Anahita, la inmaculada señora de las fuentes
Por Ralf Ittermann · última revisión el
Anahita es diosa de la tradición persa.
Dadora de todas las aguas en la corte de los aqueménidas. El perfil presenta a Anahita como la señora inmaculada de las fuentes en la corte persa.
Anahita, con nombre completo Aredvi Sura Anahita, es la diosa zoroástrica de las aguas, la fertilidad, la curación y la sabiduría, fuente mítica de todas las aguas terrestres.
La fuente principal es el Aban Yasht. Artajerjes II fue el primer soberano aqueménida en incluirla por su nombre junto a Ahura Mazda en sus inscripciones.
Tipo: Alta diosa de las aguas
Origen: altiplano iranio
Textos: Aban Yasht, inscripciones de Artajerjes II
Período: desde la época del Avesta hasta hoy
Apariencia: mujer con corona de estrellas y carro tirado por cuatro caballos
Contexto de las fuentes
Periodo de los textos
Documentada desde la época del Avesta, con importancia política a partir de Artajerjes II en el siglo IV antes de Cristo.
Área de difusión
Altiplano iranio, Asia Menor y la región armenia, con imágenes de templo en ciudades residenciales.
Estado de las fuentes
Buena: Aban Yasht, inscripciones reales y relatos grecorromanos.
Nombre y variantes
Avéstico: Ardvi, húmeda, Sura, fuerte, Anahita, inmaculada: la húmeda, fuerte, inmaculada.
Apariencia y simbolismo
Apariencia
Mujer de gran estatura con vestido de piel de castor, corona de estrellas y carro de cuatro caballos blancos.
Efecto
Riega la tierra y los rebaños, purifica la simiente y el vientre materno, otorga victoria y discernimiento.
Perfil: Anahita
Los aspectos más importantes de la diosa de las aguas de un vistazo.
Alta deidad del Aban Yasht y de las inscripciones aqueménidas.
Agua, fertilidad, curación, victoria y sabiduría.
Mujer con piel de castor, corona de estrellas y carro de cuatro caballos.
Otorga agua y descendencia, concede victoria y discernimiento.
Imágenes de templo bajo Artajerjes II, sacerdotisas consagradas, templo de Kangavar.
La diosa fluvial védica Ganga pertenece al mismo tipo.
El Aban Yasht y el ascenso bajo Artajerjes II
Las partes del nombre Ardvi, húmeda, Sura, fuerte, y Anahita, inmaculada, dan la húmeda, fuerte, inmaculada: fuente de todas las aguas terrestres.
Artajerjes II fue el primer soberano aqueménida en nombrar a Anahita junto a Ahura Mazda en sus inscripciones; anteriormente la figura se había fusionado con Ishtar.
Símbolo nacional y templo de Kangavar
Anahita es símbolo de una deidad persa preislámica; el templo de Kangavar se considera un monumento identitario.
Desde la perspectiva de la historia de las religiones es una yazata con un culto destacado y un ejemplo de sincretismo religioso.
Culto de templo en lugar de protección
Veneración en el templo, no protección: el punto de referencia más conocido, aunque arqueológicamente controvertido, es el templo de Kangavar. Al culto pertenecen el agua bendita, el amuleto y el sahumado.
Diosas de las aguas en comparación
Como diosa de las aguas, Anahita está cerca de la Sarasvati india; históricamente se fusionó con Ishtar y más tarde con Artemisa. Se distingue de Apam Napat, el hijo más antiguo de las aguas, por su culto de templo.
Preguntas frecuentes sobre Anahita
¿Diosa de las aguas o diosa de la fertilidad?
Ambas cosas: purifica la simiente y el vientre materno, nutre las cosechas y los rebaños, concede curación y victoria.
¿Por qué es históricamente significativa?
Artajerjes II la incorporó, como primer rey aqueménida, junto a Ahura Mazda.
Enlaces adicionales
Enlaces internos:
Bibliografía (selección)
Más obras de referencia en la bibliografía.
Como diosa persa de las aguas, Anahita une en una sola figura a la diosa de las fuentes, el poder real y la curación: donde otros seres del agua solo custodian una masa de agua, ella es la fuente misma de todas las aguas.
