Lalahon, avlingens herskerinne i det ildsprutende berget

Lalahon er gudinne i den filippinske visaya-tradisjonen.

Avlingsgudinnen i vulkanen, som i sinne sender gresshopper. Som avlingens herskerinne forener Lalahon vulkansk kraft med landbrukets velsignelse.

GudinneFilippinene

Lalahon

Lalahon er avlings- og vulkangudinnen til visayaene, med bosted i den ildsprutende vulkanen på Negros. Hun tilkalles for god avling og sender i sinne gresshopper som ødelegger såkornet.

Hun er det best belagte av de filippinske ild- og vulkanvesenene: Miguel de Loarca nevner henne uttrykkelig i sin Relación de las Yslas Filipinas fra 1582, en sjelden direkte primærkilde som dessuten omtaler henne ordrett som kvinne.

Oversikt: Lalahon

Type: Avlings- og vulkangudinne
Opprinnelse: Visaya, særlig Negros, Filippinene
Tekster: direkte belagt hos Loarca 1582
Tidsperiode: tidligkolonial
Fremtoning: ikke billedlig beskrevet i kilden, bosted i vulkanen

Primærkilden fra 1582

Tidsrom for tekstene

Tidligkolonial og direkte belagt: Miguel de Loarca nevner Lalahon i sin Relación de las Yslas Filipinas fra 1582, en direkte primærkilde som er sjelden for filippinske guddommer.

Utbredelsesområde

Visaya, særlig Negros: Hennes bosted er vulkanen Kanlaon på denne øya, ikke Mayon.

Kildesituasjon

Godt: Den direkte omtalen hos Loarca 1582 gjør Lalahon til det mest sikkert dokumenterte filippinske vulkanvesenet; standardutgaven av kildene er Blair og Robertson.

Navn og varianter

Visaya: Lalahon, også Lahon, er beslektet med Laon, den Urgamle; et mannlig aspekt kalles Makapatag, Utjevneren. Loarca sier ordrett at Lahon er en kvinne.

Fremtoning og virke

Fremtoning

I primærkilden er Lalahon ikke billedlig beskrevet; moderne fremstillinger som en flammende diwata er popkultur. Hennes bosted i vulkanen og hennes forbindelse til avling og gresshopper utgjør symbolikken hennes.

Virke

Lalahon er en avlingsgudinne: Man tilkaller henne for god avling. I sinne sender hun en gresshoppeplage som ødelegger såkornet, ikke primært ild. Hennes bosted er vulkanen Kanlaon på Negros.

Faktaboks: Lalahon

De viktigste aspektene ved avlingsgudinnen i et raskt overblikk.

Tradisjon

Ambivalent avlings- og fruktbarhetsgudinne blant visayaene, beslektet med Laon, den Urgamle; direkte belagt hos Loarca 1582.

Rettet mot

Bønder og deres åkrer: Lalahon tilkalles for såingen og en god avling.

Fremstilling

Ikke billedlig beskrevet i kilden; den flammende diwataen i moderne bilder er popkultur, kun bosted i vulkanen er sikkert dokumentert.

Wirkningsområde

Velsignelse og plage for åkrene: god avling ved tilkalling, i sinne gresshoppeplagen som ødelegger såkornet.

Omgang

Belagt er tilkallingen for åkrene etter Loarca; konkrete offerritualer nevner kilden ikke, og utover dette forblir kultformen udokumentert.

Avgrensning

Kan-Laon som moderne personlig gud for samme vulkan; typologisk den greske Demeter som ambivalent avlingsmakt.

Loarca 1582: gudinnen i det ildsprutende berget

Miguel de Loarca nevner Lalahon uttrykkelig i sin Relación de las Yslas Filipinas fra 1582: Hun bor i en ildsprutende vulkan på Negros, tilkalles for åkrene og såingen, og sender gresshopper i sinne. Loarca sier ordrett at Lahon er en kvinne. Dermed er Lalahon direkte belagt i en primærkilde, noe som er unntaket blant de filippinske vulkanvesenene.

Navnet Lalahon, også Lahon, er beslektet med Laon, den Urgamle, som Chirino i 1604 nevner som skapergudom; et mannlig aspekt kalles Makapatag, Utjevneren. Kjernen i gestalten er avlingsgudinnen, hvis velsignelse og straff begge kommer over åkrene.

Feiloversettelsen fra 1903 og dens konsekvenser

Lalahon er populær som ild- eller vulkangudinne, noe som i stor grad skyldes en feiloversettelse, og er dessuten til stede i fankunst, blogger og i anito-revivalen.

Religionsvitenskapelig er Lalahon, på grunn av den direkte belagte kilden hos Loarca, det mest sikkert dokumenterte filippinske vulkanvesenet. Viktige klargjøringer: Ild-tilskrivningen skyldes en oversettelsesfeil fra 1903, som overførte den ildsprutende vulkanen på gudinnen selv. Hun er primært en avlings- og gresshoppegudom. Hun tilhører Kanlaon på Negros, ikke Mayon. Og hos Loarca er hun uttrykkelig kvinnelig.

Tilkalling for åkrene

Belagt er tilkallingen for åkrene etter Loarca: Bøndene vendte seg til Lalahon for såingen og en god avling. Konkrete offerritualer nevner kilden ikke; utover dette må kultformen ærlig betegnes som udokumentert. Kjernen er bønnen om god avling og avvergingen av gresshoppeplagen, gudinnens fryktede straff.

Lalahon og Kan-Laon: samme berg, to navn

Innenfor Visaya er Lalahon nært beslektet med Laon og Kan-Laon: Begge hører til vulkanen Kanlaon på Negros, men mens Kan-Laon er den moderne personlige tilbakedanningen fra bergnavnet, er Lalahon den gudinnen i berget som er direkte belagt allerede i 1582. Som ambivalent avlings- og fruktbarhetsgudinne, der velsignelse og plage ligger tett opp mot hverandre, kan hun sammenlignes med den greske Demeter; gresshoppeplagen som gudommelig straff er et vidt utbredt motiv. Til det videre nabolaget hører Gugurang, den høyeste guden til bicolfolket.

Ofte stilte spørsmål om Lalahon

Hvem er Lalahon?

En avlings- og vulkangudinne til visayaene, som tilkalles for åkrene og sender gresshopper i sinne.

Er hun en ildgudinne?

Denne tilskrivningen skyldes en feiloversettelse; ilden viser til vulkanen, ikke til gudinnen.

Hvilken vulkan hører hun til?

Til Kanlaon på Negros, ikke til Mayon.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Kan-Laon – den moderne personlige guden for samme vulkan
Gugurang – den høyeste guden til bicolfolket
Salt, Røyking, Amulett – anbefalte beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – beskyttelsesmidler i oversikt

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Lalahon har forblitt innhøstingsgudinne hos visayaene, selv om populærkulturen har stilisert henne til en ildmakt: Som gudinne for vulkanen Kanlaon forbinder hun det ildsprutende fjellet med markene ved dets fot, hvis velsignelse og plage kommer fra samme hånd.