Mamu, den fortærende magt i Western Desert
Af Ralf Ittermann · senest kontrolleret den
Mamu er ånder fra den australske aboriginal-overlevering.
Den fortærende åndemagt, der antager mange skikkelser. Denne profil beskriver Mamu som en samlebetegnelse for de onde ånder i Anangu-overleveringen.
Mamu er en ond åndemagt hos Anangu, Pitjantjatjara og Yankunytjatjara, i den australske Western Desert. Ordet betegner ikke en enkelt skabning, men en kategori af ond åndemagt og samtidig dens mange fremtoninger.
Mamu forbindes med sygdom, ulykke og farlige steder og retter sig i fortællingerne særligt mod børn. Troen bæres af Anangu i APY-lands; sakrale enkeltheder udelades på denne side i overensstemmelse med overleveringens karakter.
Type: Kategori af ond åndemagt og dens fremtoninger
Oprindelse: Anangu-folketro hos Pitjantjatjara og Yankunytjatjara
Tekster: etnografisk dokumentation, især Eickelkamp
Tidsperiode: levende folketro, etnografisk dokumenteret
Fremtoning: omskiftelig; store øjne, skarpe hjørnetænder
Herkomstområde og kilder
Teksternes tidsperiode
Mamu hører til Anangus levende folketro og er etnografisk dokumenteret; den vigtigste feltforskning er foretaget af Ute Eickelkamp og fandt sted i Pukatja.
Udbredelsesområde
Den østlige del af Australiens Western Desert, især APY-lands hos Pitjantjatjara og Yankunytjatjara.
Kildesituation
Godt dokumenteret gennem Eickelkamps feltforskning samt ordbogs- og oversigtslitteratur; den engelsksprogede litteratur er samlet set sparsom.
Navn og varianter
Western Desert-sproget: mamu, en sjælsnedbrydende, fortærende, ondsindet magt. Ordet betegner både kraften selv og dens mange fremtoninger; på Anangu-engelsk oversættes det ofte med spooky spirit. Netop denne kategori-karakter er det centrale.
Væsen og virke
Fremtoning
Mamu er stærkt omskiftelige, da de er skikkelseskiftere. Genkommende træk er store fremstående øjne, snart skaldede, snart hårede hoveder med langt, opstående hår, samt skarpe hjørnetænder. De kan vise sig menneskelignende, som dyr eller som en ildkugle og huserer under jorden eller i hule træer.
Virkning
Mamu forbindes med sygdom, ulykke, åndeligt angreb og farlige steder og bruges udtrykkeligt som skræmmebillede for børn til at styre deres opførsel. Fra kontakttiden er det overleveret, at nogle ældre Anangu tolkede atomprøvesprængningernes svampesky ved Maralinga som Mamus vrede.
Profil: Mamu
De vigtigste aspekter af åndemagten på et blik.
Centralt begreb hos Anangu i den østlige Western Desert: en kategori af ond åndemagt, på Anangu-engelsk ofte kaldet spooky spirit.
Især børn, som fortællingerne indprenter forsigtighed hos, samt farlige steder, hvor Mamu antages at befinde sig.
Omskiftelig: menneskelignende, som dyr eller som ildkugle; genkommende store fremstående øjne og skarpe hjørnetænder.
Sygdom, ulykke og åndeligt angreb; desuden den sociale funktion som skræmmebillede for børn til at styre deres opførsel.
Forsigtighed, undgåelse og voksnes vejledning; som specialister anses Ngangkari, de traditionelle Anangu-healere.
Pangkarlangu og Ngayurnangalku fra Western Deserts menneskeæder-kompleks.
En kategori, ikke et enkelt væsen
Mamu er et ord fra Western Desert-sproget og betegner en sjælsnedbrydende, fortærende, ondsindet magt, både kraften selv og dens mange fremtoninger. Netop denne kategori-karakter skelner Mamu fra navngivne enkeltvæsener: Den, der taler om Mamu, benævner en hel klasse af åndemagt, ikke en figur med fast biografi.
Troen bæres af Anangu i APY-lands, Pitjantjatjara og Yankunytjatjara. Den vigtigste etnografiske dokumentation stammer fra Ute Eickelkamp, hvis feltforskning fandt sted i Pukatja. På Anangu-engelsk lever ordet stadig videre, oftest gengivet som spooky spirit.
Kunst, reception og indordning
Mamu er et velkendt motiv i Western Desert-kunsten, især hos Nura Rupert, hvis billede Mamu fra 2006 ejes af Art Gallery of South Australia. Begrebet lever videre på Anangu-engelsk og i Uluru-turismen.
Religionsvidenskabeligt er Mamu et ægte, centralt Anangu-begreb. Vigtige præciseringer: Det er en kategori af ond åndemagt, ikke et enkelt navngivet væsen. Den engelsksprogede litteratur er sparsom og repetitiv. Og enhver fast fremtoningsform er usikker, da kilderne selv understreger omskifteligheden.
Undgåelse, vejledning og Ngangkari
Anangu betragter Mamu som reelle tilstedeværelser, der bør undgås; forsigtighed og voksnes vejledning beskytter. De anerkendte specialister i skadelige åndemagter er Ngangkari, de traditionelle Anangu-healere. Specifikke ritualer beskrives ikke her af respekt.
Western Deserts menneskeæder-kompleks
Funktionelt er Mamu sammenlignelige med Western Deserts menneskeæder-kompleks, som Pangkarlangu hos Warlpiri og Ngayurnangalku hos Martu hører til. Tværkulturelt står de tæt på skræmmebillede-figurer, som skal advare børn mod reelle farer.
Ofte stillede spørgsmål om Mamu
Hvad er Mamu?
En ond åndemagt hos Anangu i den australske Western Desert, forbundet med sygdom, ulykke og farlige steder.
Er Mamu et enkelt væsen?
Nej, det er en kategori af ond åndemagt og dens mange fremtoninger; netop denne kategori-karakter er det centrale.
Hvem beskytter mod Mamu?
De traditionelle Anangu-healere, Ngangkari, anses som specialister i skadelige åndemagter.
Yderligere links
Læs også:
- Pangkarlangu – Warlpiris børneædende trold
- Ngayurnangalku – menneskeæderne under saltsøen
- Amulet, Røgelse, Salt – overleverede beskyttelsesmidler
- Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik
Litteratur (udvalg)
Flere standardværker i litteraturlisten.
Den, der spørger til Anangu-ånder, møder først Mamu: onde ørkenånder i bred forstand, som ikke har nogen fast skikkelse, og netop derved viser, hvordan Western Desert tænker om fare, som en kategori, ikke som et enkelt uhyre.
