Manananggal فلپائنی روایت کا شیطان ہے۔
اس کا دھڑ رات کو الگ ہو جاتا ہے اور حاملہ عورتوں کا شکار کرتا ہے۔ یہ تعارفی خاکہ اس لمحے کی وضاحت کرتا ہے جب دھڑ نچلے جسم سے جدا ہوتا ہے۔
Manananggal فلپائنی لوک روایت کی وہ خود تقسیم ہونے والی عورت ہے جو رات کو اپنے دھڑ کو کمر سے الگ کر لیتی ہے، چمگادڑ کے پر اگاتی ہے اور اڑ جاتی ہے تاکہ اپنی لمبی، دھاگے نما زبان سے حاملہ عورتوں اور ان کے حمل کا خون چوس سکے۔ ایک اڑتا ہوا دھڑ، جس سے آنتیں لٹکتی ہیں، اس طرح شکار کی تلاش کرتا ہے، جبکہ پیچھے چھوڑا گیا نچلا حصہ اس کی کمزوری بنا رہتا ہے۔
نام تاگالوگ لفظ tanggal سے ماخوذ ہے، یعنی الگ کرنا یا جدا کرنا، اور لفظی معنی ہیں "خود کو الگ کرنے والی”۔ Aswang کمپلیکس کے ذیلی نوع کے طور پر یہ ماہرِ لوک علوم Maximo Ramos کی درجہ بندی میں آنتیں چوسنے والوں کے زمرے میں آتی ہے: دن میں ایک عام عورت، رات کو پردار شکل۔
نوع: اڑنے والا آنتیں چوسنے والا، Aswang کمپلیکس کا خود تقسیم ہونے والا نوع
ماخذ: Visayas اور جنوبی Luzon کی فلپائنی لوک روایت، ہسپانوی-کاتھولک دور سے پہلے کی، بعد میں اوپری تہہ کے طور پر اس دور کا اثر
متون: Maximo Ramos کی Aswang کمپلیکس درجہ بندی کے ذریعے بخوبی مستند
زمانی دور: قبلِ نوآبادیاتی دور سے آج تک
ظہور: ایک عورت جو رات کو کمر سے تقسیم ہو جاتی ہے، دھڑ چمگادڑ کے پروں کے ساتھ
Manananggal بطور Aswang کمپلیکس کا ذیلی نوع قبلِ نوآبادیاتی دور میں جڑی ہوئی ہے، تاہم ہسپانوی-کاتھولک نوآبادیاتی دور میں اس کے مضامین کو تشکیل دیا گیا اور شیطانی رنگ دیا گیا۔
یہ عقیدہ خاص طور پر Visayas میں پھیلا ہوا ہے، اس کے علاوہ جنوبی Luzon میں بھی۔
مستند: بنیادی ماخذ Maximo Ramos کی Aswang کمپلیکس کی پانچ حصوں پر مشتمل درجہ بندی ہے جس میں Manananggal ایک مستقل نوع کی حیثیت رکھتی ہے۔
تاگالوگ: نام تاگالوگ لفظ tanggal سے ماخوذ ہے، یعنی الگ کرنا یا جدا کرنا: Manananggal کے معنی ہیں "خود کو الگ کرنے والی”۔ یہ نام اس شکل کے بنیادی عمل کو براہ راست بیان کرتا ہے، یعنی اوپری اور نچلے جسم کی جدائی۔
ظہور
سر سے پیٹ تک کا اس کا دھڑ رات کو الگ ہو جاتا ہے، چمگادڑ کے پر اگاتا ہے اور اڑتا ہے، جبکہ نچلا حصہ پیچھے رہ جاتا ہے۔ ایک لمبی، پتلی، دھاگے نما زبان بھی اس کی شکل کا حصہ ہے۔ یہ خطرے میں پڑی نسوانیت اور زرخیزی اور حمل کے خوف کی علامت ہے۔
عمل
رات کو Manananggal حاملہ عورتوں کے گھروں کی طرف اڑتی ہے، اپنی لمبی زبان چھت یا کھڑکی سے اندر ڈالتی ہے اور جنین کا خون یا دل چوس لیتی ہے۔ سوئے ہوئے لوگوں پر بھی حملہ کرتی ہے۔
خود تقسیم ہونے والی خون چوسنے والی کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
ماہرِ لوک علوم Maximo Ramos کی درجہ بندی کے مطابق Aswang کمپلیکس کا ذیلی نوع۔
حاملہ عورتیں اور جنین، اس کے علاوہ گھروں میں سوئے ہوئے افراد بھی۔
دن میں ایک عام عورت، رات کو دھاگے نما زبان کے ساتھ ایک پردار دھڑ۔
حاملہ عورتوں اور جنین کا خون چوسنا؛ پیچھے چھوڑا گیا نچلا حصہ بیک وقت اس کی کمزوری بھی ہے۔
پیچھے چھوڑے گئے نچلے حصے کے کھلے کمر کے زخم پر نمک، راکھ یا لہسن چھڑکنا، اس کے علاوہ ادرک اور Buntot Pagi یعنی سٹنگ ریئ کی دم کو عمومی Aswang کے خلاف تحفظ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔
ملائی Penanggalan کمر کی بجائے گردن سے الگ ہوتی ہے، تھائی Krasue آنتوں سمیت ایک اڑتا ہوا سر ہے۔
