Mahuika dhe vjedhja e zjarrit nga Māui

Mahuika është hyjneshë e traditës Maori të Polinezisë.

Hyjnesha e zjarrit, që mban zjarrin në thonjtë e saj.

HyjneshëPolinezi

Mahuika

Mahuika është hyjnesha e zjarrit e Maorëve dhe e Polinezisë së gjerë; zjarri i saj banon në thonjtë e gishtave të duarve dhe të këmbëve. Ajo është ruajtësja dhe dhuruesja e zjarrit, si dhe bashkëshortja e sjellësit të zjarrit Auahitūroa.

Në mitin e njohur të Māuit, heroi kulturor ia nxjerr zjarrin me dinakëri, pas çës ajo në tërbim gati e vë botën në flakë; zjarri i shpëtuar ruhet në pemën Kaikōmako, nga e cila njerëzit e nxjerrin atë që atëherë me fërkim.

Pasqyrë e përgjithshme: Mahuika

Lloji: Hyjneshë e zjarrit, ruajtëse dhe dhuruesja e zjarrit
Origjina: Tradita Maori dhe polineziane
Tekstet: Best, Craig dhe cikli i Māuit
Periudha: traditë e vërtetuar etnografikisht
Pamja: figurë me zjarr në thonjtë e gishtave të duarve dhe të këmbëve

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Traditë Maori dhe polineziane, e vërtetuar etnografikisht; dëshmitë kryesore janë Best, leksikoni i mitologjisë polineziane i Craig dhe cikli i Māuit.

Hapësira e përhapjes

Zelanda e Re dhe Polinezi e gjerë: emri i hyjnisë së zjarrit është pan-polinezian dhe shtrihet në variante nga Samoa deri në Aotearoa.

Gjendja e burimeve

Mirë i dokumentuar: Best dhe Craig si baza etnografike, bashkë me tregimet e ciklit të Māuit te Stimson.

Emri dhe variantet

Polineziane: Mahuika, në variante Mahuea, Mafuike ose Mahuiʻe, është emri pan-polinezian i hyjnisë së zjarrit; një kuptim i drejtpërdrejtë dhe i sigurt i emrit nuk është dokumentuar me saktësi. Variantet tregojnë të njëjtin qenie, jo hyjni të ndryshme.

Natyra dhe veprimi

Pamja

Mahuika mban zjarrin në thonjtë e gishtave të duarve dhe të këmbëve dhe banon në një shpellë ose botë të nëndheshme. Ajo mishëron ruajtësen dhe burimin e zjarrit tokësor.

Veprimi

Në mitin e Māuit, Māui bën të shuhen të gjithë zjarret e botës dhe më pas i kërkon Mahuikës thua pas thua, të cilat i shuante fshehurazi. E tërbuar, ajo gjuajti thoin e fundit në tokë, duke shkaktuar një zjarr botëror; Māui shpëtohet vetëm nga perënditë e motit. Shkëndijat e fundit strehohen në pemën Kaikōmako, ndaj zjarri prodhohet me anë të fërkimit me këtë dhe drurë të tjerë.

Profil: Mahuika

Aspektet më të rëndësishme të hyjneshës së zjarrit në një vështrim.

Tradita

Hyjni e zjarrit pan-polineziane; e lidhur si bashkëshorte e Auahitūroa, pjesërisht si motër e vogël e hyjneshës së vdekjes Hine-nui-te-pō dhe si e afërme ose paraardhëse e Māuit.

Lidhur me

Njerëzit si marrës të zjarrit: nga thonjtë e saj buron zjarri, i cili që atëherë ruhet në drurët e botës.

Paraqitja

Figurë me zjarr në thonjtë e gishtave të duarve dhe të këmbëve, e banuar në një shpellë ose botë të nëndheshme; zjarri i thonjve është shenja e saj dalluese e qëndrueshme.

Fusha e veprimit

Ruajtëse dhe dhuruesja e zjarrit; në tërbim ka potencial për zjarr botëror, siç tregon thonja e fundit e gjuajtur në mitin e Māuit.

Marrëdhënia

Nuk ka kult flijimi të dokumentuar; trashëgimia e saj është fërkimi i zjarrit, hika ahi, me drurin e pemës Kaikōmako.

Ekuivalentët

Mafuiʻe në Samoa si ekuivalent i drejtpërdrejtë, hyjnesha e vullkaneve hawaiane Pele në aspektin e zjarrit, tipologjikisht materiali i Prometheut.

Vjedhja e zjarrit nga Māui

Tregimi fillon me një dredhi: Māui bën të shuhen të gjithë zjarret e botës dhe shkon pastaj te Mahuika për të kërkuar zjarr të ri. Thua pas thua i jep hyjnesha zjarrin e saj, dhe thua pas thua ai e shuante fshehurazi, derisa ajo e zbulon mashtrimin. E tërbuar, ajo gjuajti thoin e fundit në tokë, shpërtheu një zjarr botëror dhe Māui shpëton vetëm sepse perënditë e motit e shpëtuan.

Shkëndijat e fundit strehohen në pemën Kaikōmako; ndaj Maorët prodhojnë zjarrin me fërkim me këtë dhe drurë të tjerë. Në gjenealogjinë e traditës, Mahuika është bashkëshortja e sjellësit të zjarrit Auahitūroa, pjesërisht motra e vogël e hyjneshës së vdekjes Hine-nui-te-pō dhe e afërme ose paraardhëse e heroit kulturor Māui.

Pritja dhe klasifikimi

Vjedhja e zjarrit i përket tregimeve më të njohura Maori. Mahuika shfaqet në një monedhë zelanadeze të vitit 2019 dhe një personazh videoloje u emërtua sipas saj.

Nga pikëpamja e shkencës së fesë, Mahuika është një shembull i qartë i hyjneshës së zjarrit si dhuruesja dhe njëkohësisht forcë e rrezikshme. Sqarime të rëndësishme: ajo nuk është gjithmonë femërore – në Tuamotu, Marquesas dhe pjesë të Zelandës së Re, Mahu-ika është mashkull. Mahuea dhe Mafuike janë variante emri të së njëjtës qenie. Dhe Māui e merr zjarrin me dredhi, jo me vjedhje të thjeshtë.

Hika ahi: trashëgimia e fërkimit të zjarrit

Nuk dokumentohet kult flijimi për Mahuikën. Trashëgimia e saj është teknika e prodhimit të zjarrit vetë – fërkimi i zjarrit, hika ahi, i dokumentuar etnografikisht. Ruajtja e zjarrit në pemën Kaikōmako është thelbi praktik i traditës: ai që fërkon zjarrin, përsërit përfundimin e mitit dhe nxjerr nga druri shkëndijat e ruajtura të hyjneshës.

Nga Mafuiʻe te Pele: fuqitë e zjarrit të afërme

Mahuika ka ekuivalentë të drejtpërdrejtë pan-polinezianë si Mafuiʻe në Samoa, e konceptuar pjesërisht si mashkull. Tipologjikisht i afrohet hyjneshës hawaiane të vullkaneve Pele në aspektin e zjarrit, ndërsa motivi i vjedhjes së zjarrit i afrohet materialit të Prometheut. Brenda traditës Maori, bashkëshorti i saj Auahitūroa dhe perëndia e tërmeteve Rūaumoko i përkasin të njëjtit rreth të fuqive të zjarrit dhe tokës.

Pyetjet e shpeshta mbi Mahuikën

Ku mban Mahuika zjarrin e saj?

Në thonjtë e gishtave të duarve dhe të këmbëve, nga të cilat Māui ia nxjerr.

A është Mahuika gjithmonë femërore?

Jo. Në Tuamotu, Marquesas dhe pjesë të Zelandës së Re, Mahu-ika është mashkull.

Pse fërkohet zjarri nga pema Kaikōmako?

Sepse shkëndijat e fundit pas zjarrit botëror u ruajtën në këtë pemë.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Auahitūroa – sjellësi i zjarrit dhe bashkshorti i hyjneshës
Pele – hyjnesha hawaiane e vullkaneve si paralele
Rūaumoko – perëndia i tërmeteve dhe vullkaneve te Maorët
Qiri mbrojtës, Amuletë, Kripë – mjete mbrojtëse të rekomanduara
Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Mahuika është te Maorët njëkohësisht hyjneshë e zjarrit dhe forcë paralajmëruese: zjarri në thonjtë e saj e bën dhuruesën e të mirave më të dobishme, dhe e njëjta shkëndijë, e gjuajtur në tërbim, mund ta vërë botën në flakë.

Klasifikim & Mbrojtje

IIINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit III – Ndikim i rëndë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →