فنگن، غولان ماده وحشی جنگل‌های تیرول

فنگن (Fänggen) ارواح جهان افسانه‌های آلپی هستند.

زنان جنگل غول‌پیکر، کودک‌خوار و در عین حال یاری‌گر.

ارواحمنطقه آلپ

فنگن

فنگن (Fänggen)، که به صورت‌های Fängge و Fanggen نیز نوشته می‌شود، مردم وحشی کوهستان آلپ هستند: زنان جنگل وحشی و غول‌پیکر، و در برابر آنها غولان جنگلی مرد پوشیده از خزه. آنها دوگانه‌طبع، اما عمدتاً خطرناک‌اند، به عنوان انسان‌خوار با گرایش به کودکان شناخته می‌شوند و کودکان و زنان نفساء را می‌ربایند یا کودک‌های تعویضی می‌گذارند.

در عین حال می‌توانند یاری‌گر باشند: در برخی مناطق دختران خود را به عنوان خدمتکاران نیرومند به مزارع می‌فرستند. فنگن در تیرول، فورآرلبرگ، لیختن‌اشتاین و آلپ باواریایی گزارش شده‌اند و در قرن نوزدهم توسط Zingerle، Alpenburg و Vonbun گردآوری شده‌اند.

مروری کلی: فنگن

نوع: مردم کوهستانی وحشی و دوگانه‌طبع، گونه محلی از “مردم وحشی”
خاستگاه: سنت افسانه‌های آلپی، گردآوری‌شده در قرن نوزدهم
متون: Zingerle، Alpenburg، Vonbun
دوره زمانی: قرن نوزدهم (گردآوری‌ها)، مواد روایی کهن‌تر
هیئت: زنان جنگل غول‌پیکر و موپوش و غولان جنگلی مرد پوشیده از خزه

تاریخچه متون

دوره زمانی متون

مواد روایی به سنت افسانه‌های آلپی تعلق دارد و در قرن نوزدهم گردآوری شده، به ویژه توسط Zingerle، Alpenburg و Vonbun.

حوزه انتشار

تیرول، تیرول جنوبی، فورآرلبرگ، لیختن‌اشتاین و آلپ باواریایی؛ فنگن گونه‌ای محلی از “مردم وحشی” در منطقه آلپ هستند.

وضعیت منابع

خوب: گردآوری‌های Zingerle، Alpenburg و Vonbun ذخیره افسانه‌ای گسترده و از نظر منطقه‌ای پراکنده‌ای را ارائه می‌دهند.

نام و گونه‌های آن

ریشه‌شناسی: مورد اختلاف و غیرقطعی. Grimm درباره Funke (جرقه) یا fangen (گرفتن) گمانه‌زنی کرد، صریحاً به عنوان گمانه؛ بیشترین سند برای نزدیکی به Fank یا Fankerl به معنای دیو یا موجود پلید وجود دارد. ریشه‌یابی مردم‌پسند از fauna یا Faun بی‌سند و گمانه‌زنانه است.

ماهیت و کارکرد

هیئت

فنگای ماده غول‌پیکر است، به بلندای یک درخت، نیرومند، سراپا موپوش، با موهای سیاه آمیخته به گلسنگ ریشی و دهانی از گوش تا گوش، در جامه‌ای از پوست درخت و پوست جانوران؛ فنگن‌های مرد، غولان جنگلی پوشیده از خزه هستند. بسته به منطقه، آنها غول‌پیکر یا کوتوله‌وار ظاهر می‌شوند. آنها به درختان پیوند دارند و با مرگ درخت می‌میرند.

کارکرد

فنگن عمدتاً خطرناک، انسان‌خوار با گرایش به کودکان هستند و کودکان و زنان نفساء را می‌ربایند یا کودک‌های تعویضی می‌گذارند. در عین حال می‌توانند یاری‌گر باشند و در برخی مناطق دختران خود را به عنوان خدمتکاران نیرومند به مزارع می‌فرستند.

شناسنامه: فنگن

مهم‌ترین جنبه‌های مردم وحشی کوهستان در یک نگاه.

بافت فرهنگی

گونه محلی از “مردم وحشی” در منطقه آلپ، گزارش‌شده در تیرول، فورآرلبرگ، لیختن‌اشتاین و آلپ باواریایی.

مرتبط با

مزارع، کودکان و زنان نفساء: فنگن کودکان و زنان نفساء را می‌ربایند، کودک‌های تعویضی می‌گذارند و در برخی مناطق به عنوان خدمتکاران نیرومند خدمت می‌کنند.

تصویر

زنان جنگل غول‌پیکر، سراپا موپوش در جامه‌ای از پوست درخت و پوست جانوران با دهانی از گوش تا گوش؛ مردان، غولان جنگلی پوشیده از خزه.

حوزه تأثیر

جنگل و مزرعه: پیوند با درختان، مرگ با مرگ درخت؛ خطرناک به عنوان کودک‌خوار، یاری‌گر به عنوان خدمتکاران نیرومند.

