iWell Guard

Eopsin, perëndia e ushqimeve në trajtë gjarpri

Eopsin është zot i traditës koreane.

Perëndia e begatisë që në trajtë gjarpri të shtëpisë ruan rezervat. Si perëndi e rezervave të Koresë, Eopsin në trajtë gjarpri ruan begatinë e shtëpisë.

Tabela e përmbajtjes

Eopsin, der Wohlstandsgott Koreas
Eopsin

Eopsin është perëndia koreanase e rezervave dhe begatisë, njëri nga perënditë e shtëpisë, Gasin-ët. Ndryshe nga Gasin-ët e tjerë, ai mishërohet në një kafshë, më shpesh në një gjarpër, dhe ruan rezervat dhe pasurinë e shtëpisë.

Besimi popullor e lidhte drejtpërdrejt pasurinë e një shtëpie me të: vetëm ai që e nderonte Eopsin-in mund të bëhej i pasur, dhe kur kafsha largohej nga shtëpia, pasonte varfëria. Prandaj këto kafshë nuk vriteshin dhe nuk dëboheshin kurrë. Kulti praktikohej në Korenë fshatare, para-industriale dhe bujqësore deri në shekullin e 20-të.

Në një vështrim: Eopsin

Lloji: Perëndi e rezervave dhe begatisë në trajtë kafshe, njëri nga Gasin-ët
Origjina: Shamanizmi dhe besimi popullor koreanas, Muism-i
Tekstet: Folklori koreanas, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Periudha: para-industriale, praktikuar në zonat fshatare deri në shekullin e 20-të
Pamja: zakonisht gjarpër, gjithashtu nusëleshë ose bufo

Konteksti i transmetimit

Periudha e teksteve

Besimi popullor koreanas para-industrial; sistemi bujqësor Gasin u praktikua në Korenë fshatare deri në shekullin e 20-të.

Hapësira e përhapjes

Korea, kryesisht zonat fshatare; në Jeju, Eopsin-it i korrespondon hyjnesha e pasurisë Chilseong.

Gjendja e burimeve

Mirë i vërtetuar nëpërmjet folklorit koreanas, e para së gjithash Encyclopedia of Korean Folk Beliefs.

Emri dhe variantet

Koreanisht: Emri bashkon eop, fitim ose pasuri, me sin, zot: zoti i pasurisë. Në funksionin fetar popullor, fitimi është kuptimi kryesor, edhe pse shenja e shkrimit mund të nënkuptojë njëkohësisht edhe karma.

Pamja dhe sjellja

Pamja

Eopsin merr, ndryshe nga Gasin-ët e tjerë, një trajtë kafshe: më shpesh një gjarpër, eop-gureongi, idealisht një gjarpër i zi me veshë, krahas nusëleshës ose bufos, rrallë gjedhë, derr, gjel ose qen, gjithashtu edhe njeri. Zakonisht mbetet i padukshëm.

Veprimi

Eopsin është perëndia e rezervave, pasurisë dhe fatit të mirë; ai ruan drithërat dhe pasurinë nga brejtësit, kalbja dhe vjedhja. Vetëm ai që e nderonte mund të bëhej i pasur. Kur kafsha largohet nga shtëpia, pasonte varfëria; prandaj këto kafshë nuk vriteshin dhe nuk dëboheshin kurrë.

Profil: Eopsin

Aspektet më të rëndësishme të perëndisë së rezervave në një vështrim.

Konteksti kulturor

Pjesë e Gasin-ëve në Muism, shamanizmin dhe besimin popullor koreanas, krahas Seongju-t, Jowang-ut dhe perëndive të tjera shtëpiake.

Objekti i veprimit

Rezervat dhe pasuria: Eopsin ruan drithërat nga brejtësit, kalbja dhe vjedhja dhe lidh pasurinë me shtëpinë.

Paraqitja

Zakonisht një gjarpër, eop-gureongi, idealisht i zi dhe me veshë; krahas nusëleshës ose bufos, rrallë kafshë të tjera. Zakonisht mbetet i padukshëm.

Funksioni

Perëndia e rezervave, pasurisë dhe fatit të mirë; qëndrimi i tij nënkupton begatinë, largimi i tij varfërinë e shtëpisë.

Kulti

Nderim në zonën e rezervave, shpesh te Jangdok-dae, terraca e enëve në oborrin e pasëm; ofrime në festa dhe pas korrjes.

