Llamhigyn y Dŵr є демоном валлійської традиції.
Жабоподібне чудовисько з крилами рве рибальські ліски та топить худобу. Крик, що лунає з гірського озера, приписують Llamhigyn y Dwr, і наведений опис розглядає цей мотив.
Llamhigyn y Dŵr – жабоподібне чудовисько валлійських переказів: з крилами та шипастим хвостом воно рве рибальські ліски і затягує овець, а, за переказами, й рибалок у глибину. Його традиція спирається майже виключно на одне джерело – Джона Ріса 1901 року.
Тип: Жабоподібне чудовисько з крилами та шипастим хвостом
Походження: Уельс, Сноудонія
Тексти: Rhys, Celtic Folklore, 1901
Період: від 1901 р., вузько задокументовано
Зовнішній вигляд: жаба з кажанячими крилами замість лап
Дуже вузька: спирається на одне джерело – Джона Ріса 1901 року, що ґрунтується на оповіді рибалки Іфана Оуена.
Північний Уельс, особливо Сноудонія: болота, ставки, гірські озера, як-от Лін Ґлас (Llyn Glâs).
Слабка: єдине авторитетне джерело; Ріс більше захоплювався мистецтвом оповіді свого інформатора, ніж поділяв його переконання.
Валлійська: llam означає стрибок, dŵr – вода: буквально стрибун водяний.
Зовнішній вигляд
Химера з жаби, кажанячих крил та шипастого хвоста, що стрибає по воді; її крик розриває душу. Дія: вона рве рибальські ліски і затягує овець, а за переказами й людей у глибину.
Найважливіші риси у стислому огляді.
Валлійський саговий цикл Сноудонії, переданий практично лише у Джона Ріса 1901 року.
Рибалок і пасовищної худоби, особливо овець біля боліт і гірських озер.
Тіло жаби зі шкірястими кажанячими крилами замість лап і довгим шипастим хвостом.
Рве рибальські ліски, затягує худобу і, за переказами, рибалок у глибину.
Уникати небезпечних водойм, як-от Лін Ґлас (Llyn Glâs), бути обережним під час риболовлі, не підганяти худобу до таких місць.
Традиція походить майже повністю від Джона Ріса 1901 року: рибалка Іфан Оуен розповідає, що його батько виловив у Лін Ґлас (Llyn Glâs) жабоподібне чудовисько з хвостом і крилами, яке жахливо кричало.
Кажуть, воно також затягує овець у воді на глибину.
Незважаючи на вузьку джерельну базу, Llamhigyn y Dwr присутній у бестіаріях і фентезі-культурі як валлійський Water Leaper; майже кожне зображення сягає коренями до Ріса 1901 року.
Це нижче водяне чудовисько, що уособлює болото і гірське озеро як місця небезпеки.
Специфічних засобів захисту не збереглося – джерельна база надто вузька. З логіки традиції випливає: уникати небезпечних водойм, як-от Лін Ґлас. Проти водяних демонів загалом застосовують залізо, захисне коло та сіль.
Як виглядає водяний стрибун?
Як велика жаба з кажанячими крилами замість лап і шипастим хвостом.
Звідки походять майже всі відомості?
З однієї книги – Celtic Folklore Джона Ріса 1901 року. Джерельна база дуже вузька.
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Хто шукає Llamhigyn y Dŵr – водяного стрибуна, знаходить валлійське водяне чудовисько, чий крик над Лін Ґлас (Llyn Glâs) лунає донині: жабоподібне, крилате, передане лише з одного джерела.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Чорний маг, творець зомбі та прокльонів - антипод доброго хунгана в гаїтянській традиції Водоу.

Зауба'а - джин арабського піщаного вихору. Походження, два традиційні пласти та релігієзнавча кла...

Захисні кольори з відвертальним значенням: чому синій, червоний і чорний вважаються захисними, з ...

Космічний управитель, розпорядник долі та найвища дієва сила в даоській народній традиції Китаю.

Топєлець - потопляч польської народної традиції. Походження як душі потопельника, символіка та тр...

Yhi - сонячна богиня карраур та творець життя. Релігієзнавча класифікація з міфом і джерелами.