شیوه‌های دفع

ابزارهای مسیحی: صلیب که از آن عبور نمی‌توانند کرد، ناقوس‌های کلیسا، فرشته نگهبان و تعمید؛ به علاوه حیله پولیفم با نام “خود کرده”.

موارد مرتبط

مردم وحشی و مرد وحشی، زنان خزه‌ای و سالیگه؛ همچنین Basajaun و Basandere باسکی و نیز پان و فاون.

از Zingerle تا Vonbun: مردم وحشی تیرول

ریشه‌شناسی نام مورد اختلاف و غیرقطعی است. Grimm درباره Funke (جرقه) یا fangen (گرفتن) گمانه‌زنی کرد، صریحاً به عنوان گمانه؛ بیشترین سند برای نزدیکی به Fank یا Fankerl به معنای دیو یا موجود پلید وجود دارد. ریشه‌یابی مردم‌پسند از fauna یا Faun در مقابل بی‌سند و گمانه‌زنانه است.

از نظر محتوا، فنگن گونه‌ای محلی از “مردم وحشی” هستند: گزارش‌شده در تیرول، فورآرلبرگ، لیختن‌اشتاین و آلپ باواریایی، گردآوری‌شده توسط Zingerle، Alpenburg و Vonbun. برجسته‌ترین ویژگی آنها پیوند با درخت است: فنگن به درختان وابسته‌اند و با مرگ درخت می‌میرند، خصلتی که آنها را عمیقاً در طبیعت جنگلی جای می‌دهد و از یک غول صرف متمایز می‌کند.

پژوهش افسانه‌شناسی و طبقه‌بندی

فنگن جایگاهی ثابت در پژوهش افسانه‌های تیرول و فورآرلبرگ و در اسطوره‌شناسی تطبیقی دارند.

از دیدگاه علم ادیان، فنگن دوگانه‌طبع، اما عمدتاً خطرناک واقعی، کودک‌خوار و غول‌پیکرند و آشکارا خطرناک‌تر از سالیگه هستند. توضیحات مهم: نباید آنها را با سالیگه مهربان اشتباه گرفت. آنها یکسره غول‌پیکر نیستند، بسته به منطقه به صورت غول‌پیکر یا کوتوله‌وار ظاهر می‌شوند. ریشه‌یابی از fauna یا Faun بی‌سند است. و انگیزه نان زیره برای فنگن مستند نیست، برای زنان خزه‌ای ثابت شده و تنها به صورت مجازی به فنگن نسبت داده شده است.

صلیب، ناقوس‌ها و حیله پولیفم

ابزارهای مسیحی مستند هستند: صلیب که فنگن از آن عبور نمی‌توانند کرد، ناقوس‌های کلیسا، فرشته نگهبان و تعمید. به علاوه حیله پولیفم می‌آید: کسی که خود را با نام “خود کرده” معرفی کند و دست فنگا را گیر بیندازد، فرار می‌کند، زیرا ناله او را کسی جدی نمی‌گیرد. انگیزه نان زیره در مقابل برای زنان خزه‌ای مستند است، برای فنگن قطعی نیست و تنها به صورت مجازی به کار رفته است.

مردم وحشی، سالیگه و Basajaun

فنگن در کنار مردم وحشی و مرد وحشی، زنان خزه‌ای و سالیگه قرار دارند که با آنها انگیزه جانور وحشی کوهی را مشترک دارند؛ با این حال از سالیگه مهربان به وضوح متمایزند. موارد مرتبط Basajaun و Basandere باسکی و نیز پان و فاون هستند. در منطقه آلپ، نورگل کوچک و دلرمنله نیز به همین چشم‌انداز افسانه‌ای تعلق دارند، هرچند به انتهای دیگر آن.

پرسش‌های متداول درباره فنگن

فنگن چه هستند؟

مردم کوهستانی وحشی و دوگانه‌طبع آلپ، زنان جنگل وحشی و غول‌پیکر.

آیا خطرناک هستند؟

عمدتاً بله: به عنوان انسان‌خوار، به ویژه نسبت به کودکان شناخته می‌شوند، اما می‌توانند یاری‌گر هم باشند.

آیا آنها همان سالیگه هستند؟

خیر. هر دو پیوستاری از مهربان تا وحشی را می‌سازند، اما یکسان نیستند.

پیوندهای تکمیلی

پیوندهای داخلی پیشنهادی:

سالیگه فراو – همتای مهربان فنگن
نورگل، دلرمنله – ارواح کوچک همین چشم‌انداز افسانه‌ای
آهن، تعویذ، نمک – ابزارهای حفاظتی سینه‌به‌سینه
قطب‌نمای حفاظت – مروری کلی بر ابزارهای حفاظتی

ادبیات پژوهشی (گزیده)

آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.

چه به عنوان مردم وحشی کوهستان و جنگل‌ها و چه به عنوان بانوان وحشی آلپ که به عنوان خدمتکاران نیرومند در مزارع خدمت می‌کنند: فنگن هر دو چهره بیابان را در خود جمع می‌کنند و چهره خطرناک برتری دارد.