Nasnas är en demon i den arabiska traditionen.
Den halva människan som hoppar på ett ben genom ödemarken. Faktarutan placerar Nasnas som en delad människa i den arabiska öknen.
Nasnas är en halvmänsklig ökendemon i den klassiska arabiska traditionen: en människa delad på längden med en arm, ett ben och ett halvt ansikte, som hoppar på sitt enda ben och hotar resenärer i ödemarkerna.
Han är främst belagd i Hadramaut och Jemen samt på öarna i Indiska oceanen, med litterär fixering under 1200- och 1300-talet. Till skillnad från många randfigurer i jinn-världen är han väl belagd, hos al-Qazwini liksom hos Edward Lane.
Typ: Halvmänsklig ökendemon, lägre kroppslig jinn-klass
Ursprung: Klassisk arabisk tradition, Hadramaut och Jemen
Texter: al-Qazwini, al-Damiri, Edward Lane
Tidsperiod: klassisk-arabisk, 1200- till 1300-talet
Utseende: människa delad på längden med en arm och ett ben
Klassisk-arabisk, med litterär fixering under 1200- och 1300-talet, bland annat hos al-Qazwini och al-Damiri.
Hadramaut och Jemen, samt öarna i Indiska oceanen: ödemarkerna och randområdena i den arabiska världen.
God: al-Qazwini och Lane beskriver Nasnas utförligt, al-Damiri tar upp honom i sitt djurlexikon.
Arabiska: nasnas, plural nasanis, oftast kopplat till roten kring n-s och människa, i linje med tolkningen som halv- eller nästan-människa. Viktig är dubbeltydigheten: nasnas betecknar på arabiska både den mytiska delade demonen och, zoologiskt, en apart, vilket förklarar varför al-Damiri tar upp honom i sitt djurlexikon.
Utseende
Enligt Edward Lane är Nasnas en halv människa: halvt huvud, halv kropp, en arm och ett ben, med vilket han hoppar behändigt. Regionala varianter visar huvudet i bröstkorgen eller ger honom fladdermusvingar.
Verkan
Nasnas är en fara för resenärer i ödemarkerna: han maskerar sig, lockar eller dräper vandrare. I Hadramaut sker en motivomkastning, där ansågs Nasnas själv vara jaktbar och ätbar. Berättelsen om de pratsjuka Nasnas i trädet, som förråder sig genom att tala, illustrerar hans halva intelligens.
De viktigaste aspekterna av den halva människan i sammandrag.
Lägre, kroppslig jinn-klass i den klassiska arabiska traditionen, tillhörande motivkretsen kring delade monopod-demoner.
Vandrare och resenärer i ödemarkerna i Hadramaut, Jemen och öarna i Indiska oceanen.
En människa delad på längden: halvt huvud, halv kropp, en arm, ett ben; regionalt med huvudet i bröstkorgen eller fladdermusvingar.
Hot mot vandrare: han maskerar sig, lockar och dräper; i Hadramaut vänds motivet om, där blir han själv jagad.
Ingen fast apotropeisk repertoar belagd; skyddet ligger berättelselogiskt i att överlista honom eller, i Hadramaut, i att jaga honom.
Nasnas, plural nasanis, kopplas oftast till roten kring n-s och människa, i linje med halv- eller nästan-människa. Dubbeltydigheten är här central: ordet betecknar både den mytiska delade demonen och, zoologiskt, en apart, vilket förklarar varför al-Damiri tar upp honom i sitt djurlexikon. Klassiskt är Nasnas framför allt förlagd till Hadramaut och Jemen, med litterär fixering under 1200- och 1300-talet.
Även hans ursprung har traditionen reglerat: den vanligaste förklaringen gör honom till avkomma av en människa och en Shiqq, som själv är en halv demon. Alternativt anses han vara en bestraffad rest av stammen Ad. Båda tolkningarna förklarar samma sak: varför detta väsen är halvt människa och halvt något annat.
Nasnas finns inte omnämnd i Koranen; i shiitiska källor framträder han däremot i samband med sura 2:30 som ett preadamitiskt väsen, den akademiskt mest intressanta punkten i hans mottagande. Jorge Luis Borges tog med honom i sin bok om fantasidjur.
Religionsvetenskapligt hör Nasnas till motivkretsen kring delade monopod-demoner. Tre klargöranden bör noteras: den slentrianmässiga likställningen med en zombie, som bortser från apbetydelsen, är missvisande. Dubbeltydigheten som demon och apa är väsentlig. Och han tolkas som avkomma av en Shiqq och en människa.
En fast apotropeisk repertoar mot Nasnas finns inte belagd i källorna. Skyddet ligger berättelselogiskt i att överlista honom: den som ser igenom den halva människan undkommer honom. I Hadramaut vänds förhållandet till och med om, där ansågs Nasnas vara jaktbar och ätbar, och berättelsen om de pratsjuka Nasnas i trädet visar hur de förråder sig själva genom att tala. Människan är här inte bara offer utan även jägare.
Nasnas är en lägre, kroppslig jinn-klass. Den vanligaste ursprungsförklaringen gör honom till avkomma av en människa och en Shiqq, som själv är en halv demon; alternativt anses han vara en bestraffad rest av stammen Ad. Bland ökenfarorna står han vid sidan av Ghaddar och Dulhath, och övergripande hör han till jinnernas värld, vars mest kroppsliga randfigur han är.
Vad är en Nasnas?
En ökendemon delad på längden, med en arm, ett ben och ett halvt ansikte, som hoppar på ett ben och hotar resenärer i ödemarkerna.
Har ordet ytterligare en betydelse?
Ja. Nasnas betecknar zoologiskt även en apart, vilket förklarar varför al-Damiri tar upp honom i sitt djurlexikon. Denna dubbeltydighet är väsentlig för förståelsen.
Hur uppstår Nasnas?
Enligt den vanligaste förklaringen som avkomma av en människa och en Shiqq, som själv är en halv demon; alternativt anses han vara en bestraffad rest av stammen Ad.
Fler standardverk finns i litteraturförteckningen.
Som en halvmänsklig demon och enbent varelse förkroppsligar nasnasen ödemarkens halverade ordning: ett väsen som bokstavligen saknar sin andra hälft, och just däri ligger dess kusliga fullständighet.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Sun Wukong, apkungen i Resan till Västern, är trickster och buddhistisk lärjunge. Romanen fick si...

Neptunus är den romerska guden för havet och hästarna, identifierad med Poseidon. Neptunalia-fest...

Medea hos Apollonios och Euripides: kolchisk trollkvinna, Hekate-prästinna, mor och mördare. Dott...

San Phra Phum, det thailändska andehuset åt jordens herre. Ursprung, kulten och den religionsvete...

Durga, krigsgudinna och demonbetvingare i hinduismen. Segern över Mahishasura, Durga-puja, tiger ...

Bieggolmai, den samiska vindguden, vindmannen. Ursprung, spaden och klubban samt den religionsvet...