Fänggen, de vilda jättinnorna i Tirols skogar
Av Ralf Ittermann · senast granskad den
Fänggen är andar i den alpina sagovärlden.
Jättelika skogskvinnor, barnätande men ändå hjälpsamma. Fänggen är de vilda jättinnorna i Tirols skogar.
Fänggen, även kallade Fängge eller Fanggen, är det vilda bergfolket i Alperna: vilda skogskvinnor och jättinnor, samt mossbevuxna skogsjättar som manliga motsvarigheter. De är ambivalenta men övervägande farliga, anses vara människoätande med en förkärlek för barn, och rövar bort barn och barnaföderskor eller lägger bortbytingar.
Samtidigt kan de hjälpa: på vissa håll ger de sina döttrar som starka pigor till gårdarna. Fänggen är belagda i Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein och de bayerska Alperna, samlade under 1800-talet av Zingerle, Alpenburg och Vonbun.
Typ: Vilt, ambivalent bergfolk, lokal variant av de vilda människorna
Ursprung: alpin sagotradition, samlad under 1800-talet
Texter: Zingerle, Alpenburg, Vonbun
Tidsperiod: 1800-talet (samlingarna), äldre berättarstoff
Utseende: jättelika, hårbevuxna skogskvinnor och mossbevuxna skogsjättar
Textgeschichte
Texternas tidsperiod
Berättarstoffet hör till den alpina sagotraditionen och samlades under 1800-talet, framför allt av Zingerle, Alpenburg och Vonbun.
Utbredningsområde
Tirol, Sydtyrolen, Vorarlberg, Liechtenstein och de bayerska Alperna; Fänggen är en lokal variant av de vilda människorna.
Källäge
God: samlingarna av Zingerle, Alpenburg och Vonbun ger ett brett, regionalt spritt sagomaterial.
Namn och varianter
Etymologi: omtvistad och osäker. Grimms gissning (funke, fangen) förblir spekulation; mer trolig är närheten till Fank eller Fankerl, djävul eller ohyggligt väsen. Den populära härledningen från fauna eller faun är obelagd och spekulativ.
Väsen och verkan
Utseende
Den kvinnliga Fangga är jättelik, lika stor som ett träd, stark, håret täcker hela kroppen, svart och genomvävt av skägglav, med en mun som sträcker sig från öra till öra, klädd i bark och skinn; de manliga Fanggen är mossbevuxna skogsjättar. Beroende på region är de jätte- eller dvärglika. De är bundna till träd och dör med sitt träd.
Verkan
Fänggen är övervägande farliga, människoätande med en förkärlek för barn, och rövar bort barn och barnaföderskor eller lägger bortbytingar. Samtidigt kan de hjälpa och ger på vissa håll sina döttrar som starka pigor till gårdarna.
Profil: Fänggen
De viktigaste aspekterna av det vilda bergfolket i korthet.
Lokal variant av de vilda människorna i Alpregionen, belagd i Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein och de bayerska Alperna.
Gårdar, barn och barnaföderskor: Fänggen rövar bort barn och barnaföderskor, lägger bortbytingar och tjänar på vissa håll som starka pigor.
Jättelika, helt hårbevuxna skogskvinnor klädda i bark och skinn, med en mun från öra till öra; männen mossbevuxna skogsjättar.
Skog och gård: bundna till träd, dör med sitt träd; farliga som barnätare, hjälpsamma som starka pigor.
Kristna medel: korset som inte kan överskridas, kyrkklockor, skyddsänglar och dop, samt Polyfemos-knepet med namnet Självgjort.
Vilda människor och Vildmannen, Moosweiblein och Saligen; vidare den baskiska Basajaun med Basandere samt Pan och Faun.
Från Zingerle till Vonbun: Tirols vilda människor
Namnets etymologi är omtvistad och osäker. Grimm spekulerade om funke eller fangen (att fånga), uttryckligen som spekulation; mest belagd är närheten till Fank eller Fankerl, djävul eller ohyggligt väsen. Den populära härledningen från fauna eller faun är däremot obelagd och spekulativ.
Innehållsmässigt är Fänggen en lokal variant av de vilda människorna: belagda i Tirol, Vorarlberg, Liechtenstein och de bayerska Alperna, samlade av Zingerle, Alpenburg och Vonbun. Deras mest utmärkande motiv är trädbindningen: Fänggen är bundna till träd och dör med sitt träd, ett drag som skriver in dem djupt i skogsnaturen och skiljer dem från den enkla jätten.
Sagoforskning och tolkning
Fänggen är en fast del av den tiroliska och vorarlbergska sagoforskningen och den jämförande mytologin.
Religionsvetenskapligt är Fänggen ambivalenta, men övervägande verkligt hotfulla, barnätande och jättelika, och betydligt farligare än Saligen. Viktiga klargöranden: de ska inte förväxlas med den godhjärtade Saligen. De är inte genomgående jättinnor, beroende på region framträder de jätte- eller dvärglika. Etymologin från fauna eller faun är obelagd. Och kumminbrödsmotivet är för Fänggen inte säkerställt, det är belagt för Moosweiblein och endast överfört.
Korset, klockorna och Polyfemos-knepet
Belagda är kristna medel: korset som Fänggen inte kan överskrida, kyrkklockor, skyddsängeln och dopet. Dessutom finns Polyfemos-knepet: den som presenterar sig med namnet Självgjort och klämmer fast Fanggas hand kommer undan, eftersom ingen tar hennes klagan på allvar. Kumminbrödsmotivet är däremot belagt för Moosweiblein, för Fänggen osäkert och endast överfört.
Vilda människor, Saligen och Basajaun
Fänggen står vid sidan av de vilda människorna och Vildmannen, Moosweiblein och Saligen, med vilka de delar gemsmotivet; från den godhjärtade Saligen skiljer de sig dock tydligt. Besläktade är den baskiska Basajaun och Basandere samt Pan och Faun. I Alpregionen hör även den lilla Nörgel och Dellermännle till samma sagolandskap, dock till dess andra ände.
Vanliga frågor om Fänggen
Vad är Fänggen?
Det vilda, ambivalenta bergfolket i Alperna, vilda skogskvinnor och jättinnor.
Är de farliga?
Övervägande ja: de anses vara människoätande, särskilt mot barn, men kan också hjälpa.
Är de samma som Saligen?
Nej. Båda utgör ett kontinuum från godhjärtad till vild, men är inte identiska.
Vidare länkar
Läs även:
- Salige Frau – Fänggens goda motpart
- Nörgel, Dellermännle – små andar i samma sagolandskap
- Järn, Amulett, Salt – traditionella skyddsmedel
- Skyddskompassen – skyddsmedel i översikt
Litteratur (urval)
Fler standardverk finns i litteraturförteckningen.
Vare det som ett vilt bergfolk i skogarna eller som vilda alpjungfrur som tjänar på gårdarna som starka pigor: Fänggerna förenar vildmarkens båda ansikten, och det farliga väger tyngst.