نام Manananggal تاگالوگ لفظ tanggal سے ماخوذ ہے، یعنی الگ کرنا یا جدا کرنا، اور لفظی معنی ہیں "خود کو الگ کرنے والی”۔ یہ Aswang کمپلیکس کی پانچ حصوں پر مشتمل درجہ بندی میں خود تقسیم ہونے والے آنتیں چوسنے والے نوع سے مطابقت رکھتی ہے، جو ماہرِ لوک علوم Maximo Ramos نے پیش کی ہے۔
جس طرح مجموعی طور پر Aswang کو ہسپانوی-کاتھولک نوآبادیاتی دور میں شیطانی رنگ دیا گیا، اسی طرح Manananggal کو بھی اس دور میں تشکیل دیا گیا۔ تاہم اس کی جڑیں قبلِ نوآبادیاتی فلپائنی تصورات میں ہیں، جو خاص طور پر Visayas اور جنوبی Luzon میں پھیلی ہوئی ہیں۔
سب سے معروف Manananggal کا حصہ 1984 کی فلپائنی فلمی سیریز Shake, Rattle and Roll کا حصہ ہے، جو ایک کلٹ کلاسک ہے۔ یہ شکل فلپائن کی کامکس اور ہیلووین علامتی نظام میں بھی مستحکم طور پر جڑی ہوئی ہے۔
علمِ مذاہب کے نقطہ نظر سے Manananggal، Aswang کمپلیکس کا آنتیں چوسنے والا نوع ہے۔ یہ حمل اور نسوانی جنسیت سے متعلق خدشات کو یکجا کرتی ہے: اس کی خوبصورت دن کی شکل اور ہولناک رات کی شکل ایک ایسے خطرے کی دوگانگی کی عکاسی کرتی ہے جو بظاہر اپنے ہی پڑوس سے آتا ہے۔
Manananggal کی کمزوری پیچھے چھوڑا گیا نچلا جسم ہے۔ اگر اسے ڈھونڈ لیا جائے تو کھلے کمر کے زخم پر نمک، راکھ یا لہسن چھڑکا جاتا ہے؛ اس صورت میں طلوعِ آفتاب پر دھڑ دوبارہ نہیں جڑ سکتا اور وجود مر جاتا ہے۔ اس کے علاوہ ادرک اور Buntot Pagi نامی خشک سٹنگ ریئ کی دم سے بنا تعویذ اڑنے والی خون چوسنے والی کے خلاف عمومی تحفظ سمجھا جاتا ہے۔
Manananggal کا گہرا رشتہ ملائی Penanggalan سے ہے، جو تاہم کمر کی بجائے گردن سے الگ ہوتی ہے، اور تھائی Krasue سے، جس کا سر چمکتی آنتوں سمیت اڑتا ہے۔ دیگر علاقائی ہم جنس وجودات میں Ahp، Kasu اور Leyak شامل ہیں؛ ان شکلوں کی مشترک آسٹرونیشی جڑ پر بحث جاری ہے۔
یہ ہمیشہ عورتیں ہی کیوں ہوتی ہیں؟
یہ شکل حمل اور نسوانی جنسیت سے متعلق خدشات کو یکجا کرتی ہے؛ دن میں Manananggal ایک خوبصورت جوان عورت کے روپ میں ظاہر ہوتی ہے۔
اسے کیسے مارا جائے؟
پیچھے چھوڑے گئے نچلے حصے پر نمک، راکھ یا لہسن چھڑک کر، تاکہ دھڑ دوبارہ نہ جڑ سکے۔
کیا یہ Penanggalan جیسی ہے؟
دونوں میں رشتہ ہے، لیکن الگ ہونے کی جگہ مختلف ہے: Manananggal میں کمر پر، Penanggalan میں گردن پر۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ Literaturverzeichnis۔
خود تقسیم ہونے والی عورت کے طور پر Manananggal فلپائنی Aswang کمپلیکس کی سب سے واضح شکل بنی ہوئی ہے: ایک اڑتا ہوا دھڑ جسے طلوعِ آفتاب پر زندہ رہنے کے لیے پیچھے چھوڑے گئے نچلے حصے سے دوبارہ ملنا ضروری ہے۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
ہاکوتوری (Hakuturi)، ماوری کے جنگلی محافظ اور جنگل کے دیوتا تانے کی اولاد۔ راتا کی روایت میں ماخذ...
Ahti، فن لینڈ کا آبی دیوتا اور مچھلیوں کا حاکم۔ کالیوالا میں ماخذ، ویلامو کے ساتھ جوڑا اور ماہی گ...
Zduhać، جنوبی سلاوی موسمی انسان جس کی روح جسم سے باہر نکلتی ہے۔ ماخذ، طوفان میں جنگ اور مذہبی علم...
پیلان، ماپوچے کا آگ، گرج اور آتش فشاں کا روح۔ ماخذ، نگیلاتون میں استغاثہ اور مذہبی علمی درجہ بندی۔
Ogbanje: اِگبو کا واپس آنے والا روحانی بچہ۔ ماخذ، پیدائش اور قبل از وقت موت کا چکر، iyi-uwa اور ا...
بیریگینیا، سلاوی روایت کی ایک مؤنث ساحلی روح۔ ماخذ، ناقص مآخذ کی صورتحال، جدید تشکیلِ نو اور علام...
