iWell Guard

La Llorona, den ändlösa klagan vid vattnet

La Llorona är en ande i mexikansk tradition.

Hon gråter vid floder och sjöar efter sina drunknade barn. I centrum står hennes ändlösa klagan vid vattnet.

AndeMexiko

Innehållsförteckning

La Llorona, ande ur mexikansk folktradition
La Llorona

La Llorona, den gråtande, är anden av en kvinna som en gång drunknade sina egna barn och sedan gråtande söker efter dem vid floder och sjöar. Hennes klagan och rop lockar barn och nattliga vandrare farligt nära vattnet.

I grundberättelsen drunknar en kvinna sina barn av hämnd mot en otrogen eller övergivande man och vandrar därefter rastlöst omkring som en ande vid vattendrag. De första dokumenterade omnämnandena är från 1800-talet, och sägnen räknas i dag till Latinamerikas mest kända.

I korthet: La Llorona

Typ: Klagande kvinnoande, dödsomen vid vattnet
Ursprung: Mexikansk sägen med rötter i aztekiska gudinnemotiv och koloniala omformningar
Texter: första dokumenterade omnämnandena på 1800-talet, ingående utforskad av Kirtley och Pérez
Tidsperiod: 1800-talet till i dag
Utseende: gråtande kvinna i vit eller svart klädnad med långt hår, ansiktet ofta dolt

Historisk inordning

Texternas tidsperiod

1800-talet till i dag: De första dokumenterade omnämnandena är från 1800-talet, medan den muntliga traditionen troligen sträcker sig längre tillbaka och fortfarande är levande i dag.

Utbredningsområde

Mexiko, Centralamerika och den amerikanska sydvästern. Hon visar sig vid floder, sjöar och kanaler, alltid nattetid.

Källäge

God: Grundläggande är studierna av Bacil Kirtley och Domino Renée Pérez, tillsammans med en omfattande populär och litterär tradition.

Namn och varianter

Spanska: Namnet går tillbaka på llorar, gråta: La Llorona betyder ordagrant den gråtande. Namnet syftar därmed direkt på hennes centrala handling, det ändlösa, klagande gråtandet vid vattendragen.

Utseende

Utseende

La Llorona visar sig som en gråtande kvinna i en vit eller svart klädnad med långt, utsläppt hår; hennes ansikte förblir ofta dolt eller är inte alls synligt. Hon håller sig i närheten av floder, sjöar och kanaler och är alltid åtföljd av sin klagan.

Verkan

Hennes gråt och rop efter de förlorade barnen utövar en farlig lockelse: barn som är ensamma vid vattnet nattetid anses särskilt utsatta. Sägnen fungerar framför allt som en varnande berättelse, avsedd att avskräcka från att låta barn vara utomhus efter mörkrets inbrott eller att gå nära vattendrag nattetid.

Profil: La Llorona

De viktigaste aspekterna av den gråtande kvinnan i korthet.

Kulturell kontext

En av Latinamerikas mest kända sägner, förankrad i mexikansk kolonialhistoria och äldre aztekiska gudinnemotiv.

Avser

Barn och nattliga vandrare i närheten av vattendrag som lockas av hennes klagan.

Framställning

Gråtande kvinna i vit eller svart klädnad, långt hår, ansiktet ofta dolt eller inte synligt.

Funktion

Dödsomen och varnande gestalt: hennes framträdande manar till att inte lämna barn ensamma vid vattnet nattetid.

Umgänge

Håll barnen inomhus nattetid, undvik vattendrag efter mörkrets inbrott, skydd genom bön och korstecken.

Besläktat

Den europeiska White Lady, den centralamerikanska Siguanaba och den venezuelanska La Sayona som besläktade gråtande och hämnande kvinnogestalter.