Paralelet

Domovoi-i sllav në trajtë gjarpri, gjarpri i shenjtë baltik Žaltys dhe gjarpri i shtëpisë romak.

Fitimi, pasuria dhe gjarpri i zi

Emri bashkon eop, fitim ose pasuri, me sin, zot: zoti i pasurisë. Në funksionin fetar popullor, fitimi është kuptimi kryesor, edhe pse shenja e shkrimit mund të nënkuptojë njëkohësisht edhe karma. Eopsin i përket shamanizmit dhe besimit popullor koreanas, Muism-it, dhe është pjesë e Gasin-ëve, krahas Seongju-t, Jowang-ut dhe të tjerëve.

Sistemi është para-industrial-bujqësor dhe u praktikua në Korenë fshatare deri në shekullin e 20-të. Në këtë botë fshatare, rezervat ishin pasuria, dhe ruajtësi i saj ishte gjarpri i shtëpisë: eop-gureongi, idealisht një gjarpër i zi me veshë, qëndrimi i të cilit nënkuptonte pasurinë dhe largimi i të cilit nënkuptonte varfërinë.

Trashëgimia dhe klasifikimi

Eopsin pothuajse nuk është më një praktikë e gjallë; ai është i pranishëm kryesisht në folklor, pedagogjinë muzeale dhe pritjen e mitologjisë popullore, atje zakonisht i thjeshtëzuar si hyjneshë e pasurisë në trajtë gjarpri.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Eopsin është një perëndi dashamirëse e rezervave dhe begatisë. Sqarime të rëndësishme: gjinia femërore e ngulitur në anglisht është konventë, pasi Gasin-ët janë shpesh të papërcaktuar gjinisht. Ai është kryesisht figurë e një besimi ritual shtëpiak, jo e një miti të zhvilluar. Dhe kulti ishte shumë variabël sipas rajonit.

Terraca e enëve dhe dhurimet e korrjes

Eopsin nderohej në zonën e rezervave, shpesh te Jangdok-dae, terraca e enëve në oborrin e pasëm, në disa vende në një enë të veçantë Eop me oriz nën një ombrellë kashteje. Ofrimet bëheshin në festa dhe pas korrjes. Urdhëresa më e rreptë e kultit ishte një mosveprim: kafshët në të cilat mishërohet Eopsin nuk vriteshin dhe nuk dëboheshin kurrë, sepse largimi i tyre konsiderohej varfërim i shtëpisë. Në Jeju, atij i korrespondon hyjnesha e pasurisë Chilseong.

Gjarpërinjtë e shtëpisë si bartës fati - një krahasim

Domovoi-i sllav mund të marrë trajtë gjarpri dhe konsiderohet atëherë fat i mirë dhe mbrojtje; tipologjikisht krahas tij qëndrojnë gjarpri i shenjtë baltik Žaltys dhe gjarpri i shtëpisë romak. Brenda Gasin-ëve, Eopsin formon me Seongju-n dhe Jowang-un sistemin koreanas të perëndive shtëpiake.

Pyetjet e shpeshta mbi Eopsin

Çfarë është Eopsin?

Perëndia koreanase e rezervave dhe begatisë, njëri nga perënditë e shtëpisë, Gasin-ët. Ai mishërohet zakonisht në një gjarpër dhe ruan drithërat dhe pasurinë e shtëpisë.

Pse nuk vritej gjarpri i shtëpisë?

Sepse largimi i tij konsiderohej varfërim i shtëpisë. Kafshët në të cilat mishërohet Eopsin nuk vriteshin dhe nuk dëboheshin kurrë prandaj.

Ku nderohej Eopsin?

Në zonën e rezervave, shpesh te Jangdok-dae, terraca e enëve në oborrin e pasëm, në disa vende në një enë të veçantë Eop me oriz nën një ombrellë kashteje.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • National Folk Museum of Korea (Hg.): Encyclopedia of Korean Folk Beliefs. Seoul 2014.
  • Kim, Tae-kon: Korean Shamanism – Muism. Seoul 1998.
  • Kendall, Laurel: Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits. Honolulu 1985.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si perëndi shtëpiake koreane dhe perëndi begatisë, Eopsin tregon sa ngushtë ishin të ndërthurura besimi dhe ekonomia e rezervave: pasuria e një shtëpie kishte një trajtë, dhe kush e duronte dhe e nderonte atë, mbante fatin e mirë në shtëpi.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →