Мананангал е демон от филипинската традиция.
Нейният торс се отделя през нощта и преследва бременни жени. Профилът описва момента, в който торсът се отделя от останалата част на тялото.
Мананангал (Manananggal) е жената, която се разделя на две, от филипинския фолклор. През нощта нейният торс се откъсва при кръста от останалата част на тялото, порастват крила на прилеп и той отлита, за да изсмуква с дълъг, нишковиден език кръвта на бременни жени и на неродени деца. Летящ торс с висящи вътрешности търси така своята жертва, докато оставената долна половина остава нейната слабост.
Името произлиза от тагалог tanggal, което означава отделям или разкачам, и буквално означава тази, която сама се отделя. Като подтип на комплекса Асванг тя се числи към сукачите на вътрешности в класификацията на фолклориста Максимо Рамос: през деня обикновена жена, през нощта крилатото същество.
Тип: Летящ сукач на вътрешности, самоотделящ се подтип на комплекса Асванг
Произход: Филипински фолклор от Висаите и южен Лусон, доколониален с испанско-католическо наслагване
Текстове: Добре документиран чрез класификацията на Максимо Рамос за комплекса Асванг
Период: от доколониално време до днес
Външен вид: жена, която се разделя през нощта при кръста, торс с крила на прилеп
Мананангал като подтип на комплекса Асванг е с доколониални корени, но е била и допълнително оформена и демонизирана съдържателно през испанско-католическата колониална епоха.
Вярването е разпространено преди всичко във Висаите, а също и в южен Лусон.
Добра: основополагаща е петочастната класификация на комплекса Асванг от Максимо Рамос, в която Мананангал образува собствен тип.
Тагалог: Името идва от tanggal, отделям или разкачам: Мананангал означава тази, която сама се отделя. Така то пряко назовава основното действие на съществото – разделянето на горна и долна част на тялото.
Външен вид
Нейният торс от главата до корема се отделя през нощта, порастват му крила на прилеп и лети, докато долната половина на тялото остава на място. Дълъг, тънък, нишковиден език също е част от нейния облик. Тя символизира заплашената женственост и плодовитост и страха около бременността.
Действие
През нощта Мананангал лети до домовете на бременни жени, спуска дългия си език през покрива или прозореца и изсмуква кръвта или сърцето на плода. Тя напада и хора, които спят.
Най-важните особености на самоотделящата се кръвопийца на кратко.
Подтип на комплекса Асванг според класификацията на фолклориста Максимо Рамос.
Бременни жени и неродени деца, а също и хора, спящи в своите домове.
През деня обикновена жена, през нощта крилат торс с нишковиден език.
Изсмукване на кръв от бременни жени и неродени деца; оставената долна половина е същевременно и нейната слабост.
Сол, пепел или чесън върху отворената рана на кръста на оставената половина, а също джинджифил и опашката на морски скат Буntot Пагi като общ защитен предмет против Асванг.
Малайската Пенанггалан (Penanggalan) се отделя при врата, а не при кръста, тайландската Красуе (Krasue) е летяща глава с вътрешности.
Името Мананангал произлиза от тагалог tanggal, отделям или разкачам, и буквално означава тази, която сама се отделя. То съответства на типа на самоотделящия се сукач на вътрешности в петочастната класификация на комплекса Асванг (Aswang), представена от фолклориста Максимо Рамос.
Както Асванг като цяло, така и Мананангал е била допълнително оформена по демонизиращ начин през испанско-католическата колониална епоха. Нейните корени обаче се намират в доколониалните филипински представи, разпространени преди всичко във Висаите и в южен Лусон.
Най-известният епизод с Мананангал е част от филипинската филмова поредица Shake, Rattle and Roll от 1984 година, култов класически филм. Образът е също трайно вкоренен в комиксите и в иконографията на Хелоуин на Филипините.
От религиознавска гледна точка Мананангал е типа сукач на вътрешности от комплекса Асванг. Тя обединява страховете около бременността и женската сексуалност: нейният красив дневен облик и ужасяващият нощен облик отразяват двойствеността на заплаха, която изглежда идва от собствената съседска среда.
Слабостта на Мананангал е оставената долна половина на тялото. Ако бъде открита, върху отворената рана на кръста се насипва сол, пепел или чесън; тогава торсът не може да се съедини отново с настъпването на деня и същество умира. Освен това джинджифил и амулет от изсушената опашка на морски скат Буntot Пагi се смятат за обща защита против летящата кръвопийца.
Мананангал е тясно свързана с малайската Пенанггалан (Penanggalan), която обаче се отделя при врата, а не при кръста, и с тайландската Красуе (Krasue), чиято глава лети заедно със светещи вътрешности. Други регионални роднини са Ахп, Касу и Леяк; обсъжда се общ австронезийски корен на тези образи.
Защо винаги са жени?
Образът обединява страховете около бременността и женската сексуалност; през деня Мананангал се явява като красива млада жена.
Как се убива?
Като се насипе сол, пепел или чесън върху оставената долна половина, така че торсът да не може повече да се съедини.
Едно и същo ли е с Пенанггалан?
Сродна е, но мястото на разделянето е различно: при Мананангал това е кръстът, при Пенанггалан е вратът.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още основни трудове в библиографията.
Като жена, която се разделя на две части, Мананггал (Manananggal) остава най-нагледната фигура от филипинския комплекс Асванг: летяща горна половина на тялото, която трябва да се върне при изоставената долна половина преди зазоряване, за да оцелее.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Белиал в еврейската Библия, в Кумран и в Гоетията. Етимология, кралски ранг, сигил и религиозно-и...

Велес, славянски бог на подземния свят. Владетел на мъртвите, покровител на магията и богатството...

Пхи Поп, поглъщащият вътрешности дух на обладаването в Тайланд. Произход от злоупотребена магия, ...

Метсавана, естонският горски старец с мъхена брада, бди над лова и дивеча. Преглед на предания, о...

Бес, египетски защитен демон за дома, раждането и сънят. Приятелската гримаса на народната вяра: ...

Космически управител, регулатор на съдбата и висша действена сила в даоистката народна традиция н...