دیونیسوس، یونانی روایت کا دیوتا

دیونیسوس کی تصویر میں مینادیں یا باخائی شامل ہیں، وہ پاگل عورتیں جو پہاڑوں میں ناچتی ہیں، جانوروں کو ٹکڑے ٹکڑے کرتی ہیں اور معمول کی نظم سے انکار کرتی ہیں۔ طویل عرصے تک بحث ہوتی رہی کہ آیا ان ادبی تصویروں کے پیچھے کوئی حقیقی عبادتی عمل ہے۔

آج تحقیق یہ مانتی ہے کہ واقعی رسمی خواتین تہوار تھے، ٹریٹیریا، جو ہر دو سال بعد مقررہ مقامات پر منائے جاتے تھے، جیسے ڈیلفی میں پارناسس پر۔ کتبے متعین قائداؤں کے ساتھ منظم باخائی انجمنوں کی تصدیق کرتے ہیں۔

یہ حقیقی رسومات اساطیری پاگل پن سے کہیں زیادہ منظم تھیں۔ وہ مقررہ اوقات پر ہوتی تھیں، ان کے فنکشنری تھے اور وہ شہروں کے تہوار کیلنڈر میں شامل تھیں۔

پہاڑ پر جانا، رات کا ناچنا اور تھرسوس اٹھانا، آئیوی اور صنوبر کے شنک سے سجا ہوا عصا، طریقہ کار کا حصہ تھے۔ اسطورے نے اس عمل کو خطرناک اور لامحدود بنا کر بڑھا چڑھا کر بیان کیا، غالباً اس لیے بھی کہ تہوار کی سماجی اہمیت کو ایک عارضی، منظم استثناء کے طور پر نشان زد کیا جائے۔

اس کے علاوہ دیونیسوس کے اسرار کے فرقے تھے جن میں مرد اور عورت دونوں دیکھے جا سکتے تھے۔ پومپئی کی اسرار ولا کی دیوار تصویریں سب سے مشہور بصری شواہد ہیں، اگرچہ ان کی تعبیر متنازع رہتی ہے۔ Walter Burkert اور Albert Henrichs جیسے مذہبی علماء نے اس بات پر زور دیا ہے کہ دیونیسوسی اسرار نے کوئی یکساں نظام نہیں بنایا بلکہ مقامی طور پر بہت مختلف طریقوں سے منظم تھے۔

ان سب میں مشترک تھا گزرگاہ کا تجربہ، ایک دیوتا کی حفاظت میں کسی دوسری نظم میں عارضی طور پر گھل جانا، ایسا دیوتا جو خود انسان اور جانور، مرد اور عورت، زندگی اور موت کے درمیان حدود بار بار پار کرتا رہتا تھا۔