa
Kijimunat vastaavat manner-Japanin puuhenkeä Kodamaa kaatokieltoineen ja koskettavat Kappaa, samoin lapsenkokoista, ambivalenttia luonnonolentoa, jolla on vahvat mieltymykset ja inhot. Sukua ovat eurooppalaiset kobiitit ja skandinaaviset luonnonolennot, jotka auttavat hyvällä kohtelulla ja vahingoittavat loukkauksesta.
Usein kysytyt kysymykset kijimuneista
Missä kijimunat elävät?
Vanhoissa gajumaru- tai banjaanipuissa Okinawalla ja Ryukyu-saarilla.
Ovatko kijimunat vaarallisia?
Yleensä ei, kunhan niitä ei loukkaa; niistä voi tulla elinikäisiä ystäviä ja kalastuksen auttajia. Puun kaataminen tai tuli riskeeraa kostoa tulipaloihin asti.
Mitä ne pitävät ja pelkäävät?
Ne rakastavat kalojen silmiä ja keitettyjä aterioita; ne pelkäävät ja vihaavat mustekalaa ja välttävät tulta ja savua.
Aiheeseen liittyvät linkit
Kirjallisuus (valikoima)
Lisää perusteoksia löytyy kirjallisuusluettelosta.
Okinawan puuhenkenä ja Ryukyun punatukkaisena peikkona Kijimuna yhdistää vanhojen gajumaru-puiden elollisuuden kalastajien arkeen: naapuri, joka tulee puusta ja voi olla ystävä tai kostaja.
