Hatif jest duchem tradycji arabskiej.
Bezcielesny głos, który ostrzega, przepowiada i zwiastuje śmierć.
Hatif to bezcielesny głos arabskiej pustyni: głos, który słyszy się, nie widząc ciała, które go wytwarza. Jest przede wszystkim fenomenem akustycznym, który ostrzega, przepowiada lub zwiastuje śmierć.
Hatif jest potwierdzony zarówno w przedislamskich wierzeniach beduińskich, jak i w przekazie islamskim. Przedislamscy Arabowie często przypisywali ten głos dżinnom, lecz mógł on równie dobrze pochodzić od zmarłych lub być interpretowany jako boski znak. Najtrafniej opisuje się Hatifa jako sposób komunikacji niewidzialnego świata.
Typ: Bezcielesny głos, fenomen akustyczny pustyni
Pochodzenie: przedislamskie wierzenia beduińskie, kontynuowane w przekazie islamskim
Teksty: Kitab al-Hayawan (al-Jahiz), al-Masudi, biografia Proroka
Okres: od czasów przedislamskich do klasyki islamskiej
Przypisanie: dżinny, głosy zmarłych lub boski znak
Zakorzeniony w przedislamskich wierzeniach beduińskich, następnie przejęty do przekazu islamskiego; klasyczne świadectwa pochodzą z IX i X wieku.
Arabia, zwłaszcza pustynie i odludzia półwyspu: miejsca samotności, w których doświadczano głosu bez mówiącego.
Dobrze potwierdzone: al-Jahiz w Kitab al-Hayawan poświadcza silną wiarę Beduinów, al-Masudi omawia to zjawisko, a ponadto opowieści z biografii Proroka.
Arabski: hatif, od rdzenia h-t-f, wołać lub wykrzykiwać: wołający. Liczba mnoga to hawatif. Warto zwrócić uwagę na współczesne przesunięcie znaczeniowe: w dzisiejszym arabskim hatif oznacza telefon, ze względu na niewidzialne, bezcielesne przekazywanie głosu.
Wygląd
Hatif jest jedynie głosem, bez widzialnego ciała. Odzywa się często nocą, zwłaszcza na pustyni i odludziu, tam gdzie człowiek jest sam.
Działanie
Hatif nie jest ustalonym rodzajem istoty, lecz sposobem przejawiania się: przedislamscy Arabowie często przypisywali ten głos dżinnom, mógł on jednak także pojawiać się jako głos zmarłego lub boski znak. Jego funkcją jest ostrzeganie, przepowiadanie, a przede wszystkim zwiastowanie śmierci osób znanych.
Najważniejsze aspekty głosu pustyni w skrócie.
Zjawisko graniczne między wiarą w dżinny, kultem zmarłych i przepowiednią prorocką; potwierdzone przed islamem i kontynuowane w tradycji islamskiej.
Podróżnych i samotników na pustyni i odludziu; w przekazie także znane osoby, których śmierć zwiastuje Hatif.
Bez postaci: tylko głos, przeważnie nocny, dobiegający z pustej przestrzeni. Właśnie ta bezcielesność stanowi istotę tego zjawiska.
Ostrzeżenie, przepowiednia, zwiastowanie śmierci; w biografii Proroka Hawatif zwiastują misję Mahometa.
Recytacja Koranu i wspominanie Boga według ogólnego wzorca islamskiego; w przypadku prorockich Hawatif potrzebna jest nie obrona, lecz interpretacja.
Mówiące dżinny jako oczywiste przypisanie; w perspektywie porównawczej głos prorocki tradycji biblijnej.
Hatif jest głęboko zakorzeniony w przedislamskich wierzeniach beduińskich: al-Jahiz poświadcza w Kitab al-Hayawan, jak naturalnie Beduini liczyli się z głosem dochodzącym z pustyni. Przekaz islamski przejął to zjawisko i nadał mu nowe zadania; w biografii Proroka Hawatif zwiastują misję Mahometa.
Warto zauważyć, że klasyczna uczoność znała także racjonalne wyjaśnienia: al-Masudi tłumaczył Hatifa jako halucynację powstającą z samotności pustyni. Obie interpretacje, duchowa i racjonalna, występują w przekazie równolegle i pokazują, jak zniuansowane było podejście arabskiej klasyki do świata niewidzialnego.
Najbardziej wyraźnym echem jest znaczenie językowe: we współczesnym arabskim hatif oznacza telefon, co jest przesunięciem znaczeniowym wynikającym z niewidzialnego, bezcielesnego przekazywania głosu.
Z punktu widzenia religioznawstwa Hatif jest zjawiskiem granicznym między wiarą w dżinny, kultem zmarłych i przepowiednią prorocką. Trzy wyjaśnienia: nazywanie go po prostu dżinnem jest uproszczeniem. Interpretacja al-Masudiego jako halucynacji pokazuje, że już klasyczna uczoność rozważała racjonalne wytłumaczenia. A Hatif jest sposobem mówienia z niewidzialnego świata, nie odrębnym typem istoty.
Tradycyjne postępowanie z Hatifem odpowiada ogólnym wzorcom islamskim: recytacji Koranu i wspominaniu Boga. Cechą szczególną jest podział tego zjawiska na dwie części: w przypadku niepokojących głosów potrzebna jest ochrona, natomiast w przypadku prorockich Hawatif potrzebna jest interpretacja, ponieważ głos zwiastujący misję lub śmierć chce być usłyszany i zrozumiany, a nie odpędzony.
W obrębie świata dżinnów Hatif należy do nurtu komunikacyjnego: dżinny przemawiają do ludzi, a głos bez ciała był często im przypisywany. Ponadto, w ujęciu porównawczym, istnieje głos prorocki tradycji biblijnej, jako kontekst, a nie jako źródło islamskie. Osobne artykuły omawiają powiązane istoty pustynne: Jann, Hinn i Umm al-Duwais.
Co to jest Hatif?
Bezcielesny głos arabskiej pustyni, który ostrzega, przepowiada lub zwiastuje śmierć. Słyszy się go, nie widząc mówiącego.
Czy Hatif jest dżinnem?
Nie zawsze. Jest to zjawisko akustyczne, które przypisywano dżinnom, zmarłym lub boskim znakom; interpretacja dżinnicza jest jedynie najczęstszą.
Co znaczy to słowo dzisiaj?
We współczesnym arabskim hatif oznacza telefon, ze względu na niewidzialne, bezcielesne przekazywanie głosu.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej opracowań w bibliografii.
Jako arabski głos pustyni Hatif jest być może najczystszym przykładem bezcielesnego głosu w historii religii: nie istota o określonej postaci, lecz mówienie samej niewidzialności.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Abiku, powracający duch dziecka Joruba. Pochodzenie, pakt wspólnoty duchów, imiona ochronne i ryt...
Tatewari, Dziad Ogień i najstarszy bóg Huichol. Pochodzenie, jego rola pierwszego szamana oraz kl...
Machen Pomra (Amnye Machen), wojenny bóg góry Amdo. Pochodzenie, góra pielgrzymkowa Kora i klasyf...
Ankou, uosobiona śmierć Bretanii. Pochodzenie, skrzypiący wóz śmierci, ostatni zmarły roku i rola...
Borowy, władca lasu w przekazie polskim i wschodniosłowiańskim. Pochodzenie, relacja z Leshym, pr...
Duende, poltergeistowy duch domowy świata hiszpańskiego. Pochodzenie, drugie znaczenie w flamenco...
