Khumbila es un dios de la tradición sherpa.
La sagrada e inescalada deidad territorial del Khumbu.
Khumbila, también llamado Khumbi Yul Lha, es la deidad protectora y territorial, el yul lha, de la región del Khumbu de los sherpa en Nepal. La montaña, de unos 5761 metros, es sagrada y permanece sin escalar por respeto; toda la región lleva su nombre por esta deidad.
Como dios protector de los sherpa, Khumbila vela por el bienestar, la fe, el agua, los pastizales y los yaks. Por lo general es protector y solícito; solo se vuelve amenazante ante la violación de un tabú.
Tipo: Deidad protectora y territorial, yul lha del Khumbu
Origen: Veneración prebúdica de montañas tibetana, integrada en el budismo Nyingma
Textos: Etnografía sherpa, Fürer-Haimendorf y Ortner
Período: Prebúdico hasta la actualidad
Apariencia: Jinete a caballo, guerrero poderoso
La veneración se remonta míticamente a la época en que los antepasados sherpa aún vivían en el Tíbet; está documentada principalmente por la etnografía sherpa del siglo XX.
El Khumbu, en el este de Nepal, la zona del actual Parque Nacional de Sagarmatha: la tierra de la comunidad sherpa, cuya deidad territorial es Khumbila.
Bien documentada: la etnografía sherpa, encabezada por Fürer-Haimendorf y los estudios de Sherry B. Ortner.
Tibetano (sherpa): Khumbu, la región, se combina con yul, tierra, y lha, dios, es decir, dios de la tierra del Khumbu, un yul lha clásico. Las variantes ortográficas Khumbila, Khumbi Yul Lha y Khumbu Yul Lha se refieren a la misma deidad; aquí el -la corresponde a lha, dios, no a un paso de montaña.
Apariencia
Khumbila aparece de forma antropomorfa como jinete a caballo y como guerrero poderoso; el color del caballo es objeto de discusión, generalmente blanco, aunque una fuente lo describe rojo y vestido de seda blanca. Su cortejo incluye yaks, cabras, ovejas y el Yeti.
Efecto
Khumbila es la deidad protectora de todo el Khumbu y de la comunidad sherpa, y protege el bienestar, la fe, el agua, los pastizales y los yaks. Si se le enoja, por ejemplo al pisar la cima sagrada o al no ofrecerle ofrendas, amenaza con un castigo, tradicionalmente también mediante el envío de un Yeti.
Los aspectos más importantes de la deidad territorial de un vistazo.
Veneración prebúdica tibetana de montañas, integrada en el budismo Nyingma de los sherpa; sometida por Guru Rinpoché, Padmasambhava.
La comunidad sherpa del Khumbu: su bienestar, su fe, el agua, los pastizales y los rebaños de yaks.
Jinete a caballo, guerrero poderoso; el color del caballo es objeto de discusión, generalmente blanco, aunque una fuente lo describe rojo y vestido de seda blanca.
Deidad territorial y protectora del Khumbu; ante la violación de un tabú castiga, tradicionalmente también mediante el envío de un Yeti de su cortejo.
Ofrendas de humo sang, ofrendas líquidas y banderas de oración, además del ritual anual Lhapsang y la fiesta Dumje con la danza enmascarada cham; la cima permanece sin escalar.
Conceptos territoriales de montaña comparables en Bután y Kham; como dioses de la montaña de la región, Machen Pomra y Nyenchen Tanglha.
Las raíces de Khumbila se encuentran en la veneración prebúdica tibetana de montañas, integrada en el budismo Nyingma de los sherpa; Guru Rinpoché, Padmasambhava, sometió a la deidad. La veneración se remonta míticamente a la época en que los antepasados sherpa aún vivían en el Tíbet, y vincula a la deidad con la migración sherpa.
El Khumbu mismo se considera un beyul, un valle oculto y bendecido. El hecho de que toda la región comparta su nombre con el dios muestra cuán estrechamente están entrelazados la tierra y la deidad aquí: Khumbila no es el dios sobre la montaña, sino el dios de la tierra en forma de montaña.
Khumbila es una de las cimas protegidas más sagradas de Nepal y, junto con Machapuchare, Kailash y Gauri Shankar, representa montañas que por respeto no se escalan.
Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, Khumbila es un ejemplo modelo de la deidad territorial y protectora local de los sherpa. Aclaraciones importantes: las variantes ortográficas Khumbila, Khumbi Yul Lha y Khumbu Yul Lha se refieren a la misma deidad; aquí el -la corresponde a lha, dios, no a un paso de montaña; y el término preciso es yul lha, no el término ajeno hindú-nepalí Kul Devta.
Están bien documentadas las ofrendas de humo sang, las ofrendas líquidas y las banderas de oración, así como el ritual anual Lhapsang y la fiesta Dumje, normalmente en julio, con la danza enmascarada cham en Tengboche, Namche, Khumjung y otros lugares. La cima permanece sin escalar por respeto; nunca se ha concedido un permiso, pues pisar la cumbre se considera un sacrilegio contra la deidad territorial.
Khumbila es un ejemplo modelo de un yul lha; existen conceptos territoriales de montaña comparables en Bután y en Kham. Como dioses territoriales y protectores de la montaña le acompañan Machen Pomra y Nyenchen Tanglha; en su propia región, Miyolangsangma vela por el Everest, y la tradición incluye al Yeti en su cortejo.
¿Qué significa Khumbila?
Dios de la tierra del Khumbu, un yul lha; toda la región lleva su nombre por él.
¿Por qué no se escala la montaña?
Por respeto; nunca se ha concedido un permiso de ascenso, pisar la cima se considera un sacrilegio.
¿Qué relación tiene con el Yeti?
Si se le enoja, castiga tradicionalmente también mediante el envío de un Yeti; el Yeti forma parte de su cortejo.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en el catálogo bibliográfico.
Como dios protector de los sherpa y deidad territorial del Khumbu, Khumbila muestra lo estrechamente vinculados que están la montaña, la tierra y la comunidad en el Himalaya: su cumbre permanece intacta por respeto, y su nombre es el nombre mismo de la región.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
El medio de protección más sencillo de esta colección: 41 capas de oro fino 999, platino, plata y silicio, fabricado en Ruhla, Turingia. No necesita activación, no está vinculado a ninguna persona y actúa en un radio de unos 50 metros, incluso sin ser llevado puesto.
Comprar el colgante de protecciónEl colgante de protección en detalle
La tradición escrita sobre Thor se remonta varios siglos al pasado, con tradiciones orales probab...
Manananggal, la voladora chupadora de sangre filipina que se divide. Origen, la separación por la...
Cihuateteo, los espíritus divinizados de mujeres aztecas muertas en el parto. Origen, los peligro...
Mamu, la fuerza espiritual maligna de los anangu en el desierto occidental de Australia. Origen, ...
La Luz Min-Min, la luz fantasma del outback australiano. Origen, la tradición aborigen y de los c...
Hachiman es el Kami japonés de la guerra y patrón de los samurái. Originalmente dios del grano, i...