Cihuacoatl, La Malinche och den vita frun i Europa

Namnet La Llorona går tillbaka på det spanska llorar, gråta, och betecknar ordagrant den gråtande. I grundberättelsen drunknar en kvinna sina egna barn av hämnd mot en otrogen eller övergivande man och vandrar därefter rastlöst omkring som en ande vid floder och sjöar, i evig jakt efter dem.

Bilden av den gråtande kvinnan i vitt härleds ofta från den aztekiska gudinnan Cihuacoatl, som enligt traditionen visade sig i vitt och klagande drog omkring nattetid, samt från Cihuateteo, andarna av kvinnor som dött i barnsäng. Efter den spanska erövringen smälte dessa förkoloniala motiv samman med erfarenheten av ett underkuvat folk; en vanlig tolkning lägger dessutom myten om La Malinche över myten. Folkloristen Bacil Kirtley pekar också på den tyska Vita Frun som en europeisk parallell.

Från skräckberättelse till motståndssymbol

La Llorona är vitt spridd inom litteratur, musik, teater och som symbol för chicanorörelsens motstånd, och räknas till de mest omtalade sägnerna i Latinamerika. Filmen The Curse of La Llorona från 2019 gjorde figuren dessutom internationellt känd.

Religionsvetenskapligt är La Llorona en prototyp för kolonial synkretism, där en inhemsk gudinna smälter samman med en kristen moralberättelse. Hon förenar sviket moderskap, barnadöd och kvinnlig hämnd, och är en gränsande vid vattnet, placerad mellan liv och död.

Skydda barnen, undvik vattnet

En formaliserad kult är knappast belagd för La Llorona, det handlar framför allt om en varnande och uppfostrande sägen. Det vanliga folkliga skyddet består i att hålla barnen inomhus efter mörkrets inbrott, undvika vattendrag nattetid och skydda sig genom bön och korstecken. Vigt vigvatten och korset hör till det traditionella skyddet, likaså ett buret amulett och ljuset från ett skyddsljus som vakt under den fruktade natten vid vattnet. En egen dyrkanskult är inte belagd.

Gråtande och hämnande kvinnor i jämförelse

La Llorona är besläktad med den europeiska White Lady, som folkloristen Bacil Kirtley anför som en direkt historisk parallell, samt med den japanska Ubume, anden efter en kvinna som dött i barnsäng vid en flodstrand. Som en förförande och bortlockande dödskvinna står hon också nära den centralamerikanska Siguanaba och den venezuelanska La Sayona. I den vidare kretsen av latinamerikanska varnings- och hämndgestalter finner man vid hennes sida den colombianska La Patasola och den yukatekiska Xtabay, båda dödliga kvinnofigurer på vildmarkens gräns.

Vanliga frågor om La Llorona

Varför drunknade hon sina barn?

Oftast av hämnd eller förtvivlan över en otrogen eller övergivande man; i Malinche-varianterna efter förräderiet av den spanske konkvistadoren.

Är sägnen förkolonial eller europeisk?

Båda: inhemska gudinnemotiv som Cihuacoatl möter europeiska berättarstrukturer om den vita kvinnan.

Var visar hon sig?

Vid floder, sjöar och kanaler, alltid nattetid, där hennes klagan ska kunna höras.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Litteratur (urval)

Ett urval av centrala källor och studier:

  • Kirtley, Bacil F.: La Llorona and Related Themes. In: Western Folklore 19 (1960).
  • Pérez, Domino Renée: There Was a Woman. La Llorona from Folklore to Popular Culture. Austin 2008.

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

La Llorona förblir framför allt en sak: den gråtande, den gråtande kvinnan vid vattnet, vars klagan än idag ekar vid Mexikos floder och sjöar och varnar för nattlig närhet till vattnet.

Klassificering & skydd

IVNIVÅ
Skydds-kompassen klassar detta väsen som påverkansnivå IV – Allvarlig påverkan.

Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:

Jämför i Skydds-kompassen →

Rekommenderade skyddsmedel

iWell Guard

Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.

Alla skyddsmedel i översikt →