دلرمنله (Dellermännle) روحی از جهان افسانههای آلپی است.
کفارهگر کوچکی که به خاطر دزدیدن ریشههای اینجیان سرگردان است. شناسنامه او را به عنوان روح کفارهگر دره دِرا در کلاینوالزرتال معرفی میکند. این مرور به معرفی دلرمنله، کفارهگر کوچک دره دِرا میپردازد و جایگاه این موضوع را در ساختار واژهنامه نشان میدهد.
دلرمنله موجودی کوچک و کفارهگر از کلاینوالزرتال است: پیرمردکی بسیار کوچک با جامهای از کتان آبی، کیسه و کلنگی بر دوش. او باید سرگردان بماند زیرا در زندگی ریشههای اینجیان دزدیده، و در دره دِرا با کوهنوردان و چوپانان روبرو میشود.
وضعیت منابع اندک اما معتبر است: یک هسته روایی در دو نسخه تقریباً یکسان وجود دارد، نزد ریشارد بایتل در “Sagenwald” از سال ۱۹۵۳ و نزد کارل آوگوست رایزر و هولدا اگارت در “Allgäuer Sagen”. این موجود شوخطبع موی سر را میکشد و شن در غذا میریزد.
نوع: روح کفارهگر ارواح بیچاره در هیئت کوتوله
خاستگاه: سنت افسانهای کلاینوالزرتال
متون: Beitl, Im Sagenwald (1953)؛ Reiser و Eggart, Allgäuer Sagen
دوره زمانی: منتشرشده از حدود ۱۸۹۵ تا ۱۹۵۳
ظهور: پیرمردکی بسیار کوچک با جامهای از کتان آبی
سنت افسانهای میان سالهای ۱۸۹۵ تا ۱۹۵۳ منتشر شده؛ هسته روایی به صورت شفاهی در کلاینوالزرتال کهنتر است.
کلاینوالزرتال، فورآرلبرگ و آلگاو؛ این موجود به دره دِرا با ییلاق دِرا یا دِرنآلپه پیوند دارد.
اندک اما معتبر: یک هسته روایی در دو نسخه تقریباً یکسان نزد Beitl و نیز نزد Reiser و Eggart.
ریشه نام: مکانبنیاد، برگرفته از ییلاق دِرا یا دِرنآلپه در دره دِرا، که در زبان عامه دِلِرا گفته میشود. اشتقاق از واژه Delle (فرورفتگی) گمانهای است و مستند نیست.
ظهور
دلرمنله پیرمردکی بسیار کوچک با جامهای از کتان آبی، کیسه و کلنگی بر دوش است. بدون اثر ناپدید میشود.
آثار
روحی کفارهگر از ارواح بیچاره است که چون در زندگی ریشههای اینجیان دزدیده، باید سرگردان بماند. با شوخی و آزار موی سر میکشد و شن در غذا میریزد؛ در نسخه آلگاو نشانهای از بیماری دام به نام “Flug” است. هیچ ارجاعی به گنج یا طلا در منابع وجود ندارد.
مهمترین جنبههای این روح کوچک کفارهگر در یک نگاه.
روح کفارهگر کوچک از جهان افسانههای والزری، مکانبنیاد در دره دِرا در کلاینوالزرتال، از نظر گونهشناسی در میان کوهمردکهای فورآرلبرگ جای میگیرد.
کوهنوردان و چوپانان در دره دِرا؛ در نسخه آلگاو ظهور او نشانهای از بیماری دام به نام “Flug” تلقی میشود.
پیرمردکی بسیار کوچک با جامهای از کتان آبی، کیسه و کلنگی بر دوش؛ بدون اثر ناپدید میشود.
روح بیچاره کفارهگر: این موجود کوچک به خاطر دزدیدن ریشههای اینجیان سرگردان است و با شوخی آزار میرساند، موی سر میکشد و شن در غذا میریزد.
تنها چیزی که روایت شده این است که برای این موجود کوچک یک “پدر ما” بخوانی، دعایی برای روح بیچاره؛ از آزار او میتوان گریخت با ترک آن مکان.
والزرمنلاین، کوهمردکهای فورآرلبرگ و والیس و از نظر گونهشناسی مردکهای کوچک زمینی و کوتولهها؛ نه مرد وحشی.
نام دلرمنله مکانبنیاد است: به ییلاق دِرا یا دِرنآلپه در دره دِرا اشاره دارد که در زبان عامه دِلِرا نامیده میشود. اشتقاق گاهبهگاه پیشنهادشده از واژه Delle (فرورفتگی یا گودی) گمانهای و مستند نیست.
این سنت از دو نسخه تقریباً یکسان تشکیل شده: نزد ریشارد بایتل در “Im Sagenwald” از سال ۱۹۵۳ و نزد کارل آوگوست رایزر و هولدا اگارت در “Allgäuer Sagen” از سال ۱۹۱۴. بنابراین با یک هسته روایی واحد روبرو هستیم، نه دو سنت مستقل. همین وضعیت منابع اندک اما دقیق، دلرمنله را به نمونهای آموزنده تبدیل میکند: آنچه منابع ارائه میدهند روشن و محدود است، و هر چیزی فراتر از آن، افزودههای متأخر است.
دلرمنله در فضای دیجیتال عمدتاً از طریق پایگاههای افسانهای حضور دارد؛ انجمنهای کوهنوردی و گردشگری نیز این شخصیت را به شکل عامهپسند بازنشر میدهند.
از دیدگاه علم ادیان، دلرمنله نمونهای از روح کفارهگر آلپی با منابع اندک است. نکات مهم برای روشنگری: روح گنجدار بودن مستند نیست و کیسه و کلنگ به ریشههای اینجیان اشاره دارند. عنوان “مرد کوچک وحشی” گمراهکننده است، چرا که او روحی کفارهگر از ارواح بیچاره در هیئت کوتوله است. و این دو نسخه، دو سنت مستقل نیستند، بلکه یک هسته روایی واحد در دو فرماند.
دفع این موجود به معنای دقیق کلمه تقریباً مستند نیست. تنها چیزی که روایت شده این است که برای چنین موجود کوچکی یک “پدر ما” بخوانی، دعایی شفاعتی برای روح بیچارهای که باید سرگردان بماند؛ از آزار او میتوان به سادگی با ترک آن مکان گریخت. منابع از طلسم یا افسون بازدارندهای یاد نمیکنند. برخورد با دلرمنله بنابراین نه یک آیین حفاظتی در برابر دشمن، بلکه کمکی معنوی به یک کفارهگر است.
دلرمنله در کنار والزرمنلاین و کوهمردکهای فورآرلبرگ و والیس و از نظر گونهشناسی در کنار مردکهای کوچک زمینی و کوتولهها قرار دارد، اما با مرد وحشی یکسان نیست. در منطقه آلپ، او در یک ردیف با نورگل به عنوان روح کوچک زمینی جای میگیرد، در حالی که زالیگه فراو و فنگنهای وحشی قطبهای بزرگ مخالف در این چشمانداز افسانهای را تشکیل میدهند.
دلرمنله چیست؟
روح کوچک کفارهگر کوهستانی کلاینوالزرتال که به خاطر دزدیدن ریشههای اینجیان باید سرگردان بماند.
آیا روح گنجدار است؟
خیر. کیسه و کلنگ به ریشههای اینجیان اشاره دارند؛ هیچ ارتباطی با طلا یا گنج مستند نیست.
چگونه میتوان از دستش گریخت؟
با ترک آن مکان؛ همچنین روایت شده که یک “پدر ما” برای روح بیچاره بخوانی.
پیوندهای داخلی پیشنهادی:
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
دلرمنله به عنوان روح کفارهگر ارواح بیچاره در هیئت کوتوله، در زمره کوهمردکهای کوچک فورآرلبرگ جای میگیرد: نه نگهبان گنج، بلکه روحی ناآرام که گناه کهنهای را در دره دِرا جبران میکند.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

دوگودا، خدای ادعایی باد غرب ملایم در میان اسلاوها. خاستگاه، طبقهبندی به عنوان خدای مجعول و ارزیا...

کریشنا، هشتمین اواتارای ویشنو، شخصیت محوری بهاگاوادگیتا و تقوای بهکتی است

هائهتائه، که هائهچی نیز نامیده میشود، موجود حفاظتی کره در برابر آتش و بدشگونی است. خاستگاه و ا...

کرونوس، تیتان اساطیر یونانی، پدر زئوس و فرمانروای عصر طلایی.

شیطان شخصیت محوری ضدقهرمان در سنت مسیحی است. از عبری ha-satan ("متهمکننده") در کتاب ایوب تا "ابل...

گیلگمش قهرمان و شاه مزوپوتامیایی اوروک است. پهلوان حماسه گیلگمش، جستجو برای جاودانگی، روایت طوفان...