El Qutrub es un demonio de la tradición árabe.
El demonio inquieto de los cementerios, entre el ghul y el hombre lobo.
El Qutrub es un demonio inquieto de la tradición árabe clásica, a menudo traducido como hombre lobo árabe y emparentado con el ghul. De noche amenaza a las personas en los cementerios y profana cadáveres.
El nombre transmite principalmente inquietud y abarca tres niveles de significado: el demonio, un gramático de la escuela de Basora y una enfermedad mental melancólica. Esta multiplicidad convierte al Qutrub en una de las figuras más inusuales de la demonología árabe.
Tipo: Demonio inquieto que ronda las tumbas, emparentado con el ghul
Origen: creencia popular arábiga antigua
Textos: Ibn Durayd, literatura médica, Ullmann
Período: árabe clásico, abasí
Apariencia: similar a un hombre lobo o a un perro
Árabe clásico y abasí: el demonio pertenece a la creencia popular arábiga antigua y está documentado ya en Ibn Durayd, fallecido en 933.
Arabia: el Qutrub pertenece al paisaje demoníaco de la península, con los cementerios como espacio de actuación preferido.
Bien documentado: el Jamharat al-Lugha de Ibn Durayd, la literatura médica y los estudios de Ullmann y Metzger.
Árabe: qutrub, un pequeño animal inquieto que nunca descansa, léxicamente ratón de campo, lechuza o insecto acuático. Se deben distinguir tres registros: el demonio, el gramático Qutrub, un filólogo de la escuela de Basora, fallecido en 821, y el término médico para una enfermedad mental melancólica.
Apariencia
Como demonio, el Qutrub se describe de manera dispar: similar a un hombre lobo o a un perro, ghulnah y rondador de tumbas. Una forma felina solo aparece en una única fuente y no es canónica.
Efecto
El Qutrub amenaza a las personas de noche en los cementerios y profana cadáveres. En el plano médico, es la posesión en el sentido de la enfermedad: al traducir al árabe el concepto griego de licantropía, el lobo desapareció y fue sustituido por la palabra Qutrub, un insecto acuático.
Los aspectos más importantes del demonio inquieto de un vistazo.
Homónimo en tres registros de la Antigüedad clásica árabe: demonología, filología y medicina comparten una palabra.
Cementerios y sus visitantes nocturnos: el Qutrub ronda entre las tumbas y se ensaña con los muertos.
Dispar: similar a un hombre lobo o a un perro, ghulnah; la forma felina solo está documentada en una única fuente.
Amenaza nocturna en los cementerios y profanación de cadáveres; en el ámbito médico, el nombre de una enfermedad mental melancólica.
Contra el demonio, recitación del Corán y la llamada a la oración; contra la enfermedad, sangría y una dieta refrescante e hidratante.
Como figura demoníaca, emparentado con el Ghul y con el hombre lobo europeo; en el plano médico, con la licantropía griega y la mania lupina de Avicena.
Qutrub designa a un animal pequeño e inquieto que nunca descansa, lexicográficamente un ratón de campo, una lechuza o un insecto acuático. A partir de este significado básico, la palabra se ramifica en tres registros que conviene distinguir con claridad: el demonio, el gramático Qutrub, un filólogo de la escuela de Basora, fallecido en 821, y el término médico para una enfermedad mental melancólica.
El demonio es de tradición popular árabe antigua y está documentado ya en Ibn Durayd, fallecido en 933. El registro médico surgió al traducir al árabe el concepto griego de licantropía: en ese proceso desapareció el lobo y fue sustituido por la palabra Qutrub, que en realidad designa un insecto acuático. Quien presenta simplemente al Qutrub como un hombre lobo árabe pasa por alto este notable desplazamiento.
El Qutrub sigue presente en la literatura especializada sobre el motivo del hombre lobo y en la recepción de la historia de la medicina, latinizado más tarde como cucubuth en Avicena.
Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, el Qutrub no es un ser unitario, sino un homónimo repartido en tres registros. Precisiones importantes: reducirlo a hombre lobo árabe simplifica de manera drástica; en el Qutrub médico falta precisamente el lobo, sustituido por un insecto inofensivo; y el demonio, el gramático y la enfermedad deben distinguirse entre sí.
Contra el demonio se aplica, como en el caso del Ghul, la recitación coránica y la llamada a la oración. En el plano médico, en cambio, se recurre a la terapia y no al exorcismo: sangría y una dieta refrescante y humedecedora contra la bilis negra de la melancolía. Este tratamiento racionalizador es, desde la perspectiva de la ciencia de las religiones, el punto más interesante: la misma cultura que expulsaba al Qutrub como demonio lo trataba como enfermedad con los medios de la medicina humoral.
Como demonio, el Qutrub está emparentado con el Ghul y con el hombre lobo europeo; médicamente corresponde a la licantropía griega y a la mania lupina en Avicena. Dentro del mundo del desierto árabe le acompañan el Ghaddar, el Nasnas y la Si’lat, figuras todas que salen al encuentro del hombre solitario en el páramo.
¿Qué es un Qutrub?
Un demonio árabe inquieto, a menudo traducido como hombre lobo, que acecha en los cementerios.
¿Tiene la palabra varios significados?
Sí, un demonio, un gramático llamado Qutrub y una enfermedad mental melancólica.
¿Es el Qutrub realmente un hombre lobo?
Solo de manera aproximada; en el sentido médico falta precisamente el lobo, sustituido por un insecto.
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Ya sea como hombre lobo árabe, como demonio de las tumbas o como nombre de una enfermedad: el Qutrub muestra cómo una sola palabra pudo unir la demonología, la erudición y la medicina de la época clásica árabe.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
El medio de protección más sencillo de esta colección: 41 capas de oro fino 999, platino, plata y silicio, fabricado en Ruhla, Turingia. No necesita activación, no está vinculado a ninguna persona y actúa en un radio de unos 50 metros, incluso sin ser llevado puesto.
Comprar el colgante de protecciónEl colgante de protección en detalle
Pan, el dios pastor de figura caprina de Arcadia: origen, el fenómeno del pánico, el culto de la ...
El Žaltys, la sagrada serpiente doméstica de los lituanos y letones. Origen, el culto de la leche...
Skadegamutc, el chamán maligno no muerto de los wabanaki. Origen, la inmunidad a las armas, el co...
El Hombre-Iroko, el espíritu del árbol del árbol sagrado Iroko de los yoruba. Origen, la maldició...
Vrykolakas, el difunto no muerto que regresa en Grecia. Origen, la llamada en la puerta, la relac...
Vayu, el dios védico-hindú del viento y el aliento vital. Origen, el papel de guardián del noroes...
