Ala, Güney Slav geleneğinin şeytanıdır.
Hasatları yok eden, Güneş’i ve Ay’ı yutan dolu bulutu. Özet Bilgi kartı onu Balkanların dolu şeytanı olarak tanımlamaktadır. Güney Slavların fırtına ve dolu şeytanı Ala, başlıkta da tanıtılmaktadır.
Ala, Bulgarcada Hala olarak da bilinen bu varlık, Güney Slav halk inancında bir fırtına ve dolu şeytanıdır. Dolu ve gök gürültülü bulutları tarlaların üzerine sürer, hasatı yok eder; Güneş’i ve Ay’ı yutar; bu yolla gelenek tutulmaları açıklar.
Onun karşı kutbu, hasadın koruyucusu iyi ejderha zmaj’dır; zmaj’ın Ala ile mücadelesi gök gürültüsünü ve şimşeği açıklar. Hristiyanlaşmış versiyonda Aziz Elias ejderhanın rolünü üstlenir. Bu figür Sırbistan, Bulgaristan ve Kuzey Makedonya’da yaygındır.
Tür: Fırtına ve dolu şeytanı, hava ve oburluk şeytanı
Köken: Güney Slav halk inancı
Metinler: Zečević, Radenković ve Georgieva’nın etnografik derlemeleri
Dönem: 19. ve 20. yüzyılda etnografik olarak belgelenmiştir
Görünüm: Siyah kasırga veya çok başlı yılan varlığı
Ala, Güney Slav halk inancına aittir; temel belgeleme 19. ve 20. yüzyıl etnografisinden gelmektedir.
Sırbistan, Bulgaristan ve Kuzey Makedonya. Ala pan-Slav değildir; bu Güney Slav coğrafyasıyla sınırlıdır.
İyi belgelenmiş: Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković ve Ivanichka Georgieva’nın çalışmaları araştırmanın temelini oluşturmaktadır.
Güney Slavca: ala, Bulgarcada hala. Etimoloji tartışmalıdır: Yaygın olarak savunulan Türkçe ala (yılan) kökenli türetme, asıl biçimin h- ile başladığı gerekçesiyle çürütülmüştür. Günümüzde Yunanca chálaza (dolu) veya proto-Slavca xala (doğanın öfkesi) kökemleri tercih edilmektedir.
Görünüm
Ala, belirsiz ve bölgeden bölgeye büyük farklılıklar gösteren bir figürdür: siyah kasırga, devasa çok başlı yılan varlığı, dişi ejderha, at başlı yılan gövdesi ya da karga olarak tasvir edilir; Bulgaristan’da kılıç biçiminde kuyruğuyla kanatlı olarak betimlenir. Bu çeşitlilik, senkretik kökeninin kanıtı sayılmaktadır.
Etkisi
Ala, dolu ve gök gürültülü bulutları tarlaların üzerine sürer, hasatı yok eder ve içer, onu başka köylere taşır. Son derece oburdur; çocukları yer, Güneş’i ve Ay’ı yutar; bu da tutulmalara yol açar. Tamamını yutmayı başarabilseydi bu dünyanın sonu olurdu. Bunun yanı sıra insanlara da girebileceğine inanılır.
Dolu şeytanının en önemli özellikleri bir bakışta.
Güney Slav hava şeytanı; Zečević’e göre Slav kötü hava şeytanıyla pre-Slav Balkan şeytanının bir bileşimi.
Tarlalar, hasat ve gökyüzü olayları: Ala tahılı yok eder; tutulmalar ona atfedilen Güneş ve Ay’ı tehdit eder.
Siyah kasırga, çok başlı yılan varlığı, dişi ejderha, at başlı yılan gövdesi veya karga; Bulgaristan’da kılıç biçiminde kuyruğuyla kanatlı.
Dolu ve fırtına, hasat tahribatı, tutulmalar; bunlara ek olarak insanlara girme yetisi.
Ekmek, tuz, siyah saplı bıçak ve balta ile kurulan savunma masası; buluta karşı söylenen kovucu sözler; tutulma sırasında tüfek atışları ve çan çalınması.
İyi ejderha zmaj onun baş düşmanıdır; aždaja, Lamia ve Romence vlva ile akrabadır; Polonya tarafında ise Wietrzyca ona yakın durur.
Adın kendisi de araştırma tartışmasına kapı aralamaktadır: Uzun süre popüler olan Türkçe ala (yılan) kökeni, asıl biçimin h- ile başladığı kanıtlandığı için çürütülmüştür. Günümüzde Yunanca chálaza (dolu) veya proto-Slavca xala (doğanın öfkesi) kökleri tercih edilmektedir. Ala, Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković ve Ivanichka Georgieva’nın çalışmalarında belgelenmiştir.
