ਕਾਕਾ ਰੋਮਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਰੋਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਵੈਸਟਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਜ ਲਗਭਗ ਭੁੱਲੀ ਹੋਈ ਕਾਕਾ ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਕਾਕਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗ ਥੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਦੈਂਤ ਕੈਕਸ ਦੀ ਭੈਣ ਹੈ। ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਰਕੂਲੀਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਲੁਕਣ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਚੋਰ ਲਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਦਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਵੈਸਟਾ ਦੇ ਪੰਥ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੰਥ ਹਾਸਲ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਕਾਕਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪੂਜਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੈਸਟਾ ਦੁਆਰਾ ਢਕ ਲਈ ਗਈ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਏ।
ਕਿਸਮ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀ
ਉਤਪਤੀ: ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੋਮ, ਐਵੈਂਟਾਈਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ
ਲਿਖਤਾਂ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਦਿਆਂ ਦੇ ਨੋਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੀਅਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ
ਸਮਾਂ-ਖੇਤਰ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ
ਦਿੱਖ: ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਭਗ ਅਗਿਆਤ, ਉਸਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੰਭਾਲੀ ਹੋਈ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ: ਕਾਕਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੋਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ, ਲਗਭਗ ਅਗਿਆਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਸਰਵੀਅਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਦਿਆਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੋਮ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਐਵੈਂਟਾਈਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਕੈਕਸ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਘਟਦੀ ਹੈ।
ਪਤਲੀ: ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੋਟ। ਇਸ ਤੋਂ ਪੱਕੀ ਪੰਥ ਕਥਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਲੈਟਿਨ: ਕਾਕਾ, ਕੈਕਸ ਨਾਮ ਦਾ ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ। ਨਾਮ ਹੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ; ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦਾ ਇਹ ਜੋੜਾ ਅੱਗ ਦੇ ਦੋ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਕਾਕਾ ਦਾ ਕੋਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਵਰਣਨ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਸਿਰਫ਼ ਲਿਖਤੀ ਨੋਟਾਂ ਤੋਂ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੰਭਾਲੀ ਹੋਈ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਕਾਕਾ ਅੱਗ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਕੈਕਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਭਲੇ, ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਹਰਕੂਲੀਸ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਸ਼ੂ ਚੋਰੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਪੰਥ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ, ਲਗਭਗ ਅਗਿਆਤ ਪਰਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੈਸਟਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੇ ਢਕ ਲਿਆ।
ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ; ਉਸਦਾ ਦਰਸ਼ਕ ਵਰਗ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੋਮਨ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਪੰਥ ਹੈ।
ਕੋਈ ਦਰਜ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਰੂਪ ਨਹੀਂ; ਸਿਰਫ਼ ਲਿਖਤੀ ਨੋਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੰਭਾਲੀ ਹੋਈ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ।
ਕਾਕਾ ਕੈਕਸ ਨਾਮ ਦਾ ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਦਵਾਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਲ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਸਰਵੀਅਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਵੈਸਟਾ ਦੇ ਪੰਥ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੰਥ ਹਾਸਲ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੋਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ, ਲਗਭਗ ਅਗਿਆਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਰਕੂਲੀਸ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਲੁਕਣ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਕੈਕਸ ਨੇ ਚੋਰ ਲਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪੰਥ ਛੇਤੀ ਹੀ ਵੈਸਟਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੁਆਰਾ ਢਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਏ।
ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਕਾਕਾ ਲਗਭਗ ਅਗਿਆਤ ਹੈ; ਉੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਢਕੀ ਗਈ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਾਕਾ ਰੋਮਨ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਪੰਥ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰਤ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਵੈਸਟਾ ਪੂਜਾ ਨੇ ਢਕ ਲਿਆ। ਕਾਕਾ ਅਤੇ ਕੈਕਸ ਦਾ ਜੋੜਾ ਅੱਗ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ, ਸੰਭਾਲੀ ਹੋਈ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਵਾਲੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੋਟ ਹਨ; ਪੱਕੀ ਪੰਥ ਕਥਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਕਾਕਾ ਲਈ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਹੜੀ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਵੈਸਟਾ ਪੰਥ ਵਾਂਗ ਸੀ। ਇਹ ਪੰਥ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਵੈਸਟਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੁਆਰਾ ਢਕਿਆ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ; ਹੋਰ ਸਹੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ਼ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ, ਸਗੋਂ ਸੰਭਾਲੀ ਹੋਈ, ਸ਼ੁੱਧ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਬਿੰਬ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੱਭੇਗਾ।
ਰੋਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕਾਕਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੈਸਟਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਰਾਜ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹੈਸਟਿਆ ਨਾਲ; ਸੰਭਾਲੀ ਹੋਈ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਵਜੋਂ ਉਹ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਕੜੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਵਿਪਰੀਤ ਤਸਵੀਰ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਭਰਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਕੈਕਸ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅੱਗ, ਜਿਸਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਲਾਟ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।
ਕਾਕਾ ਕੌਣ ਸੀ?
ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਥੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਕੈਕਸ ਦੀ ਭੈਣ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੈਸਟਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੇ ਢਕ ਲਿਆ।
ਹਰਕੂਲੀਸ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ?
ਉਸਨੇ ਹਰਕੂਲੀਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਲੁਕਣ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਚੋਰ ਲਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਬਣੀ।
ਉਸਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ?
ਇਸਨੂੰ ਵੈਸਟਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੁਆਰਾ ਢਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰਤ ਦੀ ਰੋਮਨ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਕਾਕਾ (Caca) ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੈਸਤਾ (Vesta) ਦੇ ਰਾਜਕੀ ਪੂਜਾ-ਪੰਥ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸਾਦੀ, ਘਰੇਲੂ ਅਗਨੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਉਹ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਸੁਮਪੱਲ, ਮਾਪੂਚੇ ਦੇ ਦੁਬਿਧਾਪੂਰਨ ਜਲ-ਮਾਨਵ। ਸਰਪ-ਮਿਥ ਤੋਂ ਉਤਪਤੀ, ਪਰਸਪਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣ-ਪ...

ਇੱਲਾਪਾ, ਇੰਕਾ ਦਾ ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਐਂਡੀਅਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਈ ਓਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਇੰਤੀ ਰਾਜ ਲਈ...

ਇਲਾਮਪੂ (Illampu), ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਸੋਰਾਤਾ ਖੇਤਰ ਦਾ ਅਚਾਚੀਲਾ। ਉਤਪਤੀ, ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗ...

ਹਿਤੋਦਾਮਾ, ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਤਰਦੀ ਆਤਮਾ-ਲਾਟ। ਮੂਲ, ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇ...

ਤਾਵ੍ਹਿਰੀਮਾਤੇਆ (Tawhirimatea), ਮਾਓਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਭਰਾਵਾਂ ਵਿ...

ਬਨਸਪਤੀ, ਜਾਵਾ ਦਾ ਅਗਨੀ-ਯੁਕਤ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਭੈ ਦੀ ਆਤਮਾ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਨਸਪਤੀ ਤੋਂ ਮੂਲ, ਅਗਨੀ ਦਾਨਵ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤ...