Nang Kwak je lidová bohyně thajské tradice.
Mávající, která přivolává klientelu, peníze a štěstí do obchodu.
Nang Kwak je mávající přinašečka štěstí thajského obchodu: sedící žena v červeném oděvu, jejíž zvednutá ruka přivolává klientelu, peníze a štěstí. Stojí na obchodních pultech, jako obraz i jako amulet.
Její kult patří k thajskému lidovému buddhismu théravády s animistickými a bráhmanskými kořeny. Figurální zobrazení jsou hrubě přiřazována do období Ajutthaji, kultovní rozmach spíše do počátků bangkokského období v 19. století.
Typ: Přinašečka štěstí v obchodě, lidová bohyně blahobytu
Původ: Thajský lidový buddhismus s animistickými a bráhmanskými kořeny
Texty: McDaniel, Anuman Rajadhon, výzkum k amuletové kultuře
Období: Od doby Ajutthaji po současnost, kultovní rozmach od bangkokského období
Vzhled: Sedící žena v červeném oděvu s mávající rukou
Přesné datování je nejisté: figurální zobrazení jsou hrubě přiřazována do období Ajutthaji, kultovní rozmach spíše do počátků bangkokského období v 19. století.
Thajsko: Nang Kwak stojí na obchodních pultech, na tržních stáncích a v domácnostech po celé zemi.
Střední úroveň pramenů: studie Justina Thomase McDaniela a Phyi Anuman Rajadhona, dále výzkum thajské amuletové a magické kultury.
Thajština: Jméno spojuje nang, paní nebo dáma, s kwak, přivolávat mávnutím; s ctihodnou předponou mae, matka, vzniká Mae Nang Kwak, paní, která přivolává.
Vzhled
Nang Kwak je sedící žena v tradičním, většinou červeném thajském oděvu; pravá paže je zvednutá, ruka mává thajským způsobem s dlaní obrácenou dolů. Často v druhé ruce drží peněžní pytlík, nebo takový stojí vedle ní.
Působení
Nang Kwak přivolává klientelu, peníze a štěstí do obchodů, na tržní stánky a do domácností. Je čistě kouzlem blahobytu a obchodu, nikoli kanonickým božstvem s teologickou pravomocí.
Nejdůležitější aspekty přinašečky štěstí v přehledu.
Lidová postava štěstí thajského lidového buddhismu théravády, synkretismus animismu, bráhmanismu a théravády.
Obchody, tržní stánky a domácnosti: Nang Kwak přitahuje klientelu, peníze a štěstí, a proto stojí nejraději na místě prodeje.
Sedící žena v červeném oděvu, pravá paže zvednutá, dlaň mává dolů; často s peněžním pytlíkem v ruce nebo vedle sebe.
Čisté kouzlo blahobytu a obchodu: přináší tržby a štěstí, bez teologické pravomoci kanonického božstva.
Umístění na místech prodeje a v bytech; dary jsou květiny, vonné tyčinky a sladkosti, dále zasvěcené sošky a talismany.
Japonská mávající kočka Maneki-neko jako funkční paralela bez doložené souvislosti; uvnitř Thajska duchovní domek San Phra Phum.
Jméno spojuje nang, paní nebo dáma, s kwak, přivolávat mávnutím, s ctihodnou předponou mae, matka, do Mae Nang Kwak, paní, která přivolává. Patří k thajskému lidovému buddhismu théravády s animistickými a bráhmanskými kořeny. Přesné datování je nejisté; figurální zobrazení jsou hrubě přiřazována do období Ajutthaji, kultovní rozmach spíše do počátků bangkokského období v 19. století.
Buddhistická hagiografie postavě dodatečně přidělila životní příběh: Nang Kwak se v ní stává obchodnickou dcerou Nang Supawadee, kterou blahoslaví arahant. Z lidové postavy štěstí se tak stala postava zasazená do buddhistického rámce.
Nang Kwak je dodnes všudypřítomná na thajských obchodních pultech, jako amulet i v populární kultuře, a je také oblíbeným turistickým a suvenýrovým motivem.
Z religionistického hlediska je Nang Kwak lidová postava štěstí, dodatečně buddhisticky hagiografizovaná, nikoli kanonická bohyně. Tři upřesnění: Je synkretismem animismu, bráhmanismu a théravády. Souvislost s Maneki-neko je pouze funkční paralelou, nikoli příbuzností. A odvození od indické Lakšmí je pozdější naslání.
Nang Kwak se umísťuje na místech prodeje a v bytech; dary jsou květiny, vonné tyčinky a sladkosti. Je úzce spojena s thajskou amuletovou a magickou kulturou, se zasvěcenými soškami a talismany od mnichů a rituálních specialistů. Kdo umístí tuto postavu na obchodní pult, nezískává tím ochranu před neštěstím, ale přitahovatelku klientely a štěstí.
Nang Kwak je rádo srovnávána s japonskou mávající kočkou Maneki-neko, se kterou sdílí mávající gesto; doložená historická souvislost však neexistuje, jde o funkční paralelu. Uvnitř Thajska stojí vedle duchů duchovního domku San Phra Phum; příbuznými postavami domácího kultu blahobytu jsou vietnamský bůh země Ong Dia a bůh kuchyně Zao Jun.
Co je Nang Kwak?
Kynoucí přinašečka štěstí v thajském obchodě, která přitahuje zákazníky a peníze. Stojí na pultech obchodů, jako obrázek i jako amulet.
Je příbuzná s japonskou kynoucí kočkou?
Ne, jde pouze o funkční paralelu, nikoli o doloženou historickou souvislost. Obě postavy mají společné jen gesto přivolávajícího kynutí.
Je Nang Kwak kanonická bohyně?
Ne, jde o lidovou postavu přinášející štěstí, která byla teprve dodatečně začleněna do buddhismu, například v hagiografii obchodníkovy dcery Nang Supawadee.
Doporučené vnitřní odkazy:
Další standardní díla v seznamu literatury.
Jako thajská bohyně štěstí v obchodě je Nang Kwak kynoucí žena z obchodních pultů: nikoli kanonická bohyně, ale jedna z nejživějších postav thajského každodenního života.
Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:
Porovnat ve Schutz-Kompass →Doporučené ochranné prostředky
Nejjednodušší ochranný prostředek této sbírky: 41 vrstev z ryzího zlata 999, platiny, stříbra a silikonu, vyrobený v Ruhle/Thuringii. Nemusí se aktivovat, není vázán na žádnou osobu a působí v okruhu zhruba 50 metrů, i když se nenosí.
Příbuzné bytosti

Spunkie, zlá bludička Skotska. Původ, lákání do zkázy a religionistické zařazení v přehledu.

Gumennik, východoslovanský duch humna a mlatu. Původ, vztah k Ovinnikovi a religionistické zařazení.

Nëna e Vatrës, matka ohniště v albánské lidové víře. Původ, blízkost k domácímu hadovi a zařazení...

Kitsunebi, liščí oheň japonské lidové víry. Původ, průvod liščích světel a zařazení v přehledu.

Azabache je malá pěst z černého gagátu, ve Španělsku a Latinské Americe nasazovaná dětem proti uh...

Shuigui, duch utonulého v Číně. Původ, motiv náhradní oběti ti shen, koloběh tonutí a formy kultu...