Apaosha är en demon i den persiska traditionen.
Torkdemonen som håller tillbaka regnet vid havet Vourukascha. Presentationen beskriver Apaosha som en svart hästgestalt som håller tillbaka regnet.
Apaosha är den zoroastriska demonen för torka och torrhet, motståndare till regnstjärnan Tishtrya. I den mytiska regnstriden vid havet Vourukascha kämpar de båda om regnet, som Apaosha försöker hålla tillbaka.
Den centrala källan är Tishtar-Yascht, Yascht 8, i Jungavesta, kompletterad i pahlavi-litteraturen. I regnstriden framträder Apaosha som en ful svart häst, medan hans motståndare Tishtrya, stjärnan Sirius, framträder som en praktfull vit häst.
Typ: Demon för torka och ofruktbarhet
Ursprung: Zoroastrisk tradition i det iranska området
Texter: Tishtar-Yascht (Yascht 8) i Jungavesta, pahlavi-litteraturen
Tidsperiod: Jungavesta till pahlavi-tiden
Utseende: ful svart häst med svarta öron och svart svans
Zoroastrisk, Jungavesta: Den centrala källan är Tishtar-Yascht, Yascht 8, kompletterad i pahlavi-litteraturen.
Det iranska området, vars fält och vatten hotas av Apaosha med torka och ofruktbarhet.
Väldokumenterat: Tishtar-Yascht, Bundahischn i den pahlavi-traderade litteraturen och Encyclopaedia Iranica.
Avestiska: Apaosha, medelpersiska Aposch. Den idag rådande tolkningen läser a-pausha, icke frodande eller ofruktbar; endast denna etymologi anses hållbar.
Utseende
I regnstriden vid det mytiska havet Vourukascha framträder Apaosha som en ful svart häst med svarta öron och svart svans. Hans motståndare Tishtrya, stjärnan Sirius, möter honom som en praktfull vit häst med guldöron och guldsvans.
Verkan
Apaosha ger upphov till torka och ofruktbarhet. I myten stiger Tishtrya ner till havet som en vit häst, men Apaosha besegrar honom först och driver honom bort, eftersom Tishtrya dyrkades för lite. Tishtrya ber om mer dyrkan, Ahura Mazda själv ger honom ett offer och stärker honom, och stärkt slår Tishtrya tillbaka Apaosha så att regnet flödar.
De viktigaste aspekterna av torkdemonen i korthet.
Demon i Jungavesta och motståndare till regnstjärnan Tishtrya; hans myt återfinns i Tishtar-Yascht, Yascht 8.
Fält och vatten: Apaosha orsakar torka och ofruktbarhet genom att försöka hålla tillbaka regnet.
Ful svart häst med svarta öron och svart svans, motbilden till Tishtryas vita häst med guldöron.
Den mytiska motparten i regnstriden vid havet Vourukascha: Så länge Apaosha segrar, uteblir regnet.
Rituell åkallan och offer till Tishtrya; honom hjälper Vata, vinden, och Chwarenah, den gudomliga lyckoglansen.
Den indiske Vritra, som håller tillbaka vattnen och dräps av Indra; parallellen är motivisk, inte etymologiskt säkerställd.
På avestiska heter demonen Apaosha, på medelpersiska Aposch; den idag rådande tolkningen läser a-pausha, icke frodande eller ofruktbar. Den centrala källan är Tishtar-Yascht, Yascht 8, i Jungavesta, kompletterad i pahlavi-litteraturen.
Myten berättar regnstriden i tydlig ordning: Tishtrya stiger ner till havet Vourukascha som en vit häst, men Apaosha besegrar honom först och driver honom bort, eftersom Tishtrya dyrkades för lite. Tishtrya ber om mer dyrkan, Ahura Mazda själv ger honom ett offer, och stärkt slår Tishtrya tillbaka torkdemonen så att regnet flödar. Myternas poäng: guden segrar bara därför att han blir föremål för offer.
Apaosha förekommer idag främst i fantasy- och spelsammanhang samt i mytologiöversikter, oftast som ett bihang till berättelsen om Tishtrya.
Religionsvetenskapligt är Apaosha torkans demon. Tre klarlägganden: primärkällorna talar om vanställd och svart, inte kal eller skabbig. Den senzoroastriska likställningen med planeten Merkurius är inte avestisk. Och hållbar är endast etymologin icke frodande.
Skyddet mot Apaosha ligger i den rituella åkallan och offret till Tishtrya. Tishtryas hjälpare är Vata, vinden, och Chwarenah, den gudomliga lyckoglansen; pahlavi-versionen nämner dessutom de troendes fravashier. Myten själv motiverar denna praxis: Tishtrya förlorar först eftersom han dyrkades för lite, och segrar först efter att Ahura Mazda gett honom ett offer.
Apaosha jämförs ofta med den indiske Vritra, draken som håller tillbaka vattnen och dräps av Indra; denna parallell är motivisk, inte etymologiskt säkerställd. Inom den persiska traditionen står han vid sidan av demonklassen Div, vredesdemonen Aeshma och Pairika, som i sin tidiga gestalt likaså hindrar regnet.
Vem är Apaosha?
Den zoroastriska demonen för torka, motståndare till regnstjärnan Tishtrya. Han försöker hålla tillbaka regnet och orsakar ofruktbarhet i fält och vatten.
Hur ser Apaosha ut?
Som en ful svart häst med svarta öron och svart svans, i strid mot Tishtryas vita häst med guldöron och guldsvans.
Hur besegras han?
Först efter att Ahura Mazda gett Tishtrya ett offer och stärkt honom, slår denne tillbaka Apaosha så att regnet flödar.
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som en zoroastrisk torkedemon som i form av en svart häst kämpar mot regnstjärnan förkroppsligar Apaosha en grunderfarenhet från det iranska området: utan regn ingen grönska, och utan offer inget regn.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Aura, personifikationen av den svala brisen. Ursprung, den senantika myten hos Nonnos och den rel...

Llamhigyn y Dŵr, den grodlika vattenhopparen ur walesiska sägner. Ursprung, det begränsade källäg...

Sōjōbō, tengukungen och bergsanden på Kurama. Ursprung, läran till Yoshitsune och den religionsve...

Nyami Nyami, Tongafolkets ormgud vid Zambezi. Ursprung, Kariba-dammen, amuletten och sammanhanget...

Yong-wang är den koreanska drakkungen, härskare över haven och skyddsherre för fiskarna. Fyra Yon...

Shayatin, en ondsint undergrupp av jinnerna enligt koranisk lära. Anhängare till Iblis, som flera...