Дулхат є демоном арабської традиції.
Вершник на страусі, що чигає на потерпілих від корабельної аварії на узбережжі. Коротка характеристика відносить Дулхата до острівних демонів узбережної традиції Аравії.
Дулхат (Dulhath), відомий також як Далхан, є людожерним пустельним та острівним демоном класичної арабської космографії. Він їздить на страусі, мешкає на безлюдних островах і пожирає мандрівників та жертв корабельних аварій, що потрапляють на його територію.
Засвідчений він у XIII столітті в ал-Казвіні та в XIV столітті в ал-Даміри – отже, є справжньою класичною постаттю, хоча й маргінальною. Вже самі форми його імені коливаються між Дулхат, Далхан і Дулхама, що само по собі є джерелознавчим фактом.
Тип: Людожерний пустельний та острівний демон зоології джинів
Походження: Класична середньовічна арабська космографія
Тексти: ал-Казвіні (XIII ст.), ал-Даміри (XIV ст.)
Період: класично-ісламський, XIII-XIV століття
Зовнішній вигляд: людиноподібний, верхи на страусі
Класично-ісламський: свідчення походять із космографії XIII століття ал-Казвіні та XIV століття ал-Даміри.
Пустелі та морські острови: безлюдні прикордонні зони, де мореплавці та жертви корабельних аварій зустрічають його.
Середній: ал-Казвіні та ал-Даміри засвідчують його, проте коливання форм імені свідчать про вузькість джерельної основи.
Арабська: Форми імені коливаються між Дулхат, Далхан і Дулхама, що само по собі є джерелознавчим фактом; перевіреної етимології немає. Таким чином, ім’я є менш усталеним, ніж мотив, який воно несе.
Зовнішній вигляд
Дулхат – людиноподібна істота, що їздить на страусі; це ключовий мотив, з якого розвинувся страусячий джин. В розгорненій версії він постає як чудовисько у вигляді чоловіка з великою головою, непомірно великим ротом із гострими зубами, тигрячими очима та руками із загнутими кігтями.
Дія
Дулхат пожирає людей – живих чи мертвих, – що потрапляють на його територію; класично це жертви корабельних аварій на острівному узбережжі. Він вводить в оману та нападає зненацька на мандрівників; мотив збивання мандрівників із шляху споріднює його з комплексом гула.
Вершник на страусі з космографій – стислий огляд.
Постать класичної ісламської зоології джинів, у якій джини як реальні створіння Бога отримують природознавчу класифікацію.
Жертви корабельних аварій та мандрівники: хто опиняється на його острівному узбережжі або ступає на його пустельну територію, стає здобиччю.
Людиноподібний, верхи на страусі; у розгорненій версії – з великою головою, непомірно великим ротом, гострими зубами, тигрячими очима та загнутими кігтями.
Людожер прикордонних зон: він вводить в оману, нападає зненацька та пожирає – живих чи мертвих – усіх, хто потрапляє на його територію.
Жодної специфічної захисної формули не передано; у циклі оповідей про Сіндбада та Рух його вбиває гігантський птах Рух – це літературний мотив, а не ритуальний засіб відгону.
Форми імені коливаються між Дулхат, Далхан і Дулхама, що само по собі є джерелознавчим фактом; перевіреної етимології немає. Постать укорінена в класичній середньовічній арабській космографії, передусім XIII століття у ал-Казвіні та XIV століття у ал-Даміри, і є, таким чином, справжньою класичною фігурою.
Її ключовий мотив такий же стислий, як і незабутній: людиноподібна істота, що їздить на страусі. З цього образу традиція розвинула страусячого джина та розгорнену версію чудовиська з великою головою, непомірно великим ротом і загнутими кігтями. Острівна роль своєю чергою вписує його в коло мореплавницьких оповідей – туди, де закінчується населений світ.
Дулхат є рідкісною постаттю, що живе переважно в західній рецепційній традиції та в космографічних компендіумах.
З точки зору релігієзнавства він належить до класичної ісламської зоології джинів, у якій джини як реальні створіння Бога отримують природознавчу класифікацію. Три уточнення: він уособлює страх перед краєм населеного світу. На відміну від Умм ал-Дувайс, він не має моралізаторської функції. І непостійність його імені та джерельної бази робить його маргінальною, але справжньою постаттю.
В оповідях не збереглося жодної специфічної захисної формули проти Дулхата. У циклі оповідей про Сіндбада та Рух його вбиває гігантський птах Рух, проте це літературний мотив, а не ритуальний засіб відгону. Таким чином, Дулхат належить до тих істот, проти яких традиція не зберегла жодного обряду, а лише пораду – не ступати на його острови та безлюдні землі.
Дулхат споріднений із Гулом, людожерним перевертнем пустелі, а також із Гаддаром і Насна. Мотив джина, що з’являється у вигляді тварини, вписує його в класичну зоологію джинів, а острівна роль – у коло мореплавницьких оповідей; і напівдемон Шікк також належить до цього сусідства істот прикордонних зон.
Що таке Дулхат?
Людожерний пустельний та острівний демон класичної арабської космографії, що мешкає на безлюдних островах і пожирає мандрівників та жертв корабельних аварій.
Який його ключовий мотив?
Він їздить на страусі та чигає на жертв корабельних аварій на безлюдних узбережжях. З цього образу розвинувся страусячий джин.
Чи є він справжньою класичною постаттю?
Так. Він засвідчений в ал-Казвіні та ал-Даміри, хоча й маргінально; коливання форм імені є частиною джерелознавчої картини.
Рекомендовані внутрішні посилання:
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як арабський пустельний демон і вершник на страусі, Дулхат позначає крайню межу населеного світу: острів за корабельною аварією, на якому космографи поселили людожерів.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Betobeto-san, невидимий дорожній дух Японії. Походження, нічне тупотіння, ввічливе прохання піти ...

Захисні жести як принцип захисту: фіга, ріжки та рука-відвернення, їхнє походження й приклади з А...

Ошун, оріша Йоруба прісних вод і кохання: річка Осун, Всесвітня спадщина ЮНЕСКО у Осогбо, мед і л...

Meža māte, латиська мати лісу, панує над дичиною та лісом. Перекази дайн, звичаї мисливців принос...

Фей Лянь, китайський бог вітру, також Фен Бо, граф Вітер. Походження, химерна істота та релігієзн...

Тара - найважливіша жіноча постать Будди у Ваджраяні: Зелена Тара (активність), Біла Тара (зцілен...