Chalchiuhtlicue og floden i den fjerde solens tidsalder
Av Ralf Ittermann · sist kontrollert
Chalchiuhtlicue er gudinne i den aztekiske overleveringen.
Gudinne for sjøer og elver, kalt hun med jadeskjørtet. Chalchiuhtlicue knyttes til floden i den fjerde solens tidsalder.
Chalchiuhtlicue er den aztekiske gudinnen for ferskvann, sjøer, elver og kilder, samt for fødsel og rituell renselse. Navnet hennes settes sammen av nahuatl-ordene chalchihuitl, jade, og cueitl, skjørt, og betyr Hun med jadeskjørtet.
Som regnguden Tlalocs følgesvenn representerer hun vannet i sin doble gestalt, nærende og livgivende, men samtidig dødbringende. Sammen med ham og tlaloque, regnhjelperne, hersker hun over vannparadiset Tlalocan.
Type: Aztekisk vanngudinne, følgesvenn av regnguden Tlaloc
Opprinnelse: Sentral-Mexico, høylandet rundt Texcoco-sjøen
Tekster: Forspanske billedhåndskrifter og Florentinerkodeksen fra 1500-tallet
Tidsrom: Førkolonial tid, med virkning frem til i dag
Fremtoning: Antropomorf gudinne i blåtoner, med vann strømmende fra kroppen
Opprinnelsesrom og kilder
Tidsrom for tekstene
Forspansk til kolonial tid: Chalchiuhtlicue er belagt i billedhåndskrifter som Codex Borgia og Codex Borbonicus, samt i Florentinerkodeksen fra 1500-tallet.
Utbredelsesområde
Sentral-Mexico, høylandet rundt Texcoco-sjøen, kjerneområdet for nahua-kulturen.
Kildesituasjon
God: forspanske codices, Sahagúns beretning og bevarte steinskulpturer dokumenterer gudinnen.
Navn og varianter
Nahuatl: chalchihuitl betyr jade eller grønnstein, cueitl skjørt: Chalchiuhtlicue betyr Hun med jadeskjørtet. Navnet peker samtidig mot vann og mot noe kostbart, siden jade og grønnstein ble ansett som sinnbilder på begge.
Skikkelse og virkning
Fremtoning
Chalchiuhtlicue avbildes i blå- og turkisfarger som symboliserer vannet, ofte med strømmende vann rundt eller under figuren. Hun bærer det navngivende jadeskjørtet og et trekantet skulderklede, quechquemitl, som til dels er kantet med en stripe av jadesymboler. Blant hennes attributter er gullørepynt, en gullmedaljong på brystet og skumsandaler.
Virkning
Chalchiuhtlicue gir liv og næring: Hun representerer ferskvannet i sjøer og elver, jordbruket, fødselen og den rituelle renselsen av det nyfødte barnet. Samtidig kan hun ødelegge, gjennom flom og drukning. Den som druknet i hennes vann, ble ansett som utvalgt av vannguddommene og kom til paradiset Tlalocan.
Faktaside: Chalchiuhtlicue
De viktigste sidene av vanngudinnen i korte trekk.
Sentral vannguddom i Tlaloc-komplekset i det aztekiske pantheonet, overlevert i forspanske codices og hos Sahagún.
Ferskvann, sjøer og elver, fødselen og det rituelle badet av det nyfødte barnet.
Antropomorf gudinne i blått og turkis, med jadeskjørt, quechquemitl, gullsmykker og skumsandaler.
Nærende og dødbringende på samme tid: Hun gir ferskvann og fruktbarhet, men kan også bringe oversvømmelse og drukning.
Festene Etzalcualiztli og Atlcahualo, rituelle vaskinger og offer ved malstrømmen Pantitlan i Texcoco-sjøen.
Tlalocs følgesvenn og herskerinne over den fjerde solen
Chalchiuhtlicue hører til Tlaloc-komplekset av vann- og fruktbarhetsguddommer hos nahua-folket. I kildene fremstår hun som hustru, søster eller kvinnelig motstykke til regnguden Tlaloc; sammen med ham og tlaloque, regnhjelperne, hersker hun over vannparadiset Tlalocan. Hun er overlevert i forspanske billedhåndskrifter som Codex Borgia og Codex Borbonicus, samt i de koloniale samlingene fra 1500-tallet, fremfor alt i Florentinerkodeksen av franciskaneren Bernardino de Sahagún.
