Dongyue Dadi, quan xét xử cõi âm của Đỉnh Phía Đông
Bởi Ralf Ittermann · kiểm tra lần cuối ngày
Dongyue Dadi là thần trong truyền thống Trung Quốc.
Chúa tể sinh tử và người chủ trì tòa án âm phủ.
Dongyue Dadi, Đại Đế của Đỉnh Thánh Phía Đông, là sự nhân cách hóa daoism cao nhất của ngọn núi thiêng Tai Shan. Ngài là chúa tể tối cao cai quản sinh tử, chủ trì một tòa án âm phủ và một bộ máy quan liêu nơi cõi âm.
Vị thần này bắt nguồn từ tín ngưỡng Trung Quốc cổ đại, theo đó Tai Shan là nơi tụ hội các linh hồn người chết. Từ vị thần núi, ngài trở thành quan phán xét người đã khuất, người nắm giữ sổ sinh tử; qua các triều đại, ngài nhiều lần được phong tặng tước hiệu, và đến thời Tống cuối cùng được tôn lên hàng hoàng đế.
Loại: Vị thần núi daoism tối cao của Tai Shan, chủ trì tòa án âm phủ
Nguồn gốc: Tín ngưỡng Trung Quốc cổ đại về Tai Shan là nơi tụ hội các linh hồn người chết
Văn bản: Kinh điển daoism, truyền thống đền thờ
Thời kỳ: Từ tín ngưỡng Trung Quốc cổ đại đến nghi lễ daoism
Diện mạo: Vị vua ngồi ngai theo phong cách hoàng gia cùng bộ máy quan chức
Lịch sử văn bản
Niên đại của các văn bản
Nguồn gốc nằm trong tín ngưỡng Trung Quốc cổ đại về Tai Shan là nơi tụ hội các linh hồn người chết; sự thờ phụng kéo dài đến tận nghi lễ daoism ngày nay.
Phạm vi phân bố
Tai Shan ở Sơn Đông và các đền thờ Dongyue trên khắp Trung Quốc; nổi tiếng nhất là Đền Dongyue tại Bắc Kinh.
Tình trạng nguồn tài liệu
Được ghi chép đầy đủ: Ở phương Tây, tín ngưỡng này chủ yếu được tiếp cận qua nghiên cứu về Tai Shan của Susan Naquin và chuyên khảo của Édouard Chavannes.
Tên gọi và các biến thể
Tiếng Trung: Dōngyuè Dàdì, Đại Đế của Đỉnh Thánh Phía Đông. Đỉnh phía đông chính là Tai Shan trong số Ngũ Nhạc.
Bản chất và tác động
Diện mạo
Dongyue Dadi hiện thân là vị vua ngồi ngai theo phong cách hoàng gia trong long bào quan phục với vương miện và bài vị công vụ, bao quanh bởi bộ máy quan chức gồm các quan phán xét, thư lại và sứ giả âm phủ.
Tác động
Ngài là chủ trì tòa án âm phủ và một bộ máy quan liêu nơi cõi âm: ngài nắm giữ sổ sinh tử, quyết định tuổi thọ, triệu hồi các linh hồn và phán xét công tội. Trong một số nguồn tài liệu, ngài chỉ huy nhiều vị thần cấp dưới; các con số cụ thể lưu hành cần được xem xét tùy theo từng nguồn.
Thông tin cơ bản: Dongyue Dadi
Các khía cạnh quan trọng nhất của vị thần núi trong một cái nhìn tổng quát.
Sự nhân cách hóa daoism cao nhất của Tai Shan, phát triển từ tín ngưỡng Trung Quốc cổ đại về ngọn núi là nơi tụ hội các linh hồn người chết.
Sinh tử: sổ đăng ký tuổi thọ, việc triệu hồi các linh hồn và sự phán xét công tội tại tòa án cõi âm.
Vị vua ngồi ngai theo phong cách hoàng gia trong long bào quan phục với vương miện và bài vị công vụ, bao quanh bởi các quan phán xét, thư lại và sứ giả âm phủ.
Chủ trì tòa án âm phủ và một bộ máy quan liêu nơi cõi âm; trong điện thần, ngài đứng dưới Ngọc Hoàng Thượng Đế.
Các đền thờ Dongyue ở nhiều thành phố Trung Quốc, với các phòng xét xử của tòa án âm phủ được bố trí thành các nhà thờ phụ; lễ vật và các nghi lễ cầu nguyện cho người đã khuất và cầu thọ.
Tòa án âm ty mang màu sắc Phật giáo với Yanluo Wang và Diyu là một dòng riêng biệt; trên núi, ngài đứng đối diện với Bixia Yuanjun với tư cách Nữ Chúa của Tai Shan.
