야무나(Yamuna)는 베다 시대에 야미(Yami)라 불렸으며, 후대에는 칼린디(Kalindi)라고도 불린다. 야무나강의 인격화이자 죽음의 신 야마의 쌍둥이 자매로, 둘 다 태양신 수리야의 자녀이다. 리그베다에는 야마가 그녀의 후손 요청을 근친상간으로 거부하는 대화가 전해진다.
칼린디로서 그녀는 크리슈나의 여덟 주요 왕비 중 한 명으로 꼽히며, 전설에 따르면 바수데바가 강을 건널 때 물길을 열어 주었다고 한다. 오늘날에도 강변에서 정화의 여신으로 숭배된다.
개요: 야무나
유형: 인격화된 강, 힌두교의 강의 여신 기원: 태양신 수리야의 딸 문헌: 리그베다, 브라흐마나 문헌, 푸라나 시대: 베다 시대부터 현재까지 외형: 거북 위에 선 검은 여신, 물병을 지님
문헌사
문헌 시대
베다 시대에 야미로 기록되었으며, 서사시와 푸라나에서 강의 여신으로 전개되었다.
전파 지역
야무나강 유역의 북인도 일대로, 프라야그까지 순례 중심지가 분포한다.
자료 현황
풍부함: 리그베다, 브라흐마나 문헌, 푸라나와 살아있는 순례 전통.
명칭 및 변형
산스크리트: 칼린디라는 이름은 ‘검은 것’을 의미하며, 깊은 강물과 검은 피부의 크리슈나와의 연관성을 가리킨다. 초기 문헌에서 이 여신은 야미라 불린다.
외형
외형
아그니 푸라나에 따르면 야무나는 검은 피부를 지니고 거북 위에 서서 물병을 들고 있으며, 이 색은 ‘검은 것’을 뜻하는 이름 칼린디를 상징한다.
한 브라흐마나 문헌은 야마가 죽은 후 야미가 너무 오래 슬퍼하자 신들이 밤을 창조하여 그녀가 시간의 흐름을 깨닫고 슬픔을 극복할 수 있게 했다고 전한다.
칼린디로서 야무나는 크리슈나의 여덟 주요 왕비 중 한 명이며, 전설에 따르면 바수데바가 폭군 캄사로부터 갓 태어난 크리슈나를 피신시킬 때 강물이 길을 열어 주었다.
신앙과 환경 문제 사이의 성스러운 강
야무나는 환경 담론과 깊이 연결되어 있다. 종교적 신성함과 심각한 오염이 정화 프로그램과 공론을 규정한다. 위험한 것은 여신이 아니라 강의 상태이며, 많은 신도들이 델리의 오염으로 인해 생수를 사용하는 반면, 마투라와 브린다반의 사제들은 영적 순수성이 영향받지 않는다고 본다.
종교학적으로 야무나는 베다의 쌍둥이 형상, 실재하는 강, 그리고 크리슈나의 여신을 하나로 연결한다.
목욕, 아르티, 강으로의 순례
강 숭배와 순례가 핵심이다. 발원지의 야무노트리 사원, 마투라와 브린다반의 가트에서 아침저녁으로 드리는 아르티, 야무나 차트 같은 축제가 있다. 성수는 정화의 힘과 연결되고, 부적은 그녀의 축복을 구하는 행위로 여겨지며, 분향은 아르티 의례의 일부이다.
성스러운 강들과 그 여신들
야무나는 자매 강의 여신 강가와 성스러운 사라스바티 옆에 자리한다. 베다의 수신 숭배에서는 바루나가 모든 물의 주로서 선행하며, 천상의 압사라도 함께한다.
야무나에 관한 자주 묻는 질문
죽음의 신과 어떻게 연결되는가?
야무나는 야마의 쌍둥이 자매로, 둘 다 태양신 수리야의 자녀이다. 이것이 그녀의 보호 기능의 근거가 된다.
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