Swastika - simbolul hindus al norocului și istoria sa

Swastika este un vechi semn care joacă și astăzi un rol important în hinduism. Este vorba despre o cruce ale cărei patru brațe sunt îndoite în unghi drept la capete.

Cuvântul swastika provine din sanscrită și este legat de un element lexical care înseamnă bun, propice sau aducător de noroc. Swastika desemnează astfel, prin sensul cuvântului, semnul bunăstării.

În hinduism, swastika este un simbol al norocului și protecției. Este folosită la sărbători, la intrări, în magazine și în cadrul venerației, cu scopul de a atrage bunăstarea și de a îndepărta nenorocirea.

Această pagină tratează swastika în semnificația sa originară, hinduistă. Este însă indispensabil să se spună de la bun început, în mod limpede, că acest semn a suferit o gravă deformare în secolul al douăzecilea.

Național-socialismul a preluat crucea încovoiată, o anumită formă a acestui semn, și a transformat-o în simbolul dominației sale criminale. Prin această însușire, semnul este în Europa inseparabil legat de nedreptatea național-socialistă.

O prezentare obiectivă trebuie să realizeze astfel ambele lucruri. Trebuie să înfățișeze corect vechea semnificație religioasă a swastikei în hinduism și trebuie să numească clar însușirea național-socialistă, delimitând-o de semnificația religioasă. Acestor două obligații li se supune prezenta pagină.

Swastika are o formă simplă, clar conturată. Este alcătuită dintr-o cruce cu patru brațe de lungime egală, ale căror capete sunt îndoite în unghi drept.

Prin aceste capete îndoite se creează impresia de mișcare. Semnul pare că se rotește în jurul centrului său. Această rotație sugerată face parte din impresia distinctivă a semnului.

Îndoiturile brațelor pot orienta în două direcții. În funcție de aceasta, semnul apare întors spre o parte sau spre cealaltă. În hinduism sunt prezente ambele forme și sunt uneori interpretate diferit.

Numele swastika provine din sanscrită și este legat de conceptul propiciului și aducătorului de noroc. Numele însuși indică astfel semnificația originară, favorabilă a semnului.

În germană, semnul este denumit și Hakenkreuz (cruce cu cârlige), deoarece brațele sale se termină în formă de cârlig. Acest termen german este însă grav compromis prin utilizarea național-socialistă și ar trebui folosit cu discernământ atunci când se face referire la semnul hinduist.

Forma swastikei este atât de simplă, încât a putut apărea în mod independent în diferite culturi. Tocmai această simplitate explică de ce semnul este întâlnit în numeroase părți ale lumii.

Swastika este un semn foarte vechi. Poate fi atestată în numeroase culturi și de-a lungul unor perioade îndelungate. Vârsta sa exactă și originea sa nu sunt însă elucidate în toate privințele.

În India, semnul poate fi urmărit până în epoci îndepărtate. Apare deja în mărturiile foarte timpurii ale istoriei culturale indiene și aparține astfel celor mai vechi semne folosite pe subcontinent.

Dincolo de India, swastika este cunoscută și din numeroase alte culturi. Se regăsește în preistoria europeană, în lumea antică și în culturile altor continente.

Aici este importantă o încadrare onestă. Această răspândire largă nu poate fi explicată printr-o origine comună. Forma simplă a semnului a putut apărea în mod independent în multe locuri.

Tot astfel, swastika nu a avut pretutindeni aceeași semnificație. În diferitele culturi, semnul a fost interpretat diferit. Nu există o semnificație originară unitară a swastikei.

Sigur este doar că semnul este vechi și larg răspândit și că în hinduism a fost folosit timpuriu și în mod constant ca semn propice. Această utilizare hinduistă este bine atestată și stă în centrul secțiunilor următoare.

În hinduism, swastika este un simbol al norocului. Reprezintă bunăstarea, reușita și împrejurările favorabile. Aceasta este semnificația sa cea mai importantă.

Swastika este folosită cu prilejul evenimentelor vesele. La sărbători, la nunți, la inaugurarea unei case și la începutul unor proiecte, semnul este pictat sau aplicat.

Swastika este răspândită la intrările caselor și ale magazinelor. Amplasată deasupra ușii sau lângă intrare, are menirea de a chema norocul și bunăstarea în interior.

Swastika apare și pe obiecte de uz cotidian, pe documente scrise și în registrele negustorilor. La începutul unui nou an comercial este trasată, pentru ca anul ce urmează să se desfășoare favorabil.

Utilizarea swastikei în aceste contexte exprimă o dorință. Semnul trebuie să atragă binele și să favorizeze desfășurarea propice a unui proiect.

Swastika este astfel în hinduism un semn prietenos și deschis. Aparține momentelor de bucurie și de nou început și exprimă dorința de bunăstare.

Dincolo de semnificația sa ca simbol al norocului, swastika ocupă un loc stabil în venerația hinduistă și este considerată totodată un simbol de protecție.

În cadrul venerației, swastika este adesea trasată înainte ca o ceremonie să înceapă. Marchează locul ca sfințit și plasează demersul sub un semn favorabil.

Swastika este asociată cu diverse divinități, în special cu zeul venerat ca aducător al începutului propice. Semnul aparține astfel începutului și bunei auspicii.

