Ganga, nedstigende fra Shivas hår

Ganga er gudinne i den hinduistiske tradisjonen.

Ganga, gudinnen av Ganges: nedstigning fra Shivas hår. Hvordan Ganga en gang steg ned fra Shivas hår, skildres i den sentrale scenen i hennes overlevering.

GudinneHinduismen

Ganga

Ganga er den gudinneskikkelsen Ganges-floden dyrkes som. Rigveda nevner floden, og epos og puranaer forteller hvordan Bhagiratha gjennom askese oppnådde hennes nedstigning, mens Shiva fanget fallet i sitt hår.

Hennes vann anses som renselig selv utover døden: et bad tilgir synder, og drypp ved dødsleiet følger overgangen.

Oversikt: Ganga

Type: Flodgudinne, personifikasjon av Ganges
Opprinnelse: Nord-India
Tekster: Rigveda, epos, puranaer
Tidsrom: vedisk til i dag
Fremtoning: kronet kvinne med vannkrukke på makaraen

Teksthistorie

Tidsrom for tekstene

Vedisk til i dag: fra Rigveda via epos og puranaer til levende kultpraksis i vår tid.

Utbredelsesområde

Nord-India og Ganges-sletten, tilbedt over hele det indiske subkontinentet og i diasporaen.

Kildesituasjon

Svært god: sanskrittekster, tempelkunst og omfattende moderne forskning.

Navn og varianter

Sanskrit: Kildearmen kalles etter Bhagiratha Bhagirathi, og som strøm gjennom de tre verdener bærer hun navnet Tripathaga, folkelig kjent som Ma Ganga.

Erscheinungsbild

Fremtoning

Lys, kronet kvinne med vannkrukke og lotus, ridende på makaraen. Fra Gupta-tiden flankerer hun sammen med Yamuna tempelinngangene i Nord-India.

Virkning

Renselse: badet tilgir synder, Gangajal følger overgangsritualer, og de dødes aske overgis til henne.

Skjema: Ganga

De viktigste aspektene av flodgudinnen i oversikt.

Tradisjon

Sentral flodgudinne i det vedisk-hinduistiske pantheon.

Ansvarlig for

Renselse fra synder, overgangsritualer, fruktbarhet i sletten.

Fremstilling

Kronet kvinne med vannkrukke, ridende på makaraen.

Funksjon

Moderlig renser uten straffende side.

Kult

Ganga-Aarti, festen Ganga Dussehra, Kumbh Mela.

Beslektet

Hennes ridedyr Makara og guden Varuna.

Bhagirathas botsøvelse og fallet fra himmelen

De seksti tusen sønnene til kong Sagara var brent til aske; bare himmelstrømmen kunne befri dem. Etter år med askese oppnådde Bhagiratha Gangas nedstigning, og Shiva fanget fallet i sitt hår.

Som Tripathaga strømmer hun gjennom tre verdener; tekstene gjør henne til datter av Himavat og, i Mahabharata, til Shantanus hustru og mor til Bhishma.

Flod, rettssubjekt og politisk stridsspørsmål

Ganga forblir et offentlig tema: i 2017 erklærte en domstol i Uttarakhand floden som juridisk person, noe Indias høyesterett samme år satte til side.

Forskningen tolker Ganga som en hierofani av vannet; den ofte diskuterte motsetningen mellom rituell renhet og fysisk forurensning motbeviser ikke den rene Ganga, men befinner seg på et eget plan.

Gangajal og reglene ved bredden

Beskyttelse mot Ganga er fremmed for overleveringen; det som reguleres, er den ærbødige omgangen med hennes kraft. Gangajal oppbevares i hjemmet og brukes ved fødsel, bryllup og død, mens amuletter man bærer og rituelt salt følger kontakten med floden. Urenheter som vasking av tøy i vannet ble ansett som forbudt.

Guddommeliggjorte floder i sammenligning

Guddommeliggjorte floder finnes over hele verden, blant annet yoruba-gudinnen Oshun. Grekerne tenkte seg flodguder som Acheloos som mannlige; den moderlige flodgudinnen forblir en særegenhet for Sør-Asia, forbundet med Varuna.

Vanlige spørsmål om Ganga

Hvorfor anses Ganges-vann som renselig?

Floden regnes som gudinnens kropp; vannet tilgir synder og følger overganger fra pilegrimsbadet til dødsleiet.

Hvordan kom Ganga til jorden?

Bhagiratha ba om himmelstrømmen, og Shiva fanget fallet i sitt hår slik at jorden ikke skulle briste.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Hinduisme – hinduistiske vannånder
Vievann, Salt, Amulett – beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som flodgudinne av Ganges legemliggjør Ganga det rensende vannet i Nord-India; nedstigningen av Ganga fra Shivas hår forblir kjernemyten i hennes tilbedelse.

Classification & Protection

ILEVEL

The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →