لوہا اور ٹھنڈا لوہا

روایت میں لوہے کو غیر انسانی وجودات کے خلاف سب سے موثر مادی ذریعہ سمجھا جاتا ہے، خاص طور پر پریوں، بھوتوں، البوں اور اسی طرح کے قدرتی ارواح کے خلاف۔ دروازوں کے چوکھٹوں میں لوہے کی کیلیں، داخلی راستوں کے اوپر نعل، پنگھوڑوں کے گرد لوہے کی انگوٹھیاں اور کسی لوہے کی چیز کو چھونا سب سے زیادہ بیان کردہ حفاظتی اعمال میں شامل ہیں۔

"ٹھنڈا لوہا” کی اصطلاح ایسی غیر گھڑی ہوئی یا خام دھات کو ظاہر کرتی ہے جسے خاص طور پر طاقتور ممانعتی اثر کا حامل سمجھا جاتا ہے۔ کیلٹک روایات میں لوہے اور پریوں کی دشمنی کو مطلق اور توضیح طلب نہیں سمجھا جاتا: یہ دنیا کی ایک فطری خاصیت ہے۔

لوہے کی بطور حفاظتی مادے روایت کا گہرا تعلق عہدِ کانسہ سے عہدِ لوہا کی طرف منتقلی سے جوڑا جاتا ہے۔

لوہے کی کاریگری ہزاروں سال تک ایک تخصصی اور اسرار میں لپٹا پیشہ رہا: لوہار بہت سی ثقافتوں میں دو دنیاؤں کے درمیان کھڑا تھا، اس کی دھات کو کچھ ایسا سمجھا جاتا تھا جو پہلے سے موجود طاقتوں کی نظم کو چیلنج کرتا یا اسے زیر کرتا تھا۔ اس منطق کے مطابق پرانی نظم سے تعلق رکھنے والے وجودات نئی دھات کا مقابلہ نہیں کر سکتے تھے۔

آئرش اور اسکاٹش روایات میں لوہے اور پری لوگوں کی دشمنی سب سے تفصیلی طور پر دستاویز کی گئی ہے۔ تھامس کیٹلی (Thomas Keightley) نے انیسویں صدی کے اوائل میں بے شمار روایات درج کیں جن میں کوئی لوہے کی چیز چھونے یا دکھانے سے پری لوگ فرار ہو جاتے تھے۔

پہاڑی راکھ کی ٹہنیاں، جو حفاظتی لکڑی بھی سمجھی جاتی تھیں، اس روایت میں اکثر لوہے کے ٹکڑے کے ساتھ مل کر استعمال کی جاتی تھیں۔

جرمنی اور آسٹریا میں Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens نے گھر اور تبیلے کے دروازوں پر لوہے کی کیلیں بطور حفاظت، تکیے کے نیچے لوہا بُرے خوابوں کے خلاف اور بچوں کے بستروں میں لوہے کے ٹکڑے بدلے ہوئے بچوں کے خلاف ثابت کیا ہے۔

داخلی دروازے کے اوپر نعل لٹکانے کا رواج لوک روایت میں لوہے کی حفاظتی تاثیر کو نعل کی شکل سے جوڑتا ہے، جو خود بھی خوش قسمتی اور حفاظت کی علامت سمجھی جاتی ہے۔

شمالی روایات میں لوہاروں کو خاص احترام حاصل تھا اور دیوی دیوتاؤں کے لوہار جیسے جرمانک ویلینڈ (Wieland) اساطیری شخصیات میں سب سے طاقتور تھے۔ لوہے کے احترام نے بہت سے حفاظتی رسوم و رواج میں جگہ بنائی: ہل کے پھال سردیوں کی راتوں میں خاص طریقے سے محفوظ رکھے جاتے اور درانتی کی دھاریں پہلے خزاں کے طوفان سے پہلے زمین میں گاڑ دی جاتی تھیں۔

روایت مختلف توضیحات پیش کرتی ہے کہ لوہا دشمن وجودات پر ممانعتی اثر کیوں رکھتا ہے۔

سب سے زیادہ پھیلا ہوا تصور یہ ہے کہ لوہا ان وجودات سے مختلف، نئی نظم سے تعلق رکھتا ہے جنہیں یہ دور کرتا ہے۔ کیلٹک تصور کے مطابق پریاں، البے اور ان سے ملتی جلتی ارواح پرانے زمانے کی، لوہے سے پہلے کی دنیا کی مخلوق ہیں۔ یہ دھات فطرت پر انسانی تسلط کی نمائندگی کرتی ہے جو ان وجودات کے لیے ناقابلِ برداشت یا ناقابلِ تسخیر ہے۔

اس کے علاوہ عیسائی متاثر روایت میں ایک الہیاتی جواز بھی ملتا ہے: لوہے کو تخلیقی دھات سمجھا جاتا ہے جو شیطانی اور آسیبی قوتوں کے مقابل کھڑی ہوتی ہے کیونکہ یہ خدا کی نظم کو مجسم کرتی ہے۔ روایت کی اس تہہ سے کلیسائی گھنٹیوں کو لوہے یا کانسے سے ڈھالنے کا رواج آتا ہے، یعنی آواز میں ایک مادی حفاظتی جوہر شامل کیا جاتا ہے۔

ایک تیسری توضیحی سطح، خاص طور پر جرمانک روایات میں، لوہے کا آگ اور بجلی سے تعلق اجاگر کرتی ہے: بجلی گرنے سے متاثر لوہا خاص طور پر طاقتور حفاظتی مادہ سمجھا جاتا ہے۔ تھور (Thor) گرج کے دیوتا اور انسانوں کے محافظ کے طور پر لوہے کے ہتھوڑے سے لڑتے ہیں، دھات اس آسمانی قوت کا یہ تعلق اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔

لوہے کی دفعی روایت بنیادی طور پر ایک یورپی مظہر ہے، تاہم دیگر خطوں میں بھی پائی جاتی ہے۔

شمال مغربی یورپ میں، خاص طور پر برطانوی جزائر اور آئرلینڈ میں، پری لوگوں کے خلاف لوہا سب سے زیادہ مستند حفاظتی مادہ ہے۔ لوہے کی نعلیں، لوہے کی انگوٹھیاں اور لوہے کی اشیاء کو چھونا اٹھارہویں اور انیسویں صدی کی آئرش اور اسکاٹش لوک عقیدے کی روایات میں ہر جگہ ملتا ہے۔

وسطی اور مشرقی یورپ میں لوہا جادوگرنیوں، ویمپائر نما وجودات اور دہلیز کے ارواح کے خلاف حفاظت سمجھا جاتا ہے۔ دروازوں اور دروازہ گاہوں کی چوکھٹوں میں لوہے کی کیلیں رائن سے وِسلا تک وسیع پیمانے پر ثابت حفاظتی اقدامات میں شامل ہیں۔

مشرقِ وسطیٰ میں کچھ عرب اور فارسی لوک عقیدے کی روایات میں لوہے کو جنوں کے خلاف حفاظت بتایا گیا ہے۔ لوہے کی انگوٹھیاں یا لوہے سے جڑے تعویذ شامات کے خطے کی لوک طب میں ملتے ہیں۔

مشرقِ بعید میں لوہے کی حفاظتی حیثیت کم مرکزی ہے، تاہم یہ بعض چینی اور کورین تطہیری روایات میں دفعی مادے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔

روایتی بیانات کے مطابق لوہا بنیادی طور پر درج ذیل وجودات کی اقسام کے خلاف موثر ہے:

پریوں، البوں اور وِختوں کے خلاف: یہ سب سے زیادہ مستند شعبہ ہے۔ کیلٹک اور شمالی روایت میں لوہا واحد مادی ذریعہ ہے جو پری لوگوں کو قابلِ اعتماد طریقے سے دور رکھتا یا بھگاتا ہے۔ بدلے ہوئے بچے، یعنی پریوں کے تبدیل کیے ہوئے بچے، بعض روایات کے مطابق لوہا دکھانے پر انسانی بچے واپس کرنے پر مجبور ہو جاتے ہیں۔

جادوگرنیوں اور ضرر رساں جادو کے خلاف: دروازوں کی چوکھٹوں میں لوہے کی کیلیں، لوہے کی نعلیں اور دہلیز کے نیچے لوہے کے ٹکڑے جادوگرنیوں کے داخلے یا گھر بار پر ضرر رساں جادو کے اثر کے خلاف حفاظت سمجھے جاتے ہیں۔

البوں اور برے خوابوں کے خلاف: وسطی یورپی روایت کے مطابق تکیے کے نیچے یا بستر کے کنارے لوہا سونے والے کی چھاتی پر بیٹھنے والے شبانہ آسیب الپ (Alp) کو دور رکھتا ہے۔

عمومی آسیبی اثر کے خلاف: دہلیزوں اور دروازوں پر رکھا لوہا نقصان دہ روحانی وجودات کے خلاف ایک آفاقی رکاوٹ کے طور پر کام کرتا ہے۔

دروازوں کی چوکھٹوں میں لوہے کی کیلیں سب سے زیادہ پھیلی ہوئی اور سادہ ترین شکل ہے۔ داخلی دروازے پر نعل حفاظتی مواد اور حفاظتی شکل کو یکجا کرتی ہے۔ پنگھوڑوں میں یا بستروں کے نیچے لوہے کے ٹکڑے سونے والوں، خاص طور پر خاص توجہ کی ضرورت والے شیر خوار بچوں کی حفاظت کرتے ہیں۔ بعض روایات میں کمر سے بندھے چاقو جیسی کسی لوہے کی چیز کو چھونا کافی ہے تاکہ کسی پری وجود کا مقابلہ کیا جا سکے۔

روایت پروردہ اور غیر پروردہ لوہے میں فرق کرتی ہے۔ "ٹھنڈا لوہا” جو کبھی آگ میں نہیں گیا، اسے زیادہ طاقتور سمجھا جاتا ہے۔ زنگ بعض روایات کے مطابق حفاظتی تاثیر کم کر دیتا ہے، جبکہ دیگر روایات زنگ کو مادے کا بے ضرر اثرِ وقت سمجھتی ہیں جو طاقت ختم نہیں کرتا۔