Apsara, od vodní nymfy k tanečnici Indry

Apsara je duch hinduistické tradice.

Nebeská tanečnice, původně vodní nymfa.

Apsara

Apsara je nebeská nymfa a tanečnice indické mytologie, původně vodní duch. Tančí na dvoře Indry a je vysílána, aby narušila askezi mocných mudrců. Nebezpečí od ní vychází pouze nepřímo, samostatně škodlivé působení tradice nezná.

V přehledu: Apsara

Typ: nebeská nymfa a tanečnice, původně vodní duch
Původ: od Rgvédy po purány
Texty: hojně dokumentované, od védských po puranické
Období: od védské vrstvy až po současnost
Zjev: krásná tanečnice, průvodkyně gandharvů

Textová historie apsar

Zeitraum der Texte

Dokládají ji Rgvéda, Mahábhárata a Rámájana až po purány.

Verbreitungsraum

Indický subkontinent, prostřednictvím kulturního přenosu celá jihovýchodní Asie.

Quellenlage

Hojná: od védských hymnů až po puranickou literaturu.

Jméno a varianty

Sanskrt: Jméno je odvozováno od ap, voda; etymologikon Jáskovo vykládá apsaru jako tu, jež se pohybuje ve vodě.

Bytost a působení

Zjev

Apsary jsou zobrazovány jako půvabné tanečnice, ztělesňují krásu a tanec; v Angkor Wat je vytesáno množství reliéfů s pokrývkami hlavy.

Působení

Tančí na dvoře Indry a vítají padlé válečníky. Kdo jim podlehne, je odveden od askeze a cíle; nebezpečí spočívá jen v uchvacujícím poutu krásou.

Profil: Apsara

Nejdůležitější aspekty nebeské tanečnice v přehledu.

Tradice

Védická až puranická tradice, od Rgvédy a Atharvavédy až k Rámájaně.

Zodpovědný za

Tanec na dvoře Indry, padlí válečníci, zkouška mocných asketů.

Zobrazení

Krásná tanečnice s bohatými šperky, vytesaná v Angkor Wat.

Působnost

Svádění jako nástroj bohů, žádné samostatné škodlivé jednání.

Kult

Žádný chrámový kult, uctívání sublimované v kambodžském tanci.

Příbuzné

Ganga a Varuna, další vodní božstva hinduismu.

Od mléčného oceánu na dvůr Indry

Rgvéda a Atharvavéda uvádějí apsary jako obyvatelky vod, jmenována je pouze Urvaší. Podle Rámájany a purán vystoupily z pěny stlučeného mléčného oceánu a staly se společným majetkem a průvodkyněmi gandharvů. Slavné jsou Urvaší a Ménaka, která svedla Višvámitru a stala se matkou Šakuntaly. Motiv z Mahábháraty: Indra vysílá apsaru, aby přerušila pokání příliš mocného mudrce.

Od Angkor Wat ke světovému kulturnímu dědictví

Angkor Wat a umění Khmerů jsou hlavním obrazovým pramenem apsary; její klasický tanec byl v roce 2003 uznán organizací UNESCO za nemateriální kulturní dědictví. Z religionistického hlediska jsou apsary polobožské kolektivní bytosti, nikoli individuální božstva, s výjimkou postav jako Urvaší. Jejich linie vede od védských vodních nymf k nebeským tanečnicím Indrova dvora.

Tanec místo chrámového kultu

Samostatný chrámový kult s obětinami apsarám není dokládán; jejich uctívání je sublimováno v tanci, nejživěji v kambodžském tanci apsar. Ochrana nespočívá v zaříkání, ale v ovládnutí vlastní touhy. Uplatňuje se amulet, kouření vonných látek jako indická forma úcty a sůl jako čistící prostředek.

Vodní nymfy v kulturním srovnání

Apsara je blízká řeckým najádám a nereidkám, dále sirénám, slovanské rusalce a germánskému nixovi. V rámci Indie se dotýká říční bohyně Sarasvatí.

Často kladené otázky o Apsaře

Jsou apsary bohyně?

Ne, jde o polobožské nebeské nymfy bez vlastního božského postavení; výjimkou je samostatně vystupující Urvaší.

Proč svádí askety?

Protože se Indra bojí, že by mudrc mohl askezí nashromáždit příliš mnoho moci; apsara přerušuje jeho pokání.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Kdo hledá apsaru, nymfu Rgvédy, nalezne tutéž nebeskou tanečnici, jež tančí na dvoře Indry a, vystoupivši z vody, zůstává živá až dodnes v kamenných reliéfech Angkor Wat.

Zařazení & ochrana

IIÚROVEŇ

Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení II – Citelné působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →