ਮਾਈਲਿੰਗ, ਰਾਹੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਤਮਾ

ਮਾਈਲਿੰਗ (Myling) ਨੌਰਡਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਰੂਹ ਹੈ।

ਇੱਕ ਤਿਆਗੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਕਬਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਚਯ ਪੱਤਰ ਰਾਹੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਈਲਿੰਗ

ਮਾਈਲਿੰਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਉਟਬੁਰਦ (Utburd) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਮਰੇ, ਗੁਪਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਜਾਂ ਤਿਆਗੇ ਗਏ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਰਾਹੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਟੱਪਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹਰ ਕਦਮ ਨਾਲ ਇਹ ਵੱਧ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਵੀਡਿਸ਼ ਨਾਮ ਮਾਈਲਿੰਗ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇਈ ਉਟਬੁਰਦ ਇੱਕੋ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਈਸਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਊਟਬੁਰਥੁਰ (Útburður) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਰਵੇਈ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਅਤੇ ਕਥਾ-ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਆਸਬਿਓਰਨਸਨ ਅਤੇ ਮੋ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ ਇਸ ਬੇਚੈਨ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਮਾਈਲਿੰਗ

ਪ੍ਰਕਾਰ: ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਮਰੇ ਜਾਂ ਤਿਆਗੇ ਗਏ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਤਮਾ
ਮੂਲ: ਬੱਚੇ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ: ਆਸਬਿਓਰਨਸਨ ਅਤੇ ਮੋ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਥਾ ਸਮੱਗਰੀ
ਸਮਾਂ ਕਾਲ: ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ, ਕਥਾ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ
ਦਿੱਖ: ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਤ ਦੀ ਚੀਕ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਮੂਲ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ: ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਥਾ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਆਸਬਿਓਰਨਸਨ ਅਤੇ ਮੋ ਦੇ ਨਾਰਵੇਈ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਉਟਬੁਰਦ ਵਜੋਂ, ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਮਾਈਲਿੰਗ ਵਜੋਂ, ਆਈਸਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਊਟਬੁਰਥੁਰ ਵਜੋਂ। ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸਥਾਨ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਇਕੱਲੇ ਰਾਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਵਧੀਆ: ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਕਥਾ ਸਮੱਗਰੀ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਭਾਸ਼ਾ: ਸਵੀਡਿਸ਼ ਨਾਮ ਮਾਈਲਿੰਗ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਮੋਰਡ (ਹੱਤਿਆ) ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਛੋਟਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ; ਨਾਰਵੇਈ ਉਟਬੁਰਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਈ ਗਈ ਚੀਜ਼, ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਗਿਆ ਬੱਚਾ। ਆਈਸਲੈਂਡਿਕ ਰੂਪ ਊਟਬੁਰਥੁਰ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ

ਦਿੱਖ

ਮਾਈਲਿੰਗ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਚੀਕ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਾਖਾਤ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦਿੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰਾਹੀ ਨਾਲ ਲਿਪਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਹ ਰਾਤ ਦੇ ਰਾਹੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਟੱਪਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮੁੱਕ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਪਰਿਚਯ ਪੱਤਰ: ਮਾਈਲਿੰਗ

ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਪਰੰਪਰਾ

ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ, ਬਿਨਾਂ ਦਫ਼ਨਾਏ ਬੱਚਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਨਾਰਵੇਈ ਅਤੇ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਕਥਾ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਰਾਤ ਦੇ ਰਾਹੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਯਾਤਰੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਇਹ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਬਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਚੀਕ ਵਜੋਂ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਸਾਖਾਤ, ਇੱਕ ਲਿਪਟੇ ਹੋਏ ਮਰੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਵੱਧ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕਾਰਜ

ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਮੰਗ: ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਅਮੁਕਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੇ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਏ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁਕਤੀ

ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬਪਤਿਸਮਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ�਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਗਯੇਂਗਾਂਗਰ (Gjenganger) ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਵਾਈਡਰਗੈਂਗਰ (Wiedergänger) ਅਹਿਰੀ ਹੋਰ ਬੇਚੈਨ ਮ੍ਰਿਤਕ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲਾਵਿਕ ਨਾਵ (Nav) ਜੋ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਇਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ।

ਤਿਆਗਿਆ ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਕਬਰ ਦੀ ਪੁਕਾਰ

ਮਾਈਲਿੰਗ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਆਹੁਤਾ, ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਜਾਂ ਗਰੀਬੀ ਕਰਕੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਤਿਆਗੇ ਗਏ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਗਰਭਪਾਤ ਵਰਜਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਆਹੁਤਾ ਜਨਮ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਬਪਤਿਸਮੇ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਰਾਹੀਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਇਸਨੂੰ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।

ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਵੱਧ ਭਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਿਨਾਂ ਦੰਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਮੁਕਤੀ ਜਿੰਨੀ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਭਾਰ ਓਨਾ ਹੀ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਥਾ ਸਮੱਗਰੀ ਆਸਬਿਓਰਨਸਨ ਅਤੇ ਮੋ ਦੇ ਨਾਰਵੇਈ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਪਰਵਰਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ

ਮਾਈਲਿੰਗ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਭੈਅ ਅਤੇ ਕਥਾ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨੌਰਡਿਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦਾ ਭੈਅ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ: ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ, ਬਿਨਾਂ ਦਫ਼ਨਾਏ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਸਮਾਜਿਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕਟ, ਗ਼ੈਰ-ਵਿਆਹੁਤਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਗਿਰਜੇ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਅਮੁਕਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਮੁਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਾਮਕਰਨ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ

ਜੋ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਹੈ ਉਹ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਰੀਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣਾ, ਭਾਵ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ, ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਮ੍ਰਿਤਕ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਜਾਗ ਦੇ ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਮਕ ਨੂੰ ਅਮੁਕਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਸਾਧਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿਚਕਾਰ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ

ਮਾਈਲਿੰਗ ਅਮੁਕਤ ਵਾਈਡਰਗੈਂਗਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਲਾਵਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨਾਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮੇ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਗਯੇਂਗਾਂਗਰ ਜਿਹੇ ਸਾਖਾਤ ਕਬਰ-ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਤੋਂ ਇਸਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਉਟਬੁਰਦ ਅਤੇ ਊਟਬੁਰਥੁਰ ਇੱਕੋ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮਾਈਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ

ਮਾਈਲਿੰਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਨਾਮਕਰਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਏ ਬਪਤਿਸਮੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਚੁੱਕਣ ਵੇਲੇ ਵੱਧ ਭਾਰੀ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?

ਕਬਰਸਤਾਨ ਜਿੰਨਾ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਬਣਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਭਾਰ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਮਾਈਲਿੰਗ ਇੱਕ ਵੈਂਪਾਇਰ ਹੈ?

ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਮੁਕਤ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਵਾਈਡਰਗੈਂਗਰ ਹੈ, ਕੋਈ ਖ਼ੂਨ ਚੂਸਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਜਰਮਨਿਕ – ਜਰਮਨਿਕ ਅਤੇ ਨੌਰਡਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਹੋਂਦਾਂ
ਗਯੇਂਗਾਂਗਰ, ਵਾਈਡਰਗੈਂਗਰ, ਨਾਵ – ਸੰਬੰਧਿਤ ਬੇਚੈਨ ਮ੍ਰਿਤਕ
ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਨਮਕ – ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਸ਼ੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ – ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਉਟਬੁਰਡ (Utburd) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਈਲਿੰਗ (Myling) ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਆਗੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੂਹ ਹੈ: ਕੋਈ ਖ਼ੂਨ-ਚੂਸਣ ਵਾਲਾ ਜੀਵ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਣਮੁਕਤ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਓਦੋਂ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਨਾਮ ਅਤੇ ਕਬਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।