Từ núi của linh hồn đến Hoàng Đế cõi âm
Dōngyuè Dàdì có nghĩa là Đại Đế của Đỉnh Thánh Phía Đông; đỉnh phía đông chính là Tai Shan trong số Ngũ Nhạc. Vị thần này bắt nguồn từ tín ngưỡng Trung Quốc cổ đại rằng Tai Shan là nơi tụ hội các linh hồn người chết; từ quan niệm này, vị thần núi trở thành chúa tể tối cao cai quản sinh tử.
Sự tôn phong từ triều đình diễn ra theo từng bước: vị thần nhiều lần được phong tặng tước hiệu, và đến thời Tống cuối cùng được tôn lên hàng hoàng đế. Vị trí của ngài trong điện thần phản ánh trật tự trần gian: một vị vua với bài vị công vụ, bộ máy quan chức và phạm vi thẩm quyền được quy định rõ ràng.
Tiếp nhận và phân loại
Dongyue Dadi là một bộ phận không thể thiếu của tín ngưỡng dân gian và nghi lễ daoism; ở phương Tây, ngài chủ yếu được biết đến qua nghiên cứu về Tai Shan của Susan Naquin.
Về mặt khoa học tôn giáo học, Dongyue Dadi không phải là một thực thể ác, mà là một quan phán xét người chết mang vẻ nghiêm khắc và đáng sợ; mối nguy hiểm nằm ở sự phán xét không thể tránh khỏi, chứ không phải ở một cuộc tấn công. Một điểm làm rõ quan trọng: việc đồng nhất ngài với vua địa ngục Yama trong Phật giáo là không chính xác. Ngài là cơ quan daoism đứng trên tòa án âm ty, trong khi quan niệm về Diyu và Yanluo là một dòng riêng biệt mang màu sắc Phật giáo, vốn chỉ hợp nhất với tín ngưỡng Tai Shan qua quá trình lịch sử.
Đền thờ, lễ vật và nghi lễ cầu nguyện
Có cơ sở xác thực rõ ràng là các đền thờ Dongyue ở nhiều thành phố, nổi tiếng nhất là Đền Dongyue tại Bắc Kinh, với các phòng xét xử của tòa án âm phủ được bố trí thành các nhà thờ phụ. Lễ vật và các nghi lễ cầu nguyện được dâng cho người đã khuất và để cầu thọ. Như vậy, cách ứng xử với vị quan phán xét nghiêm khắc không phải là một nghi lễ xua đuổi, mà là lòng kính sợ: ai muốn tạo ấn tượng tốt với người nắm giữ sổ đăng ký thì làm điều đó thông qua lời cầu xin, không phải bằng phương tiện bùa chú.
Tòa án âm phủ, thần thành hoàng và Ngọc Hoàng
Về mặt chức năng, Dongyue Dadi có mối liên hệ với tòa án âm ty mang màu sắc Phật giáo xung quanh Yanluo Wang và Diyu cũng như với thần thành hoàng Chenghuang với tư cách quan chức cõi âm ở địa phương; trong điện thần, ngài đứng dưới Ngọc Hoàng Thượng Đế. Trên chính ngọn núi, ngài đứng đối diện với Bixia Yuanjun, Nữ Chúa của Tai Shan, người cai quản sự sinh nở và sự sống, trong khi ngài xét xử người đã khuất.
Các câu hỏi thường gặp về Dongyue Dadi
Dongyue Dadi là ai?
Vị thần núi daoism tối cao của Tai Shan và chúa tể tối cao cai quản sinh tử, chủ trì một tòa án âm phủ và một bộ máy quan liêu nơi cõi âm.
Vai trò chính của ngài là gì?
Ngài chủ trì tòa án âm phủ, nắm giữ sổ sinh tử, quyết định tuổi thọ và phán xét công tội.
Ngài có phải là vua địa ngục Yama không?
Không. Ngài là cơ quan daoism đứng trên tòa án âm ty Diyu mang màu sắc Phật giáo; hai dòng này chỉ hợp nhất với nhau qua quá trình lịch sử.
Liên kết tham khảo thêm
Đọc thêm:
- Trung Quốc – tất cả các thực thể thuộc không gian văn hóa Trung Quốc
- Bixia Yuanjun – Nữ Chúa của Tai Shan và nữ thần sự sinh nở
- Xông hương, Bùa hộ mệnh, Nến bảo hộ – các phương tiện bảo vệ được lưu truyền
- La bàn bảo hộ – tổng quan về các phương tiện bảo vệ
Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách là thần của Tai Shan và Hoàng Đế của Đỉnh Phía Đông, Dongyue Dadi đại diện cho một quan niệm về cõi âm được vận hành như một cơ quan công quyền: với sổ đăng ký, thời hạn và một sự phán xét mà không ai có thể thoát khỏi.
