Sasabonsam، درختوں کی چوٹیوں سے پکڑنے والا

Sasabonsam اکان کی روایت، گھانا کا شیطان ہے۔

یہ درختوں کی چوٹیوں میں کمین کرتا ہے اور شکاریوں کو پاؤں سے اوپر کھینچ لیتا ہے۔ یہ تعارفی خاکہ درختوں کی چوٹیوں سے پکڑنے والے کو روشنی میں لاتا ہے۔ Sasabonsam، درختوں کی چوٹیوں سے پکڑنے والا سے جڑے بنیادی نکات اس تعارف میں مختصر اور سادہ انداز میں یکجا ہیں۔

شیطانمغربی افریقہ

Sasabonsam

Sasabonsam گھانا کے اکان قبائل کا گھنے بالوں والا جنگلی بھوت ہے، ایک آدم خور جس کی آنکھیں خون آلود، دانت لوہے کے اور پاؤں ہُک نما ہیں۔ یہ اونچے درختوں کی چوٹیوں سے اپنی ٹانگیں لٹکاتا ہے اور تنہا سفر کرنے والے شکاریوں کو اوپر کھینچ کر کھا جاتا ہے۔

اس کا کلاسیکی حوالہ R. S. Rattray سے ملتا ہے، جنھوں نے 1920 کی دہائی میں کماسی میں اشانتی مذہب کی دستاویز بندی کے دوران اس شکل کو محفوظ کیا۔ یہ عقیدہ جنوبی گھانا کے اکان علاقے کے گہرے بارانی جنگلوں اور ملحقہ خطوں میں پھیلا ہوا ہے، جہاں خاص طور پر تنہا سفر کرنے والے شکاری خطرے میں سمجھے جاتے ہیں۔

مجموعی جائزہ: Sasabonsam

نوع: اکان مذہب کا آدم خور جنگلی بھوت
ماخذ: روایتی اکان مذہب، جنوبی گھانا کے بارانی جنگلات
متون: Rattray 1927 میں کلاسیکی طور پر مستند، بعد ازاں وسیع لوک روایات میں اخذ
زمانی دور: کلاسیکی دور سے آج تک
ظہور: گھنے بالوں والا بھوت، خون آلود آنکھیں، لوہے کے دانت اور ہُک نما پاؤں

ماخذی خطہ اور مآخذ

متون کا زمانی دور

R. S. Rattray کے کماسی میں 1927 کے اثنوگرافک ریکارڈ سے کلاسیکی طور پر مستند، بعد ازاں عصرِ حاضر تک وسیع لوک روایات میں اخذ۔

دائرہ پھیلاؤ

جنوبی گھانا کے اکان علاقے کے گہرے بارانی جنگلات اور ملحقہ خطے۔

مآخذ کی صورتحال

مستحکم: Rattray کا کلاسیکی اثنوگرافک حوالہ، اس کے علاوہ وسیع بعد کی لوک روایات۔

نام اور اشکال

اکان: یہ نام bonsam کے الفاظ کے حلقے سے تعلق رکھتا ہے، جو بدروح یا شیطان کو کہتے ہیں؛ sasa کسی مارے گئے جانور یا انسان کے بے چین، انتقامی روحانی حصے کو ظاہر کرتا ہے۔

شکل و صورت اور اثر

ظہور

Sasabonsam گھنے بالوں والا جنگلی بھوت ہے جس کی آنکھیں خون آلود، ٹانگیں لمبی، دانت لوہے کے اور پاؤں ہُک نما ہیں۔ دونوں طرف مڑے پاؤں دھوکہ اور اَن بوجھ پن کی علامت ہیں، اور لوہے کے دانت نگل جانے کی خاصیت کے مظہر۔

اثر

یہ اونچے درختوں کی چوٹیوں میں بیٹھتا ہے اور ہُک نما پاؤں سے گزرنے والوں کو اوپر کھینچ کر کھا جاتا ہے۔ اسے جادوگرنی Obayifo کا حلیف سمجھا جاتا ہے، جو کبھی اس کی خادمہ اور کبھی اس کی آمرہ بتائی جاتی ہے؛ حکمرانی کا سوال مآخذ میں متنازع ہے۔ اسے بونے جادوئی وجودات Mmoatia سے بھی منسلک کیا جاتا ہے۔

تعارفی خاکہ: Sasabonsam

جنگلی بھوت کے اہم پہلو ایک نظر میں۔

روایت

روایتی اکان مذہب کے ہیبت ناک جنگلی بھوتوں میں سے ایک، R. S. Rattray نے کماسی میں کلاسیکی طور پر مستند کیا۔

دائرہ اختیار

وہ شکاری اور مسافر جو تنہا گہرے جنگل میں سے گزرتے ہیں۔

تصویری خاکہ

گھنے بالوں والا، خون آلود آنکھیں، لمبی ٹانگیں، لوہے کے دانت اور دونوں طرف مڑے ہُک نما پاؤں۔

دائرہ اثر

گزرنے والوں کو درختوں کی چوٹیوں سے اوپر کھینچ کر کھا جاتا ہے؛ جادوگرنی Obayifo کا حلیف۔

تدابیر

مخصوص درختوں اور گہری جنگلی پٹیوں سے اجتناب نیز جنگل کے ممنوعات کی پابندی؛ مخصوص بند رسومات بمشکل مستند ہیں۔