Zečević bu figürü, Slav kötü hava şeytanıyla pre-Slav bir Balkan şeytanının bileşimi olarak yorumlar; görünüm biçimlerinin çarpıcı çeşitliliği bu senkretik kökenin kanıtı sayılmaktadır. Hava savaşındaki rolü ise değişmez biçimde sabittir: İyi ejderha zmaj, hasatı ona karşı savunur ve Ala ile girdiği mücadele gök gürültüsünü ve şimşeği açıklar. Hristiyanlaşmış versiyonda Aziz Elias ejderhanın yerini alır; bunun yanı sıra ejderha insanlar olan aloviti ya da zmajeviti ljudi de mücadeleyi sürdürür.
“Ala gibi güçlü” ve “obur” anlamındaki alav deyimleri günlük dilde yaşamaya devam etmektedir. Ala, Slav esinli fantezi edebiyatında ve folklor bloglarında varlığını sürdürmektedir; Visoki Dečani Manastırı’ndaki bir kabartma, bir kartalın Ala’yı yakaladığını göstermektedir.
Din bilimleri açısından Ala, hasatı, Güneş’i ve Ay’ı tehdit eden yıkıcı hava şeytanının örnek bir temsilcisidir. Üç açıklama: Türkçe etimoloji çürütülmüştür. Ala kötücül hava şeytanıdır, ejderha ise onun hayırsever karşı kutbudur. Ve Ala pan-Slav değil, Sırp-Bulgar-Makedon coğrafyasıyla sınırlıdır.
Yaklaşan dolu bulutlarında evin önüne ekmek, tuz, siyah saplı bir bıçak ve ağzı gökyüzüne dönük bir balta ile bir masa kurulurdu. Büyü bilen bir kadın, kovucu sözleri doğrudan buluta karşı söylerdi. Ala Güneş’i ya da Ay’ı yuttuğunda ise onu tüfek atışları, çan sesleri ve büyülerle kovalarlardı: Köyün gürültüsü, gökyüzündeki obur varlığa karşı dururdu.
Ala’nın baş düşmanı, hasadın koruyucusu iyi ejderha zmaj’dır; Hristiyanlaşmış versiyonda Aziz Elias ejderhanın rolünü üstlenir. Aždaja, Lamia ve Romence vlva ile akraba sayılmaktadır. Ala ile mücadele, ejderha insanlar olan aloviti ya da zmajeviti ljudi aracılığıyla da yürütülür; bu açıdan Zduhać ile benzerlik taşır. Zararlı fırtına rüzgarı olarak Polonya’nın Wietrzyca‘sına yakın durur; Yunan rüzgarları arasında ise Kaikias akraba bir figür olarak değerlendirilir.
Ala nedir?
Hasatları yok eden, Güneş’i ve Ay’ı yutarak tutulmaları açıklayan bir Güney Slav fırtına ve dolu şeytanıdır.
Ona karşı kim savaşır?
İyi ejderha zmaj ve Hristiyanlaşmış versiyonda Aziz Elias; bunların yanı sıra ejderha insanlar olan aloviti ya da zmajeviti ljudi.
Türkçe etimoloji doğru mu?
Hayır. Türkçe ala (yılan) kökenine dayanan türetme, asıl biçimin h- ile başladığı gerekçesiyle çürütülmüştür; chálaza (dolu) veya proto-Slavca xala kökleri tercih edilmektedir.
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Güney Slav hava şeytanı olarak Ala, tek bir figürde iki korku rolünü birleştirir: dolu getirici ve karanlık. Köyün tarlasındaki hasadı ve gökyüzündeki ışığı elinden alır; geleneksel savunma da tam bu çifte tehdide karşı yöneltilmişti.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Kötü göz, en eski ve en yaygın zarar inançlarından biridir. Tarihi, koruyucu nesneler

Abiku, Yoruba'nın yeniden dönen ruh çocuğu. Köken, ruhlar topluluğunun paktı, koruyucu adlar ve r...

Basajaun, Bask geleneğinin tüylü orman efendisi, çobanları fırtına ve kurda karşı uyarır. Köken, ...

Hui Lu, içi ateş kuşlarıyla dolu kabak taşıyan Çin ateş tanrısı figürü. Kökeni, Zhurong ile ilişk...

Maneki-neko, yani sallayan kedi, Japonya'da şans getirici olarak bilinir. Kökeni, jestleri, renkl...

Maahinen: Fin halk inancının yer ve mağara ruhu, yeraltı halkı. Kökeni, ayna dünyası ve din bilim...