Ca simbol de protecție, swastika are menirea de a îndepărta nenorocirea. Amplasată la intrări, este considerată un semn care apără spațiul din interior și respinge influențele dăunătoare.

Semnificația protectoare și cea aducătoare de noroc ale swastikei sunt strâns legate. Ambele decurg din același gând de bază, că semnul atrage binele și îndepărtează nenorocirea.

Swastika aparține astfel în hinduism semnelor care unesc binecuvântarea, începutul propice și protecția. În această semnificație este folosită și astăzi.

Este indispensabil să se spună în acest punct, clar și răspicat, că semnul swastikei a suferit o gravă deformare în secolul al douăzecilea. Național-socialismul din Germania și-a însușit semnul.

Mișcarea național-socialistă a preluat semnul, denumit în germană Hakenkreuz, și l-a transformat în semnul său central. Apărea pe drapel, pe uniforme și pe simbolurile statului național-socialist.

Această preluare s-a sprijinit pe concepții false și rasiste. Național-socialismul a reinterpretat semnul în sensul unei doctrine inventate despre pretinse popoare superioare. Această interpretare nu are nimic comun cu semnificația hinduistă a semnului.

Sub acest semn au fost comise în perioada național-socialismului crime fără precedent. Crucea încovoiată reprezintă în Europa, în mod indisolubil, dominația prin violență național-socialistă, războiul și genocidul, în primul rând exterminarea evreilor europeni.

Prin această istorie, semnul este grav compromis în Germania și în mari părți ale Europei. Afișarea publică a crucii încovoiate este în Germania sancționată penal din motive întemeiate, cu excepția cazurilor în care servește în mod recognoscibil educației sau unor scopuri similare.

Această deformare trebuie numită clar. Național-socialismul și-a însușit în mod nelegitim un semn vechi și l-a asociat cu un conținut criminal. Această însușire nu este hinduismul și nu reprezintă semnificația originară a semnului.

Din cele de mai sus decurge necesitatea unei distincții clare. Swastika hinduistă și crucea încovoiată național-socialistă nu trebuie confundate.

Swastika hinduistă este un vechi simbol religios al norocului și protecției. Reprezintă bunăstarea, începutul propice și ocrotirea și este folosită într-un context religios.

Crucea încovoiată național-socialistă este, prin contrast, semnul unei mișcări politice criminale din secolul al douăzecilea. Reprezintă dominația prin violență, războiul și genocidul.

Aceste două semnificații nu au nimic comun, chiar dacă forma de bază a semnului este similară. Național-socialismul a preluat o formă veche, dar i-a conferit un conținut cu totul diferit, criminal.

Această distincție este importantă și în raportul cu semnul. În India și în comunitățile hinduiste, swastika este un semn religios viu. În Germania și în Europa, forma de bază a semnului evocă inevitabil amintirea nedreptății național-socialiste.

O prezentare onestă consemnează astfel ambele aspecte. Respectă semnificația religioasă a swastikei pentru oamenii care o folosesc ca simbol al norocului și protecției și numește totodată, clar și fără eufemisme, însușirea criminală a semnului de către național-socialism.

Swastika nu se limitează la hinduism. Și alte religii apărute în India folosesc semnul ca simbol propice.

În jainism, o veche religie indiană, swastika are o semnificație importantă. Aparține acolo semnelor venerate și este asociată cu învățăturile fundamentale ale acestei religii.

Swastika este cunoscută și în budism. Apare în arta budistă și în țările budiste ale Asiei ca un semn propice, adesea în legătură cu Cel Trezit.

În toate aceste religii, swastika este un semn propice, adesea venerat. Aparține moștenirii comune a religiilor indiene și a celor modelate de India.

În țările Asiei în care aceste religii sunt răspândite, swastika este și astăzi o priveliște familiară și necompromisă. Apare la temple, pe hărți și în viața cotidiană.

Aceasta face deformarea descrisă cu atât mai evidentă. Pentru multe sute de milioane de oameni din Asia, swastika este un vechi semn religios pașnic. Însușirea național-socialistă este o istorie europeană a secolului al douăzecilea, care a fost impusă din exterior acestei moșteniri religioase.

Receptarea actuală a swastikei este marcată de o profundă divizare, care decurge nemijlocit din istoria sa.

În India și în comunitățile hinduiste, jainiste și budiste din Asia, swastika este un simbol viu al norocului și protecției, folosit zilnic. Apare la intrări, la sărbători și în cadrul venerației și este acolo necompromisă.

În Germania și în mari părți ale Europei, forma de bază a semnului evocă inevitabil amintirea național-socialismului. Aici semnul este grav compromis, iar afișarea sa publică este restricționată juridic.

Această divizare conduce uneori la tensiuni, de pildă când hinduși sau budiști folosesc semnul lor religios în Europa și se lovesc de neînțelegere sau de respingere. Educația este aici esențială.

O prezentare obiectivă trebuie să consemneze ambele fațete. Respectă semnificația religioasă a swastikei pentru oamenii care o venerează ca simbol al norocului și protecției. Și numește clar însușirea criminală a semnului de către național-socialism și compromiterea care decurge din aceasta în Europa.

Swastika este astfel un exemplu impresionant și totodată apăsător al modului în care un vechi semn religios poate fi scindat în semnificația sa printr-o deformare politică. Cel care vorbește despre swastika trebuie să cunoască această istorie și să separe clar cele două semnificații.