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Ipupiara, o terror peludo das crônicas coloniais

Ipupiara é demônio da tradição brasileira.

Um ser aquático bestial que vira barcos e mata.

DemônioBrasil

Índice

Ipupiara, Dämon der brasilianischen Überlieferung
Ipupiara

O Ipupiara é um ser aquático monstruoso e masculino das crônicas coloniais, precursor da Iara: peludo, com cabeça de cão, mata pessoas junto à água com violência bruta.

Fonte principal: Gândavo 1576, relato sobre uma morte ocorrida em 1564 em São Vicente.

Em resumo: Ipupiara

Tipo: ser aquático monstruoso, precursor da Iara
Origem: costa Tupi do Brasil
Textos: Anchieta 1560, Gândavo 1576
Período: séc. XVI
Aparência: peludo, com cabeça de cão

Contexto das fontes

Período dos textos

Século XVI: primeira menção por volta de 1560, fonte principal Gândavo 1576.

Área de difusão

Costa da Capitania de São Vicente, mais tarde toda a costa do Brasil.

Estado das fontes

Escasso: a crônica de Gândavo de 1576 e a posterior sistematização de Câmara Cascudo.

Nome e variantes

Tupi antigo: y água, pupe interior: Ipupiara significa aquele que habita na água, segundo Gândavo, demônio das águas.

Aparência

Aparência

Peludo, com cabeça semelhante à de um cão, mamas e cauda de peixe, mais parecido com um leão-marinho do que com um peixe.

Efeito

Um agressor violento: vira barcos e devora partes moles das vítimas, ao contrário da posterior Iara.

Perfil: Ipupiara

Os aspectos mais importantes do demônio das águas, de forma resumida.

Contexto cultural

Um dos mitos mais antigos do período colonial Tupi do Brasil.

Relacionado com

Pescadores e pessoas junto à água da costa.

Representação

Peludo, com cabeça de cão, cauda de peixe, semelhante a um leão-marinho.

Âmbito de atuação

Perigo mortal puro: barcos se viram, as vítimas são mortas.

Como lidar

Sem defesa ritual, apenas resistência pela força.

Relacionados

Precursor da Iara, relacionado com Boto Encantado e Yacuruna.

O demônio das águas antes da Iara

O nome provém do tupi antigo e significa aquele que habita na água; Gândavo traduziu-o em 1576 como demônio das águas.

A figura só se transformou na feminina Iara ao longo dos séculos coloniais.

Veneração local e posição no cânone mitológico

Em São Vicente, o Ipupiara é considerado um dos mitos mais antigos do Brasil, raiz da Iara.

O demônio das águas de Gândavo permanece um ser fronteiriço mortal, sem traços benevolentes.

Resistência em vez de ritual

As crônicas coloniais relatam defesa por meio da força; não há registro de uma prática de proteção para o Ipupiara.

Meios de proteção: sal, círculo de proteção, amuleto.

Precursor, não parente

O Ipupiara é precursor da Iara; as africanas Mami Wata e Yemoja se incorporaram mais tarde.

Pertence à família do Boto Encantado e da Yacuruna do Peru.

Perguntas frequentes sobre o Ipupiara

O Ipupiara é o mesmo que a Iara?

Não, é o seu precursor: o monstro antecedeu a Iara.

Existe um relato histórico?

Sim, Gândavo descreve em 1564 uma morte em São Vicente.

Links adicionais

Links internos:

Literatura (seleção)

Fonte central:

  • Magalhães Gândavo, Pero de: Historia da Província de Santa Cruz. Lisboa 1576.

Mais obras de referência na bibliografia.

Ipupiara Tupi: é assim que a tradição colonial designa o demônio das águas original do Brasil, um monstro mortal cujo terror tornou possível a posterior Iara.

Classificação e proteção

VNÍVEL
A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência V, Influência profunda.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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