iWell Guard

Caca, la deessa de la llar oblidada de Roma

Caca és deessa de la tradició romana.

La primitiva deessa de la llar de Roma, desplaçada per la veneració a Vesta. Caca, avui pràcticament oblidada, testimonia estrats més antics de la religió romana.

DeessaRoma

Índex

Caca, la primerenca deessa de la llar de Roma
Caca

Caca és una antiga deessa romana de la llar i del foc, germana del monstre escupidor de foc Cacus. Segons la llegenda, revela a Hèrcules l’amagatall del bestiar robat pel seu germà, contribuint així a restaurar l’ordre.

Els antiquaris antics relaten que a Roma se li va dedicar un culte propi amb un foc permanent, semblant al de Vesta. Caca es considera així una primitiva divinitat de la llar, la veneració de la qual va ser posteriorment eclipsada i desplaçada per la de Vesta, de manera que només en queden rastres.

D'un cop d'ull: Caca

Tipus: Primitiva deessa de la llar i del foc
Origen: Roma primitiva, entorn de l’Aventí
Textos: Notes d’antiquaris antics, entre ells Servi
Període: antiga romana
Aparença: gairebé no representada visualment, el seu signe és el foc de la llar tingut

Context de les fonts

Període dels textos

Antiga romana: Caca pertany a les divinitats més antigues i gairebé irrecuperables de la Roma primitiva; se’n té notícia per Servi i altres antiquaris.

Àrea de difusió

La Roma primitiva, especialment l’entorn de l’Aventí, on també se situa la llegenda del seu germà Cacus.

Estat de les fonts

Escassa: només unes poques notes antigues. No se’n pot reconstruir una història cultual segura.

Nom i variants

Llatí: Caca, l’equivalent femení del nom Cacus. Ja el nom lliga la deessa al seu germà; la parella de germans encarna les dues cares del foc.

Naturalesa i acció

Aparença

Caca no té representació visual coneguda; el seu ésser només es dedueix de les notes textuals. El seu signe és el foc de la llar tingut.

Efecte

Com a deessa de la llar, Caca vetlla pel foc. Enfront de la cara destructiva del foc, que encarna el seu germà Cacus, ella representa la seva cara benèvola i ordenadora; en la llegenda d’Hèrcules actua de manera útil en revelar el robatori del bestiar.

Fitxa: Caca

Els aspectes principals de la primitiva deessa de la llar d’un cop d’ull.

Context cultural

Primitiva divinitat romana de la llar, procedent de l’estrat més antic i gairebé irrecuperable del panteó, posteriorment eclipsada per la veneració a Vesta.

Responsable de

El foc de la llar i la seva cura; el seu cercle de destinataris és el culte primitiu romà de la llar.

Representació

Cap representació coneguda; només es pot copsar a través de notes textuals, el seu signe és el foc de la llar tingut.

Funció

Senyora d’un foc de la llar i precursora de la veneració a Vesta; en la llegenda, la col·laboradora d’Hèrcules.

Culte

Un foc permanent a Roma que se suposa que era tingut per verges, comparable al culte de Vesta; no es coneixen amb certesa ritus més precisos.

Relacionats

Vesta i Hèstia com a deesses de la llar; el seu contrapunt és el seu germà Cacus.

Del foc de la llar de Caca al culte de Vesta

Caca és l’equivalent femení del nom Cacus. Antiquaris antics, entre ells el comentarista de Virgili Servi, relaten que a Roma se li va dedicar un culte propi amb un foc permanent, semblant al de Vesta. Així pertany a les divinitats més antigues i gairebé irrecuperables de la Roma primitiva.

En la llegenda d’Hèrcules apareix com a col·laboradora: revela al heroi l’amagatall del bestiar que el seu germà Cacus havia robat, contribuint així a restaurar l’ordre. El seu propi culte va ser aviat eclipsat i desplaçat per la veneració a Vesta, de manera que només en queden rastres.

Classificació d'una deessa desplaçada

Fora de l’estudi de l’antiguitat, Caca és pràcticament desconeguda; hi serveix com a exemple d’una primitiva divinitat de la llar, desplaçada. En la cultura popular no té cap paper.

Des del punt de vista de la ciència de la religió, Caca mostra un estrat més antic del culte romà de la llar, que va ser eclipsat per la veneració institucionalitzada a Vesta. La parella Caca i Cacus il·lustra la doble cara del foc, com a ordre que vetlla i com a destrucció que roba. Cal aclarir que respecte a les fonts: hi ha només unes poques notes antigues; no se’n pot reconstruir una història cultual segura.

Un foc permanent per a Caca

Es té constància que a Roma es mantenia un foc permanent per a Caca, que se suposa que era tingut per verges, comparable al culte de Vesta. Aquest culte era primitiu i va ser eclipsat i desplaçat per la veneració a Vesta; no es coneixen amb certesa ritus més precisos. Qui vulgui apropar-se a la deessa la trobarà, doncs, menys en prescripcions rituals que en la imatge mateixa del foc de la llar, cuidat i pur.

Caca, Vesta i Hèstia: el llinatge de la llar

Dins de Roma, Caca correspon directament a Vesta, la deessa del foc de la llar estatal, i més enllà a l’Hèstia grega (Hèstia); com a foc de la llar tingut, se situa en una línia amb les divinitats de la llar d’altres cultures. La seva imatge contrària continua sent el seu propi germà: el foc destructiu de Cacus, la brutalitat del qual s’oposa a la seva flama ordenadora.

Preguntes freqüents sobre Caca

Qui era Caca?

Una antiga deessa romana de la llar i del foc, germana del monstre escupidor de foc Cacus. Es considera una primitiva divinitat de la llar, posteriorment eclipsada per la veneració a Vesta.

Què va fer en la llegenda d’Hèrcules?

Va revelar a Hèrcules l’amagatall del bestiar robat pel seu germà, contribuint així a restaurar l’ordre.

Què va passar amb el seu culte?

Va ser eclipsat i desplaçat per la veneració a Vesta, de manera que només en queden rastres.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Bibliografia (selecció)

Una selecció de fonts i estudis centrals:

  • Servius: Comentari a l’Eneida de Virgili. Segles IV/V.
  • Wissowa, Georg: Religion und Kultus der Römer. Munic 1912.

Més obres de referència al Bibliografia.

Com a deessa romana del foc de la capa més antiga i com a primerenca deessa de la llar de Roma, Caca ens recorda que abans del culte estatal de Vesta ja es venerava un foc domèstic més senzill, del qual ella era la guardiana.

Classificació & protecció

INIVELL
El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència I – Influència lleu.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →

Mitjans de protecció recomanats

iWell Guard

El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.

Tots els mitjans de protecció d'un cop d'ull →