ਯਮੁਨਾ, ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਯਮ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭੈਣ

ਯਮੁਨਾ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।

ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਦੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਯਮ ਦੀ ਭੈਣ।

ਯਮੁਨਾ

ਯਮੁਨਾ, ਵੈਦਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਯਮੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਾਲਿੰਦੀ ਵੀ ਕਹਿਲਾਈ ਗਈ, ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਯਮ ਦੀ ਜੌੜੀ ਭੈਣ ਹੈ; ਦੋਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਸੂਰਿਆ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਹਨ। ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਦਰਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਮ ਸੰਤਾਨ ਲਈ ਯਮੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਅਗਾਵਗਮਨ ਦੱਸ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਾਲਿੰਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਅੱਠ ਮੁੱਖ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੇ ਵਾਸੁਦੇਵ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ‘ਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ: ਯਮੁਨਾ

ਕਿਸਮ: ਵਿਅਕਤੀਕ੍ਰਿਤ ਨਦੀ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਨਦੀ ਦੇਵੀ
ਉਤਪਤੀ: ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਸੂਰਿਆ ਦੀ ਧੀ
ਗ੍ਰੰਥ: ਰਿਗਵੇਦ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਗ੍ਰੰਥ, ਪੁਰਾਣ
ਸਮਾਂਕਾਲ: ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ
ਦਰਸ਼ਨ: ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ‘ਤੇ ਬੈਠੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੇਵੀ, ਜਲ-ਪਾਤਰ ਸਹਿਤ

ਪਾਠ ਇਤਿਹਾਸ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਯਮੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਮਹਾਕਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਨਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਜਲ-ਖੇਤਰ ਸਹਿਤ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ, ਪ੍ਰਯਾਗ ਤੱਕ ਦੇ ਤੀਰਥ ਕੇਂਦਰਾਂ ਸਹਿਤ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਸਰੋਤ: ਰਿਗਵੇਦ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਗ੍ਰੰਥ, ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਤੀਰਥ ਪਰੰਪਰਾ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ: ਨਾਮ ਕਾਲਿੰਦੀ, ਭਾਵ ਗੂੜ੍ਹੀ, ਗਹਿਰੇ ਨਦੀ-ਜਲ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸੰਬੰਧ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਯਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦਿੱਖ

ਦਰਸ਼ਨ

ਅਗਨੀ ਪੁਰਾਣ ਅਨੁਸਾਰ ਯਮੁਨਾ ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲ-ਪਾਤਰ ਧਾਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਰੰਗ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਕਾਲਿੰਦੀ, ਭਾਵ ਗੂੜ੍ਹੀ, ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਨਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਯਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪਰਿਚੈ: ਯਮੁਨਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਵੈਦਿਕ ਜੌੜੀ ਗਾਥਾ, ਮਹਾਕਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਸ਼ੁੱਧੀ, ਉਪਜਾਊਪਣ ਅਤੇ ਯਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ‘ਤੇ ਬੈਠੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੇਵੀ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜਲ-ਪਾਤਰ ਧਾਰੀ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਜੀਵਨਦਾਈ ਨਦੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼-ਸਥਾਨ।

ਵਰਤੋਂ

ਘਾਟਾਂ ‘ਤੇ ਆਰਤੀ, ਯਮੁਨੋਤਰੀ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਯਮੁਨਾ ਛਠ ਦਾ ਪਰਬ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਭੈਣ ਨਦੀ ਦੇਵੀ ਗੰਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯਾਗ ਦੇ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਜੌੜੇ ਯਮ ਅਤੇ ਯਮੀ

ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਮ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਮੀ ਇੰਨਾ ਸੋਗ ਮਨਾਉਂਦੀ ਰਹੀ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਰਾਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕੇ।

ਕਾਲਿੰਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਮੁਨਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਅੱਠ ਮੁੱਖ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਵਾਸੁਦੇਵ ਨਵਜਾਤ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮੀ ਕੰਸ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਲਈ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ।

ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚਕਾਰ

ਯਮੁਨਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਧਾਰਮਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਸਫਾਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖਤਰਾ ਦੇਵੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੀ ਨਦੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕਾਰਨ ਬੋਤਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਮਥੁਰਾ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਅਛੋਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਯਮੁਨਾ ਵੈਦਿਕ ਜੌੜੀ ਗਾਥਾ, ਅਸਲੀ ਨਦੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਇਸ਼ਨਾਨ, ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ

ਕੇਂਦਰੀ ਹਨ ਨਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ: ਸਰੋਤ ‘ਤੇ ਯਮੁਨੋਤਰੀ ਮੰਦਿਰ, ਮਥੁਰਾ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਦੇ ਘਾਟ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਆਰਤੀ ਸਹਿਤ, ਨਾਲ ਹੀ ਯਮੁਨਾ ਛਠ ਵਰਗੇ ਪਰਬ। ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਉਸਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ ਆਰਤੀ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ

ਯਮੁਨਾ ਭੈਣ ਨਦੀ ਦੇਵੀ ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਜਲ-ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜਲਾਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਰੁਣ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਸਵਰਗੀ ਅਪਸਰਾ ਦੇ ਨਾਲ।

ਯਮੁਨਾ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜੀ ਹੈ?

ਉਹ ਯਮ ਦੀ ਜੌੜੀ ਭੈਣ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਸੂਰਿਆ ਦੀਆਂ ਸੰਤਾਨਾਂ ਹਨ; ਇਹੀ ਗੱਲ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ।

ਅੱਜ ਕਈ ਲੋਕ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?

ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕਾਰਨ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ – ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹੱਬ
ਗੰਗਾ, ਵਰੁਣ, ਅਪਸਰਾ – ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਸਤੀਆਂ
ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਤਵੀਤ, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਭਾਵੇਂ ਯਮੁਨਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਗੰਗਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਦੀ ਦੇਵੀ ਯਮੁਨਾ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇ: ਭਾਵ ਉਸੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਘਾਟਾਂ ‘ਤੇ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਰਗੀਕਰਨ & ਸੁਰੱਖਿਆ

Iਪੱਧਰ

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਧਰ I ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ – ਹਲਕਾ ਪ੍ਰਭਾਵ.

ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →