Wirry-cow є духом шотландської традиції.
Збірна назва для всього, що сіє жах у темряві ночі. Шотландська страхітлива постать на ім’я Wirry-cow розглядається далі за тими рисами, що збереглися в народному вжитку.
Wirry-cow не є сталою постаттю, а являє собою шотландський збірний термін для всього, що навіює жах: пугало, кобольд, привид, диявол і навіть ожила опудало потрапляють під цю назву. Як дифузний образ жаху він слугував передусім дитячим страхіттям, за допомогою якого домагалися слухняності. На відміну від валлійських і шотландських передвісників смерті кельтської традиції, Wirry-cow не провіщає загибелі. Уявлення поширене в шотландських Лоуленді та Північній Англії, засвідчене у словниках і у сера Волтера Скотта.
Тип: збірний термін для пугала, кобольда, привида та диявола
Походження: шотландсько-північ-англійська народна мова, мовний простір скотс
Тексти: словник Джона Джеймісона 1808 р., в літературі у Волтера Скотта
Період: лексично засвідчений з початку XIX ст.
Зовнішній вигляд: жодна стала істота, мінлива страхітлива постать
Лексично та літературно засвідчений з початку XIX ст., без власного замкненого корпусу переказів.
Шотландія, передусім Лоуленд, а також Північна Англія в межах спільного мовного простору скотс.
Лексично-літературний: переважно словники та поодинокі літературні свідчення, без сталого корпусу переказів.
Скотс: Назва складається з wirry, набридати або душити (споріднене з нім. würgen), та cowe, слова на позначення кобольда або предмета жаху. Споріднені словотвори: wirry-hen, забіяка, та wirry-carle, страшний чоловік.
Зовнішній вигляд
Wirry-cow не має сталої подоби і визначається функціонально через здатність наганяти жах. В оповідях він постає то як потворна корячиста постать із довгою шиєю і короткими ногами, то як брудна, обдерта фігура, обвішана камінням та болотом, то як ожиле опудало з дрібними гострими очима. Як опудало він перебуває на межі між звичайним предметом і живою страхітливою істотою.
Дія
Wirry-cow виступає як збірний образ жаху і знамення лиха, а також як класичне дитяче страхіття, за допомогою якого дітей спонукали до слухняності. Водночас це народна назва для диявола або привида, з якими його часом ототожнюють.
Найважливіші аспекти шотландської страхітливої постаті у стислому огляді.
Вираз мови скотс, що живиться залишками язичницьких уявлень і зливається з християнською демонологією.
Передусім дітей, яким він слугував страхіттям для досягнення слухняності; загалом символ жаху.
Мінливе: корячиста постать із довгою шиєю, обдерта, обвішана камінням фігура або ожиле опудало.
Виховання через страх, а також народна назва для диявола або привида; не є передвісником смерті.
Самостійні захисні ритуали не засвідчені; захист полягає у слухняності дітей та у загальному християнському відверненні диявола.
На відміну від чистих передвісників смерті, як-от Bean Nighe або Cyhyraeth, Wirry-cow не провіщає смерті, а лякає без певного приводу.
Назва складається з wirry, шотл. “набридати або душити”, спорідненого з нім. würgen, та cowe, слова на позначення кобольда або предмета жаху. Це виведення походить від “Etymological Dictionary of the Scottish Language” Джона Джеймісона 1808 р. Споріднені словотвори: wirry-hen, забіяка, та wirry-carle, страшний чоловік.
Wirry-cow живиться залишками язичницьких уявлень і зливається з християнською демонологією, через що його часом ототожнюють із дияволом. Літературно засвідчений у сера Волтера Скотта, який увів цей образ до письмової традиції скотс.
Wirry-cow літературно засвідчений у сера Волтера Скотта в “Guy Mannering” 1815 р., де worricow позначає кобольда або злобного духа. Він регулярно з’являється у переліках шотландських казкових істот і вважається хрестоматійним прикладом діалектного терміна страху скотс.
Wirry-cow не є передвісником смерті й не є психопомпом, а являє собою народну страхітливу та виховну постать на перетині залишків язичництва і християнської демонології. Він засвідчує широкий спектр вірувань у духів на Британських островах, що простягається від точних передвісників до дифузних образів жаху. Як лексично-фольклористична тема без власного корпусу переказів свідчення спираються передусім на словники та літературні згадки.
Самостійні захисні ритуали проти самого Wirry-cow не засвідчені, оскільки він не є чітко окресленою істотою, від якої слід відганятися, а є виразовою та виховною постаттю. Захист криється у його соціальній функції, тобто у слухняності дітей, а також у загальних християнських уявленнях про відвернення диявола, з яким його часом ототожнюють: освячена свята вода як християнський знак, холодне залізо, яке в шотландському фольклорі вважається захистом від кобольдів і страхіть, та звук освячених дзвонів як охоронний знак проти лиха.
Wirry-cow належить до загального типу пугала і Bugbear, спорідненого з англійським Boggart та Bogeyman. Споріднений він і з гельським Urisk, духом відлюдних місць, а як назва диявола – з ширшими образами страху християнської демонології. Свідомо він протиставляється чистим передвісникам смерті кельтських островів, як-от Bean Nighe та Cyhyraeth, що провіщають смерть, самі не лякаючи.
Чи є Wirry-cow духом смерті?
Ні. Він є збірною страхітливою постаттю, пугалом, кобольдом, дияволом або опудалом, але не вісником смерті, як Bean Nighe або Ankou.
Звідки походить назва?
Зі скотс wirry, набридати або душити, та cowe, кобольд або предмет жаху.
Де він згадується в літературі?
У сера Волтера Скотта в “Guy Mannering” 1815 р. у формі worricow.
Рекомендовані внутрішні посилання:
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як шотландське пугало і страхітлива постать скотс, Wirry-cow залишається без сталої форми: збірна назва для всього, що сіє жах у темряві, від кобольда до ожилого опудала.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Кшітіґарбха (яп. Дзідзо) - бодгісаттва, який не залишає пекло, доки не будуть звільнені всі істот...

У переказах сіль вважається потужним очисним засобом і захистом порогу від демонів та відьом. Пох...

Barbegazi: мала снігова істота французько-швейцарських Альп із надзвичайно великими ступнями. Пох...

Mylіng або Utburd - дух покинутої дитини у Скандинавії. Походження, прагнення до могили та спасін...

Едімму в месопотамській демонології - не створена постать, а наслідок людської недбалості. Він ви...

Нефтіда, єгипетська захисниця мертвих і богиня жалоби. Муміфікація, потойбіччя, Книга мертвих - с...