متعلقہ وجودات

اسے جادوگرنی Obayifo اور اکان کے بونے جادوئی وجودات Mmoatia کا حلیف سمجھا جاتا ہے؛ اس مجموعے کے مردہ روحوں میں اس کے قریب ترین ہم نظیر مغربی افریقی Ogbanje ہے۔

bonsam اور sasa کے درمیان: ایک جنگلی روح کا نام

یہ نام اکان کے الفاظ کے حلقے سے تعلق رکھتا ہے جو bonsam یعنی بدروح یا شیطان کے گرد گھومتا ہے؛ sasa کسی مارے گئے جانور یا انسان کے بے چین، انتقامی روحانی حصے کو ظاہر کرتا ہے۔ کلاسیکی اثنوگرافک حوالہ R. S. Rattray سے ملتا ہے، جنھوں نے 1920 کی دہائی میں کماسی میں اشانتی مذہب کی دستاویز بندی کی۔ Sasabonsam روایتی اکان مذہب کے ہیبت ناک جنگلی بھوتوں میں سے ایک ہے۔

Sasabonsam جنگل کے اَن روندے، وحشی علاقے کے خطرے کا مجسمہ ہے۔ بعض تعبیرات میں یہ فطرت کا محافظ ہے جو ممنوعات توڑنے، یعنی جنگل میں بہت گہرے داخل ہونے، کی سزا دیتا ہے۔ دونوں طرف مڑے پاؤں دھوکہ اور اَن بوجھ پن کی علامت ہیں، اور لوہے کے دانت نگل جانے کی خاصیت کے مظہر۔

جنگلی بھوت سے فطرت کے تحفظ کی علامت تک

Sasabonsam جدید فینٹسی، ہارر ادب اور ویڈیو گیم ڈیزائن میں بڑھتے ہوئے موجود ہے اور عصری افریقی بیانیوں میں اکثر فطرت کے تحفظ اور ثقافتی بقا کی علامت کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔

مذہبی علمی نقطہ نظر سے Sasabonsam روایتی اکان مذہب کا ایک کلاسیکی جنگلی بھوت اور آدم خور شیطان ہے۔ اس کا کام آباد گاؤں اور خطرناک بیابان کے درمیان سرحد کی نشاندہی کرنا اور ممنوعات کا محافظ ہونا ہے۔

اجتناب، ممنوعات اور قلیل مستند دفعی تدابیر

مخصوص دفعی رسومات سے متعلق مآخذ کی صورتحال کمزور ہے: Sasabonsam پوجا کا موضوع نہیں بلکہ ایک ایسا خطرہ ہے جس سے بچا جاتا ہے۔ تحفظ بنیادی طور پر مخصوص درختوں اور گہری جنگلی پٹیوں سے اجتناب اور جنگل کے ممنوعات کی پابندی پر مشتمل ہے؛ اس کے خلاف مخصوص بند یا قربانی کی رسومات بمشکل مستند ہیں۔ اس جنگلی بھوت سے نمٹنے میں ٹھنڈا لوہا مؤثر سمجھا جاتا ہے، اس کے علاوہ گہرے جنگل سے گزرتے وقت ایک تعویذ پہننا بھی۔ اکان روایت میں ناگ دونا جیسی حفاظتی جڑی بوٹیاں بھی جنگلی بھوتوں کے خلاف مؤثر مانی جاتی ہیں۔

جنگلی بھوت، اوگر اور ویمپائر کا سوال

Sasabonsam اوگر نوع کا آدم خور جنگلی بھوت ہے اور ساختیاتی طور پر عربی غُول سے قابلِ موازنہ ہے، یعنی صحرائی اور راستے کا شیطان جو مسافروں پر حملہ کر کے انھیں کھا جاتا ہے۔ خون پینے کی وجہ سے مغربی ادب میں اسے اکثر جادوگرنی Obayifo کے ساتھ مل کر افریقی ویمپائر کہا جاتا ہے؛ تاہم اکان روایت میں یہ بنیادی طور پر ایک آدم خور جنگلی روح ہے، یورپی معنوں میں ویمپائر نہیں۔ متعلقہ شکلوں میں روایت کیریبیائی Soucouyant اور شمالی امریکی Stikini کا بھی ذکر کرتی ہے، نیز مغربی افریقی Ogbanje کا بھی۔

Sasabonsam کے بارے میں اکثر پوچھے جانے والے سوالات

کیا Sasabonsam ایک ویمپائر ہے؟

مغربی ادب میں اسے اس طرح درجہ بند کیا جاتا ہے کیونکہ یہ انسانوں کو کھاتا ہے اور خون چوسنے والی Obayifo سے منسلک ہے۔ تاہم اکان روایت میں یہ بنیادی طور پر ایک آدم خور جنگلی روح ہے۔

یہ کہاں رہتا ہے؟

گہرے بارانی جنگل کے اونچے درختوں کی چوٹیوں میں، جہاں سے یہ ہُک نما پاؤں سے پکڑتا ہے۔

اس کا جادو ٹونے سے کیا تعلق ہے؟

اسے جادوگرنی Obayifo کا سردار یا حلیف سمجھا جاتا ہے؛ روایت کے مطابق جو ایک کو بلائے وہ دوسرے کو بھی پکارتا ہے۔

مزید روابط

تجویز کردہ داخلی روابط:

Ogbanje – اِگبو کا مغربی افریقی روح بچہ
Soucouyant، Stikini – اس مجموعے کے متعلقہ وجودات
لوہا، تعویذ، ناگ دونا – روایتی حفاظتی ذرائع
حفاظتی قطب نما – حفاظتی ذرائع کا مجموعی جائزہ

ادبیات (انتخاب)

فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں فہرستِ مصادر۔

اکان کے جنگلی بھوت اور اشانتی آدم خور کے طور پر معروف، Sasabonsam بارانی جنگل کی سب سے پُراثر دہشت ناک شکلوں میں سے ایک ہے: بالوں والا، لوہے کے دانتوں اور ہُک نما پاؤں کے ساتھ جو درختوں کی چوٹیوں سے نیچے کی طرف پکڑتے ہیں۔