I den aztekiske kosmologien om de fem solene er Chalchiuhtlicue herskerinne over en tidligere verdensalder. Etter den gjeldende faglige tolkningen styrer hun den fjerde solen Nahui Atl, Fire Vann, som ender i en stor flom der menneskene forvandles til fisk; deretter følger den nåværende femte solen. Sahagún beskriver hennes ansvarsområde for fødsel, det rituelle badet og renselsen, samt hennes dobbelte natur som både giver og tilintetgjører.
En vanngudinnes museale nåtid
Chalchiuhtlicue er til stede i den moderne meksikanske kulturen som vanngudinne, blant annet gjennom skulpturer i Nasjonalmuseet for antropologi i Mexico by og gjennom utstillinger om kunsten fra Teotihuacan og aztekerne. I populære oppslagsverk og i nypaganistiske kretser fremstår hun som ferskvannets gudinne.
Religionsvitenskapelig sett representerer Chalchiuhtlicue typen ambivalent fruktbarhets- og vannguddom, samtidig livgivende og dødbringende, innvevd i en syklisk modell av verdensaldre. Ikonografien hennes følger fastlagte konstruksjonsregler for aztekiske gudebilder. Drukningsdøden som opptak i Tlalocan viser hvor tett kult, forestillinger om det hinsidige og vannets etikk var knyttet sammen i nahua-religionen.
Fester, vaskinger og badet av det nyfødte barnet
Den overleverte omgangen med Chalchiuhtlicue var tilbedelse, ikke avvergelse. Til henne hørte de store vann- og regnfestene, overlevert som Etzalcualiztli og nyttårsfesten Atlcahualo. Etter Sahagún hørte rituelle vaskinger og offer ved vannkilder til dette; som offersted er malstrømmen Pantitlan i Texcoco-sjøen overlevert. Også barneofrene som er dokumentert i sammenheng med regnkultene, må historisk plasseres her, ikke tas som forbilde. Under hennes beskyttelse stod det rensende badet av det nyfødte barnet, det første rituelle vannet i livet. Som beskyttelses- og renselsestegn i tilknytning til hennes rolle regnes velsignet vievann for det livgivende badet, salt i omgangen med vannets krefter, og et båret amulett for fødsel og reisen over vannet.
Vanngudinner i kulturell sammenligning
Chalchiuhtlicue kan settes side ved side med de store vannguddommene fra andre kulturer. Som elve- og vanngudinne har hun likhetstrekk med den indiske Sarasvati og hinduismens vannherrer som Varuna og Ganga. Hennes livgivende og dødbringende dobbeltnatur deler hun med den germanske nøkken; innenfor Mesoamerika er hennes partner Tlaloc den nærmeste sammenligningsfiguren, mens fangevesenet Ahuizotl handler på hennes vegne.
Ofte stilte spørsmål om Chalchiuhtlicue
Er Chalchiuhtlicue i slekt med Tlaloc?
Ja. I kildene fremstår hun som hans hustru, søster eller kvinnelige motstykke. Sammen med ham og regnhjelperne styrer hun vannparadiset Tlalocan.
Hvilken verdensalder avsluttet hun?
Etter faglitteraturens tolkning den fjerde solen Nahui Atl, Fire Vann, som ender med en flom der menneskene blir til fisk. Deretter følger den nåværende femte solen.
Hvor kommer navnet hennes fra?
Fra nahuatl chalchihuitl, jade, og cueitl, skjørt. Navnet Hun med jadeskjørtet henviser samtidig til vann og til kostbarhet.
Videre lenker
Litteratur (utvalg)
Flere standardverk i litteraturlisten.
Chalchiuhtlicue kalles gudinnen for de aztekiske vannene: Som aztekisk vanngudinne står hun for fødsel og renselse, så vel som for sjøers og elvers nærende og dødbringende kraft.
